宋尚节临终前祷告113天领受的启示 ▏《末世工人需要!》

以斯帖

宋尚节临终前祷告113天领受的启示 ▏《末世工人需要!》      

宋尚节博士与他的家人

在1934-1940年期间，被神使用复兴了东南亚国家。他先后三次南渡到新加坡，马来西亚，泰国，印尼等国家主领奋兴会。

他在1940年最后一次南渡以后就开始在上海和北京休息养病，离世归主前的几年，他经过更多的安息和祷告--从神那里得着了许多的领受，然后写信给他服侍过的教会和同工。内容真挚感人，启示警戒人心！

以下是他祷告了113天以后领受的启示，写信给舒邦铎牧师

1941年10月24日

     我们在灵里祷告又一百一十三天了，这明显是神在带领我们，一步一步在灵里深有所得。过去我看布道工作很要紧，如今我看祷告比甚么都要紧。属灵的境地是无限量的。我在灵里祷告时，看出末后世代的工人应该有下面十二个需要：

    1．要完全死透：对世界、对肉体、对自己都要死透；活着不是自己，乃是主，「我」死了才有益处。

    2．从主那里直接得启示：不光传道，还要作先知说预言；不但是基督启示在他心里，还要成形在他里面，生活在他里面。

    3．明白全部圣经：不用人的智慧来读圣经，非用神学知识来研究，乃是吃下书卷，化为自己的骨肉，真是肉身成道。要按着正意分解真理。

    4．在祷告中会听那微小的声音：会明白圣灵的指导，会得着那由上面来的启示，会打破那黑暗的权势，会与神有彼此密切面对面的灵交，会与主一同在至圣所内有份于代祷的工作，会在主面前得着能力，来攻破撒但一切的诡计。

    5．真要被圣灵完全浸透：脚被浸透，会跑顺服的道路；膝浸透，会不住地祷告，以神为乐；腰浸透，大胆为真道作证；手浸透，满有神迹奇事随着他；嘴浸透，见证有能力刺心，像天使面貌；头脑浸透，毫无成见；心浸透，以主的心为心；甚至全身浸透，如同彼得影儿能医病。

    6．满有爱人灵魂的心：看一人灵魂不得救，心如火焚；爱人灵魂到极点，甚至效法主为羊舍命，愿失去全世界而赚得灵魂。保罗视传福音如还债，他说「我不传福音有祸了」，甚至两手织帐棚供给同工的需要，一同来还福音的债。

    7．高举十字架的福音：有许多人轻看传福音，以为是初步的，不要紧的，把许多理学、小学、遗传、律法拿来造巴别塔。十字架的福音为神的大能，高举十字架才会吸引万人来归主。

    8．灵交的团体：有灵交团体为后盾。一切的能力，离不开同心合意的祷告，离不开马可楼上的祷告。主没有升天以先，吩咐门徒在耶路撒冷同心合意等候。在马可楼上，他们得着活水的浇灌，活水在他们腹中自然而然流出东西来。使徒时代教会，没有人传教会真理，然而有教会的产生；

没有提倡远方布道，然而有安提阿差会的设立；

没有人提倡远荒方布道，然而有腓利到旷野去，打那美好的仗；

没有人注重方言，然而他们会说万国方言；

没人传肢体生活，然而他们会实行彼此相爱；

没有人传神迹奇事，然而这些恩赐却随着他们；

没人传社会关怀，然而他们会救济寡妇；

他们在灵里所得的一切，都离不开马可楼上同心恒切的祷告。

    9．甘心乐意背十字架：跑孤单的道路，以受苦为兵器，不以福音为耻；效法主的死，实验主的死在身上发动，生在许多人身上发动；甘心乐意出到营外与主一同受苦，不求名利，主内深深隐藏；打破瓦器，使主的名得荣耀，像橄榄愈压愈榨出油来，使教会发光。

    10，认识魔鬼的诡计：能认出化装的天使，会识破假先知、假基督，真有分辨的灵，站在守望楼上，为主的教会堵住破口。在地上捆绑天上也捆绑，在地上释放天上也释放。在真理荒凉时代，为教会柱石，不偏不倚，直立不曲，在真道上纯粹毫无瑕疵。

    11．满有爱心与主内的人合作，同心合意兴旺福音：同有一个心志，站立得稳，不为自己建造巴别塔，不结党纷争，众人以为美的事要留心去作；不分彼此，只要主的福音被传开，就心满意足。真是为所信的福音，不顾性命地齐心努力。

    12．儆醒祷告，忍耐等候主再来：不看眼前的孤单黑暗，在百般试炼中有信心、有盼望、有喜乐，能夜间歌唱，忠心至死。

   我天天为国内外的教会祷告，求神多多造就这样的工人，就是我在这一百多天祷告中所领会的，蒙神喜悦的无愧工人。传道人若有机会到僻静处灵修，也会看到我所看到的，得着神所要他得着的。

    主怀内的约翰口述

    一九四一年十月二十四日

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