刀剑临近，守望者要吹响号角（上）

以斯帖

刀剑临近，守望者要吹响号角（上）

                                                                                                

目录

一、什么叫守望者？

二、守望者的职责

三、守望者失职的结果

一、什么叫守望者？

    我们对守望者的概念耳熟能详。简单来说，它就是上帝赋予祂的子民的重要责任和使命。从圣经《以西结书》等众先知书中的描述中我们可以确知，作为一个守望者，他就是上帝特别拣选出来向他本国的百姓传扬危险临近的警告信息的使者或先知。而百姓的责任，就是对于那个守望者的警告，作出响应，来显明对于上帝旨意的顺服并确信。

    我们从圣经的历史知道，每当在军事危机临近的时期，上帝便指派一个守望者，他要在城墙上设立一个有利的位置，长期注视着敌人的动态。如果敌人出现，守望的人必须大声吹起警戒的号角，唤起他的百姓，危险即将接近，请随时做好应对。守望者的责任乃是注视和警戒；这等职务执行之后，他的工作便算完成。国民的责任，乃是听从和响应，注意守望者的警戒，并逃离罪恶，奔往良善的堡垒。当国民听见警戒号声吹起的时候，他们必须在城墙上，寻找一个安全的位置，作为保护。守望的和百姓，都有清楚指定的职务和责任，但是彼此必须互相协助（参结33：2-9）。

    每个时代有每个时代的守望者，他必须对当时代的危险信息负责，对当时代的百姓吹响嘹亮的号角，而不是对以往的时代和未来的时代吹响危险的号角。使徒时代吹响的号角就是，耶稣是弥赛亚，当他们拒绝弥赛亚的时候，耶路撒冷遭毁灭的警告就是对背逆之民刑罚的时候到了。今天我们作为末世代的守望者，有更重要的使命要承担，有最响亮的号角要吹响，那就是耶稣很快复临，背逆的子民重蹈以色列民覆辙，上帝刑罚背道教会的时刻到了，属灵的耶路撒冷遭毁灭的时候到了。

    我们来看预言之灵对守望者的解释：

   《使徒行述》第一章 上帝对他教会的旨意

【教会是上帝在叛乱世界中所设的堡垒，也就是衪的逃城。任何辜负教会的行为，就是背叛那位曾用自己独生子的宝血买来人类的主。地上的教会从起初就由忠心的人所组成。历代以来，主都有他的守望者，向其当代的人作忠心的见证。这些哨兵发出警告的信息；一旦他们奉命放下武器，就有别人取而代之。上帝使这些见证人与衪自己发生立约的关系，将地上的教会与天上的教会联合起来。他曾差遣天使为衪的教会服务，阴间的权柄也从未能胜过衪的子民。】

守望者在哪里呢？在世俗的世界上吗？不是，在教会里。教会才是上帝在叛乱的世界中所设立的堡垒和逃城。历代以来，上帝的教会里都有祂的守望者，向当代的人作忠心的见证。怎么向当代的人做见证呢？我们现在传扬《众先知书》就是向末时代的人作见证，怀师母传扬“安息日和圣所”的真理就是向复临运动时期的人作见证；马丁路德传“因信得救”就是向中古时代的人作见证，使徒传“基督是弥赛亚”就是向公元初世纪的人作见证。如果你作为当时代的守望者，不能传扬当时代的真理，不向当时代的人发出警告的信息，就意味着奉命放下了武器，那么就有另外的人来代替你。

   

