风闻有你：每个人心里都有一个“远乡”

以斯帖

风闻有你：每个人心里都有一个“远乡”

                                


远乡，是精神上的自由归宿，清晨的铃声将睡眠不足的你吵醒，你朝九晚五，是个平常的上班族，你不甘心的爬了起来，洗漱，直到拥挤在北京的地铁里，像沙丁鱼一样地被挤来挤去。

终于，你在单位了，看表还有一刻钟，于是你飞快买了煎饼果子，一边吃，一边到了单位开电脑。你做完这一切，吸一口气，你视野的窗外，你习惯的看看有没有雾霾，还好，今天是个好天气，你开始庆幸。

我冲过去，我踏着时空的风与云，一下子跟你面对面，请问，你有“远乡”吗？

远乡？这不是一部BBC的电视剧吗，远乡，听上去很文艺。你闭着眼睛，在你的心里有一片没有雾霾，没有灰尘，没有加班，没有供房压力的小城，那里你不知道自己是个什么样的所在，但是，你却知足的活着，你快乐，你感恩，你劳作，你幸福。

是的，那是一个远乡。你以为你全部的精神生活，都只能在那里，那是一个远乡，你灵魂的归宿。


可是，你并不知道，那个远乡并不是真正意义的灵魂归宿，那只是你心里的远乡。

你需要明白，远乡的真正含义，你需要知道，远乡不属于这个世界，是的，那一定是你灵魂的归宿，可是远乡是超越这个世界的，它在这个世界之上。又无法用肉眼看见，远乡实实在在，在信的人那里，远乡一直都在那儿，他们因为用信心的眼睛看到了那座城，因此他们更在乎的是那座城。

另一个采访对象是一名职业的音乐人，他在城市组建乐队，从最底层的生活里，为了构筑他的音乐梦想，他做过小工，搬运工，在过街地道里卖过唱。音乐给我全部的尊严，你告诉我，花了十年的时间，你才有了今天自己的工作室，你不容易，你谈到这些真想大哭一场。我问，你的心里是否有一个“远乡“
？



是的，当然，任何一个真正爱音乐的人都是生活在别处的，我喜欢鲍勃迪伦，他的歌词多好，他就是一个有精神故乡的人。


远乡远吗？是的，永远抵达不了。你低语的歌词犹如灵魂的隐约诉说，你又嘶吼着，仿佛愤怒在宣泄。你一直在找寻心灵的宁静，你告诉我，只有那种东西，才靠近我说的“远乡”。

第三个采访对象是我自己。

我妈妈在世的时候，总是对我说，孩子啊，你一无所有啊，但是，妈妈不知道，我是一个有远乡的人。

我最喜欢读圣经里的《希伯来书》。这一段话深印脑海：

我们在这里本没有长存的城，乃是寻求那将来。（希伯来书13:14）

我对现世的故乡已经趋于边缘与模糊，在南京已经二十多年，间或又到过北京和上海七年，而我出生在另一个遥远的叫做湖南石门的地方，我至今回忆的起那里的山清水秀，那里原始森林一般的世外桃源。

我对幼年的出生地的怀念，却远远抵不上我对远乡刻骨的向往。在今世，我虽然没有可依偎的爱人，但耶稣却做了我的良人；在现实生活中我独来独往，但我从来不是一个人，因为神与我同在。

可是，即或，这个信仰里的远乡实实在在，我也依然会在现实的世界里惆怅，伤感，甚至软弱。毕竟，我的脚还踏在地上，我还在想着晚饭在哪里吃，怎么做，我还在想着明年做什么，怎么做，我对这样一个自己挺失望的，我盼望遇见更坚定的自己，更快乐的自己。

然而，我全部的尊严是信仰。自从1998年受洗的那一天，我就求神保守我的信仰直到我见祂面的那一天。

我的世俗生活尽管并不如意，但我却并不十分介意。我在神给我的使命和呼召里，感到真正的满足和宁静。为此，我充满感恩。

假若，我没有信仰主，我一定也是一个不喜欢媚俗的人，一定也是一个小众的，追求精神自由的人。我也认识不少这样的人，我常常和这样一群人，去最高的山峰，朝着最远的地方眺望，但是，我们什么都看不见，因为没有远方，所以那句著名的，生活不是只有眼前的苟且，还有诗与远方，其实，就是个笑话。


不知不觉中，那虚无的精神追求要么让位于媚俗的生活，成为一种新的媚俗；要么，彻底的迷失在所谓的精神家园，因为那所谓的文学，绘画，思想，所有的形而上的一切，都支撑不起这两个字——”远乡”。

如今，我的远乡实实在在，我常常在低眉仰首的瞬间，想起这两个字，又常常在最深的黑夜里，咀嚼着对它的渴望。

                                     【[url=]启示录21:1[/url]】


我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。
And I saw a new heaven and a new earth: for the first heaven and the first earth were passed away; and there was no more sea.

                             

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