    今天为什么上帝呼召出来参与酉初运动的生命之光、文工委、小群人相继被弃，都是源于此理。本来老复临教会堕落退后了，除了守着一个日子（安息日）之外，对于耶稣再来的信息几乎和巴比伦没什么区别了，上帝才呼召生命之光出来改革，把践踏荒废的圣所制度真理恢复起来，重新稳固教会的根基。然而生命之光在成功之时得意忘形，将荣耀归给人，将牧师当成偶像崇拜，此时上帝借着牧师被囚使《众先知书》启示出来，而《众先知书》就是对教会的证言，对教会的责备，也是对教会的雕琢，因为教会背道了，崇拜人了，《众先知书》将这种罪恶指出来了，要他们悔改了。但是他们拒绝了现代真理，那么上帝就用文工委取而代之，同样，文工委在接受《众先知书》两年后，又推翻了《众先知书》真理，那么小群人又取而代之了。今天当小群人又选择接受谬道“阴历安息日”之后，开始陆续否定《众先知书》时，上帝就兴起“最后的复兴”传扬《众先知书》真理。这也就应验了《何西阿书》淫妇所生的三个孩子的预言。

    因此，如果我们不能从前面三个失败的事例中吸取教训，同样面临被别人取而代之的命运。虽然圣经没有第四个孩子的预言，但是《耶利米书》警告我们：【耶6：9】万军之耶和华曾如此说：敌人必掳尽以色列剩下的民，如同摘净葡萄一样。你要象摘葡萄的人摘了又摘，回手放在筐子里。

   

也就是说，敌人要掳尽我们这剩下的民，要像摘葡萄一样，摘了又摘，回手放到筐子里。意思就是，耶稣会的间谍通过“阴历安息日”把小群人首领和一大批信徒俘虏后，又回来打进我们“最后的复兴”群里，先拒绝阴历安息日，取得“最后的复兴”的信任，在这里站稳之后，然后又开始抛出对《众先知书》的疑惑，说什么“要客观分析中国战争的事，中国打两年，俄罗斯打一年,这是违背常理的事。美国一打中国，难道俄罗斯会袖手旁观吗、、、、要慎重思考呀，要客观分析呀，这个战争的预言是不客观的呀、、、”

    什么叫客观呢？“客观”就是“被所有人都能够感知的那个现实”。但是上帝的真理、上帝的旨意难道是客观的吗？难道是被所有人能够感同认知的吗？如果是，那上帝就不是上帝了；如果是，那耶利米为什么被假先知憎恨并要杀害呢？如果是，以赛亚会被锯死吗？如果是，施洗约翰会上断头台吗？耶稣会被钉死吗？如果我们所说的《众先知书》会被大家感同认知，怎么会有三个自称上帝选民的教会相继背道呢？上帝所做的都是违背人的感知认同的事，是违背人的常理的事。以色列民围着耶利哥城绕七圈，不费一刀一棒，耶利哥城就倒塌了，这是违背常理的事；摩西带领以色列人走红海，海水自然分开，这就是违背常理的事；本来空空如也的撒勒法寡妇的坛内，因为以利亚的到来，坛内的面总不减少，瓶里的油也不缺短，这是违背常理的事，这些都不是客观能理解的。因此我们的上帝要兴起一场战争，并不是不客观的事。我想这样的事是很容易理解的，也不是不客观的，即使是不客观的，也没有不可理喻的，因为上帝常常做不客观的事，做违背常理的事。这没有什么出人意料的。如果你还不能理解的话，只说明你不认识上帝，对圣经不熟，不懂上帝的作为！是口里承认心里不信的人！

   

     但是这里告诉我们，敌人（耶稣会的爪牙）“回手”又来摘葡萄，说明前面已经用阴谋的手段摘过葡萄（小群人），现在又回来继续摘取“最后的复兴”。仍然是手段，那就是诡诈的手段，所以叫“回手”。敌人来摘取葡萄，成功没有？“回手放在筐子里”，说明又有无知的人上当了，怎么上当的？就是刚才我说的，用对《众先知书》的疑惑来摘取你。如果你对《众先知书》怀疑了，很快就会被他们摘去！

    告诉大家，为什么文工委接受两年后又推翻《众先知书》，就是因为耶稣会的人使用“质疑中国战争”的问题来施加疑惑的压力，说不合乎常理，然后用很多军事家和专业人士(都是耶稣会的人早已预备好）的分析来促使文工委的高层逐渐质疑直至最后完全推翻。当小群人接受的时候，他们知道F自己讲出来的要他否定自己很难，就另生一计，从另一个方面迫使他否定《众先知书》，因为《众先知书》真理都是通过怀著的查考得出的结论，所以他们抛出的“阴历安息日”正好和怀著最重要的安息日真理大相矛盾，互相冲突，你接受了阴历安息日，意味着就否定了怀著，而《众先知书》又是通过怀著得出来的结论，所以F接受“阴历安息日”之后，现在不得不说《众先知书》是不可全信的，甚至战争的时间也多次改动，以致他们中的有些人开始怀疑战争了，另一些人已经完全否定了《众先知书》。有人前不久打电话问他中国战争的问题，他支支吾吾不敢表态了，最后也没有结论。说明撒旦推翻《众先知书》的目的达到了。

   

    但是对于逃出来的人怎么办呢？他们就开始“回手”摘葡萄！现在撒旦又开始如法炮制渗透进“最后的复兴”，做同样的工作，只不过手段更高明，方法更隐蔽。但是我在此警告大家，你们切不可掉以轻心，凡是质疑《众先知书》和中国战争，有意无意抛出这方面疑惑的人你要小心，他们大多数是不怀好意、是“回手”来摘葡萄的，据观察，近段有好些信徒、甚至是比较高层的人又陷入了圈套，我们已经提醒并严肃地警告过他们，如果还相信化了妆的招魂术的迷惑，如果还带有情感主义的招魂术的信仰，迟早要被“遍地游行如吼叫的狮子的撒旦”吞吃。

     虽然《何西阿书》没有说到第四个孩子，但不代表“最后的复兴”里面所有的信徒都蒙保守、蒙拯救，凡是自己要故意陷入试探当中，和魔鬼周旋，上帝也无能为力。没有第四个孩子只能说明教会的领袖带领集体背道的历史到此为止，教会不会因为背道带来分裂，但是教会的信徒还要经过试炼再试炼，筛选再筛选，我们在七教会历史在末时代的重演里面已清楚说明，大家可以去参看。

     对于《众先知书》和中国战争，我们的观点就是：“圣经如此说，预言之灵如此说”，我们是坚信的。有人说“你可不可以不讲中国战争，你难道确定就是2018年开战吗？要是没有应验呢？”我们的回答是“我坚信我们所信的。在没有上帝新的感动和启示之前，我们坚信我们经过多次查考的预言就是这样的。如果战争没有如期应验，我确信上帝会给我们新的预言亮光预言这个事实，或许是应验另一个事件，那时上帝也会让我们明白的；犹如复临运动预言1844年耶稣再来，但是耶稣没来，因而也应验了2300日预言的开启。因此，我们相信我们现在所走的路必在上帝的引导中。《众先知书》这个已经敞开了的门，撒旦现在穷尽一切手段想要关闭，是不可能的！”

     即便我们在讲解《众先知书》的过程中存在着或多或少的差错，也是上帝允许的，因为事情只有到完全成就的时候才能完全明白。在此过程中，有些小的失误或错误在过后应验后我们会给予纠正，历史都是这样过来的。而我们也坚信我们的大方向是正确的。

     有些人常常带有恶意地质问我们，为什么《众先知书》从F一开始的传讲都是对生命之光、文工委的批评，接受《众先知书》的信徒都没有爱心，好像自己特别优势一样？我只是想问：“宗教历史上的哪一次改革不是建立在对悖逆教会的批评和指正的基础上？没有教会的背道，干吗还要改革呢？《众先知书》的开启正是建立在对悖逆教会的真实见证上，《众先知书》的讲道就是还历史的真相，叙述历史的真实事实。为后来的人一个真实的历史依据，使人辨明孰是孰非！如果教会不是记录教会前进的过程的真实事例，我们怎么知道基督时代的真实面目？怎么知道该亚法、怎么知道犹大，又怎么知道马利亚、施洗约翰和12使徒？我们又怎么知道马丁路德？又怎么知道为教皇卖赎罪券的帖慈尔？又怎么知道怀艾伦、怎么知道威廉米勒尔？又怎么知道卫理公会的首席长老等宗教领袖如何拒绝基督复临的信息？！”

     有些人质问确实出于盲目不知，但有那么些人总是吹毛求疵，借机发难，从中作梗，使人不信。其目的和动机昭然若揭。这些上帝全都是明察秋毫的！

各位兄弟姐妹，作为守望者，我们要时时有警觉的心，撒旦处心积虑要摧毁教会，要让守望者沉睡失职，要关闭这个已经敞开的门，我们决不能让它的阴谋得逞，决不能掉以轻心。所以，现在也正是唤醒守望者的时候了！

《证言精选卷三》第五十二篇　推理学识之危险，第53段

　    【主快要降临了。要唤醒锡安城墙上的守望者警觉起来，去尽上帝所委托他们的责任。上帝呼召守望者，就是那靠着圣灵能力的人，向世人传扬末后的信息，要报告夜间的时辰。衪招呼守望者要唤醒昏睡中的人，以免睡了长觉，永不醒起。】

主很快就要降临了，要唤醒锡安城墙上的守望者警觉起来。锡安山，代表上帝的真教会。要把上帝真教会的守望者唤醒过来，去尽到上帝委托他们的责任。守望者是谁呢？不是所有自称上帝真教会的人都是守望者，而是那靠着圣灵的能力向世人传扬末后信息的人。他们要报告夜间的时辰。什么事夜间的时辰呢？我们来看：

  《主必快来》一月 第46段
　　  【那些能理解这真理并进行传扬的人，不是一般博学的神学家。如果那些神学家真是忠心的守望者，殷勤恳切地查考《圣经》，他们便要知道夜间的更次；并且先知的预言也必把那快来的种种大事向他们显明了。可惜他们没有作到这一步。所以这警告只好交给一班更卑微的人去传扬了。耶稣曾说：“应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们。”（约12:35）凡是离开上帝所赐的光，或是在可以得到光的时候而不寻求的人，都要被撇弃在黑暗之中。但救主宣称：“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8:12）凡是专心一致努力遵行上帝的旨意，认真顺从所赐之光的人，必要得到更大的光亮；对于这一等人，天上必要发出光来，引导他们进入一切真理之中。】

这里告诉我们：“夜间的更次”就是先知的预言把种种大事都显明出来。你都能理解众先知的预言，你就懂得夜间的更次；你不理解众先知的预言，你就不懂得夜间的更次。那谁能理解“夜间的更次”这样的真理呢？不是一般博学的神学家，而是卑微地殷勤查考圣经的人。现在能正确理解众先知异象开启的人是谁？是教会的领袖吗？是博学多才的神学家吗？不是，都是最卑微的普通信徒。这些人他们知道夜间的更次，就是知道黑夜已深，白昼将至，他们是末世代的守望者。他们是认真跟随并顺从上帝所赐亮光的人，所以他们必得到更大亮光。今天上帝将《众先知书》启示出来，就是他们得到的大光，这个光要引导他们进入末时代一切的亮光中。现在我们对《启示录》越是不是来越清楚明了，看耶稣的话语是不是都活了起来？这就是“天上必要发出光来，引导他们进入一切真理之中”的应验。

   

《主必快来》一月　第32段

      【目前在各方面都需要听到真正守望者的声音说：“早晨将到，黑夜也来。”务须吹出一定的号声，因为我们正置身于为主预备的大日中。】

自称守望者的有很多，但是目前在各个方面需要听到的就是真正守望者的声音。真正守望者的声音是什么呢？就是“早晨将到，黑夜也来”。早晨要到了，也就是耶稣快来了；黑夜也深了，说明教会和世界也陷入了最黑暗的历史时期。属灵的大黑暗时期到了，深深地笼罩教会。没有哪个时代像今天的教会这样黑暗。怎样黑暗呢？就是到了以赛亚书5章20节所说的“称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦”的历史时期了。今天上帝的真教会相继背道，是不是陷入了深深的属灵黑暗。在这个时候，我们要吹出一定的响亮的号角，要向悖逆的教会和堕落的世界发出最强烈的警告呼声！末日已近，快做准备！

二、守望者的职责

《你必得能力》六月　圣灵的教导，第110段
　　  【我的弟兄们，必须让耶稣在心中作王，自我必须死去。我们务须受圣灵的洗礼，这样就不会坐下来，毫不关心地说∶“要临到的事自然会临到；预言必定会应验。”我求你们要醒起，醒起来！因为你们负有最神圣的责任。你们必须作忠心的守望者，应当看出刀剑临近了，要及时发出警告，以致男男女女不会因为毫不知情而误入歧途，要叫他们明白真理而临崖勒马。】

这里的呼唤是多么急迫！我的弟兄们呀，要让耶稣在心中做王，自我必须死去。要由圣灵掌控自己。当圣灵掌控的时候，就不会坐地等花开。就不会说“要临到的事自然会临到；预言必定会应验”，也就是说，不要去研究预言，不管谁对谁错，不管它打仗不打仗，反正预言到时候总会应验的。应验的时候就知道谁对谁错了！这些人就是要被唤醒的人。上帝说，你们要醒过来，醒过来。你们要赶紧起来做神圣的忠心的守望者呀！你们作为守望者现在的急务就是“刀剑（战争）临近了，要及时发出警告，不要懒惰耽延了，不要使世界上的男男女女因为毫不知道这个战争的临近而误入歧途，要叫他们明白真理，知道圣经预言的应验、灾难的临近而悬崖勒马，归向真神，得蒙拯救呀”。

    今天我们要使世界上的男男女女悬崖勒马，你仅仅向他传耶稣，他会信吗？你仅仅说要守安息日他会听你的吗？现在的世人全都得了属灵的癌症，人已经病入膏亡了，你不给他一剂猛药，没有人回头的。你要直直白白地告诉他：圣经预言正在应验，上帝的审判正临到中国，由于教会的背道，国家罪恶满盈，上帝要用战争来审判中国了，中国要发生大的战争，同时还有饥荒、瘟疫，要死人无数，这是圣经千真万确的事。马上回头归向上帝，在那里才能得到保护。否则就是等待你的就是灭亡！

    这就是我们今天作为守望者要传的信息！我们没什么情面可讲，要真真切切、大胆地传扬这扎人心的信息。不要害怕，即使面对死亡，你也要无所畏惧！你为真理失丧生命才能得到生命。这才是真正守望者的精神！

   《奇妙的神恩》一月　恩典之国，第108段
　    【主向每个传道人说：“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人；所以你要听我口中的话，替我警戒他们……”（结23:7-9）。先知的这些话，说明了那些奉派为教会的守望者，就是上帝奥秘事的管家，是负有严肃责任的。】

    每个传道人都是守望者，都是要承担以色列家守望者的严肃的责任。这是什么责任呢？你们是上帝奥秘事的管家，是负有严肃责任的。也就是说，上帝预言的奥秘，尤其是以西结书的预言奥秘，作为上帝真教会的守望者，你们是有机会有条件明白的，是应该理解的，因为上帝已经把理解《以西结书》的奥秘的钥匙交给你们了。你们就有责任把这个关于每个人生死存亡的警告信息传给这个世界。因为【忠心的守望者正在值班警卫，要导引生灵走向正路。《一同在天上》四月　第33段】

谁是忠心的守望者呢？那些正在值班警卫，带领世人走真理的道路，传扬现代重要真理信息的人就是忠心的守望者。那些天天讲说“平安稳妥、繁荣昌盛”迎合人心、使人忽略预备的牧师长老就不是忠心的守望者。

《你必得能力》五月　圣灵的同在 第73段
　　  【主在人的心门外叩门，我见到天使也在那里。作教员的似乎并没有特别努力影响学生注意上帝的事，但是上帝在学校中有一位“守望者”。虽然眼不能见，但是祂的影响却是显然的。那位神圣的守望者一再临格在学校之中。耶稣一再向学生们说∶?“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”（启3:20）】

这段预言之灵多么清楚地告诉我们:耶稣一直在人的心门外叩门。但是作为教会的指导者（教师）却并没有带领百姓（学生）注意这个重要的叩门声，但是在学校（教会）中有一位守望者在影响着他们，这个守望者是谁呢？虽然眼睛不能见，但是影响却是显然的。这个守望者就是耶稣。祂怎么影响大家呢？就是祂的声音一再临格在学校（教会）中。耶稣一再向这些学生（信徒）说“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”，这个影响力是什么呢？就是听到耶稣的声音又开门的，耶稣将要和他一同坐席，那就是进入天国的筵席。我们前面说过，《启示录》3章对老底嘉教会的责备和劝勉的话语正在应验。那些拒绝耶稣的声音的人就成了不冷不热、瞎眼的、赤身的，贫穷的，耶稣就要把他们吐出去了。那些听到耶稣在我们时代的声音而愿意跟从的人，耶稣就要和他一同坐席。这就是“守望者”的影响力。那耶稣对老底嘉教会的声音究竟是什么呢？就是《众先知书》的声音，因为“那借着旧约众先知对祂百姓说话的就是基督的声音《先祖与先知》”，耶稣用《众先知书》在向祂的百姓叩门，凡是接受这个《众先知书》的声音的人就是听从“守望者”警戒并寻找安全位置作为堡垒和逃城的人。这些人就是将来要和耶稣一同坐席的人，他们就是144000人。这些人就是听了《众先知书》又跟从的人！

    这些人接受《众先知书》的人同时又成为守望者，向世上的男男女女再次发出警告，呼召出更多的守望者出来，承担起末日守望者的职责！

《使徒行述》 第三十四章　牧者的圣职，第8段
　    【那些站在锡安城墙上的守望者获有特权得与上帝亲密交往，并敏于领受衪圣灵的感应，以至上帝能借他们将众人所处的险境警告他们，并向他们指明完全之所。他们务要忠心地警告人有关犯罪的必然结果，要忠心地保护教会的利益。他们不可片刻放松警惕的心。他们的工作乃是需要运用每一项才能的。他们必须扬声象号筒吹响一样，而绝不可发出犹豫无定的号声。他们不是为了工价而劳碌，而是因为出于不得已，因为感觉如果自己若不传福音就有祸了。他们是上帝所拣选的，并受了那使人成圣之血的印记，要拯救众人脱离那迫在眉睫的毁灭。】

             守望者的职责就是必须扬声来象号筒吹响一样，而绝不可发出犹豫无定的号声。今天我们传扬《众先知书》真理，不是模棱两可的，而是确凿无疑的。我们要告诉所有人，《众先知书》就是我们时代的重要真理，它就如同“耶稣是弥赛亚”是基督时代的现代真理一样，今天拒绝《众先知书》就如同犹太人拒绝耶稣一样。作为末世代的守望者，要起到真正的传警告的作用，真正传警告的人不是为了得工钱，不是为了找一份没有压力没有竞争的工作，而是主人翁的精神，甚至没拿工钱比拿工钱还要感到责任重大的心，要感到我若不传福音我就有祸了的心。

               守望者的工作就是要运用自己一切的才干为主效力。你能写就写，你能讲就讲。什么都不会，哪怕你动一根手指头也可以转发一篇警告的文章到朋友圈里，这个你总能做到吧、、、有一个上海的年龄较大的姊妹，读书不多，常常为主发热心的精神可嘉。她总有一个感动，要给国家首脑传福音，她想去北京给中央领导人传福音，希望他们悔改，像尼尼微城一样，王带领全国百姓悔改，使上帝收回成命，不让灾难发生。她希望中国也是如此。无奈各方面条件的限制，未能成行。于是她就到上海市政府去传，然而市政府大门的警卫人员又怎能让她进去呢？她在跟他们交流的同时，就顺理成章地告诉了他们这些信息，这些人虽然说要叫警察来抓她，但是也很认真地听她讲了好久，才叫警察过来，因为她不愿走，她要见市长。当警车呼啸开来，她被送上车时，又是一次传福音的机会，她把写好的信交给警察，说是交给市长和习主席的。他们可能都觉得她天真可笑，甚至感觉此人可能神经有些偏激，但无论怎样，福音到底传出来了。在警察局和他们交涉问话中，圣经中有力的话语使他们目瞪口呆，上帝卑微普通的见证人简单的圣经话语带有圣灵的能力深入问话者的心中，使他们深深折服。正如圣经所说【彼前3:13 】你们若是热心行善，有谁害你们呢? 事实正是如此，他们在答应帮她转交信件之后，也将她释放了！

     虽然这些信几乎不可能交在掌权者的手中，但是我相信上帝会记念这个姐妹所做的每一件为福音发热心的行动！她做的正是守望者当做的工作！

     守望者是上帝拣选的受了成圣之血的印记，就是受了耶稣(羔羊）的印记，具有耶稣（羔羊）的品格的人。也就是说，我们守望者不但要发热心，而且要有耶稣的品格，才能使别人信服我们的真理，才能吹出响亮的定音，使众人听到警告而脱离迫在眉睫的毁灭，脱离审判刑罚马上临到的灾难。守望者的品格成圣也是至关重要的！

三、守望者失职的结果

《你必得能力》六月　圣灵的教导，第113段

　　   【如果守望者为撒但的鸦片所麻木，听不出大牧者的声音，不发出警告，我实在告诉你们，流血的罪就要向他们追讨。守望者必须十分清醒，不论昼夜都不在岗位上睡觉打盹。他们务须吹出一定的号声，好使人听得出来，晓得弃恶从善。昏昏欲睡，疏忽大意，漠不关心是不能原谅的。在我们四周都有巨浪和礁石，足以将我们的船只撞得粉碎，我们务须以上帝为避难所才不致遭沉船的危险。】

如果守望者被撒旦的鸦片所麻木，听不出大牧者的声音，不发出警告的信息，那么上帝就要向疏忽的守望者追讨那些丧命之人所流血的罪。现在作为上帝末世代拣选出来的酉初运动改革者，一个接续一个背道，听不懂大牧者——耶稣的声音（众先知书），是什么原因呢？就是被撒旦的鸦片所麻木。撒旦投其所好，你喜欢什么就给你什么，每个人的弱点撒旦都知道。在生命之光里面，撒旦知道教会的指导者贪恋世俗的心没有死去，就先以小恩小惠予他们，慢慢就以弹衣炮弹轰炸，取得信任，撒旦的代理人在取得重要位置后就开始将谬道不动声色加进真理，慢慢挪移根基，直至最后把朱牧师讲解正确的正在应验的真理改变。中心点差之毫厘，谬以千里。后来又通过提建议，共商量，美其名曰“集体智慧”败坏文工委，直至文工委推翻《众先知书》。如今又以“末时代的更大亮光”开启了，来引诱小群人离开真正的亮光——《众先知书》，使世人听不到真正的大牧者的声音，听不到《众先知书》对末时代清楚明白的警告。这就是撒旦的鸦片带来的麻木。

     这些守望者因为各自的罪被撒旦的鸦片所麻木，导致许多无辜之人的血流出，将来他们的罪也要归在这些疏忽职守的守望者身上。

    耶稣警告我们，作为守望者，每时每刻都要清醒，必须日夜守好岗位，怎么守好岗位呢？必须吹响号角，而且号角的声音要确定，好使人知道你在说什么。如果你传警告，讲些不痛不痒、无足轻重的信息，那只是隔靴搔痒，无法唤醒沉睡的心。是不可能使人清醒的！

    “我们的周围都是巨浪和礁石，足以将我们的船只撞得粉碎，”今天撒旦在世界上，尤其是在拥有真理的我们周围布下天罗地网，这些巨浪和礁石就是撒旦的网罗、欺骗和诡诈，如果我们不靠着上帝作为避难所，那么这艘船很快就会被撞碎沉没。上帝的避难所是什么呢？怎样才不被这些巨浪和礁石吞没呢？依靠上帝，依靠守望者的声音，守望者会告诉我们哪里有危险，哪里有网罗，我们要避开，不要去故意踏入危险。今天我们为什么知道敌人的伎俩呢？知道危险在哪里呢？为什么知道撒旦又要回手摘取葡萄呢？就是守望者发出的警告的声音，而这个声音就在《众先知书》里。如果你不跟着学习《众先知书》，一味地在纠结在“阴历安息日”里钻研它的真假，你就整中了撒旦的毒害，那么快速应验的《众先知书》中那些被“回手”摘取的葡萄就应验在你的身上。我已经警告你了，我的责任已经尽到了，如果你无视警告，不听守望者的警戒避开这个危险，那么责任就在你自己身上。那么我们也就救我们自己脱离疏忽的罪。告诉大家，以后类似的事会越来越多地应验！

     《证言精选卷一》九十七　基督的使者 第32段
　　   【这些守望者是代表传道人，众生的救恩系于他们的忠贞。上帝奥秘事的管家应当象锡安城上的守望者，若见到刀剑临近，就当扬声警告人。如果他们是沉睡的哨兵，他们的灵性感觉麻木到不见不觉的危险地步，以致有人沉沦，上帝就要向守望者的手索讨流血之罪。】

具体来说，传道人就是守望者。守望者的责任有多大呢？众生的救恩，也就是人类的生命都在乎守望者的忠贞与否。上帝奥秘之事的管家就是守望者的责任。上帝奥秘事无非就是上帝的预言，显明出来的已经知道的就不是奥秘。耶稣是弥撒亚现在来说是不是奥秘？不是，大家都知道了。无神论也知道耶稣，很多人也认同耶稣是上帝。那么这里告诉我们，守望者到底要做什么呢？“若见到刀剑临近，就当扬声警告人”，刀剑就是战争，也就是说，当战争快要临到的时候，守望者必须扬起声来，警告世人，快做准备，找到避难所，找到逃城。如果战争已经发生了，还需要守望者吗？如果战争发生了，我们再来传扬，还有价值吗？人都死了你再传还有意义吗？那上帝还要守望者干什么呢？那些人说，不要传中国战争吓人的信息，不要使很多人惶惶不安，这就是撒旦的声音，是撒旦的鸦片。但是现在很多人已经被撒旦的鸦片麻木了，已经被撒旦情感的招魂术迷惑了。包括最后的复兴里面！

    如果守望者是沉睡的哨兵，他们的灵性麻木到看不到当前的危险的地步，没有发出有力的警告，以致有人沉沦、灭亡，那么上帝就要向守望者的手索讨流血之罪。看到了吗？以西结书33章是不是都是讲的这个内容？

《主必快来》十月第80段
　   【得救的记号已经画在“那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人”的额上。这时那灭命的天使便要出发，正如先知以西结在异象中所见的情形，“手拿杀人的兵器，”并奉命“要将年老的、年少的、并处女、婴孩和妇女，从圣所起全都杀尽；只是凡有记号的人不要挨近他。”先知说：“于是他们从殿前的长老杀起。”（结9:l-6）这种毁灭的工作要在那些自命为民众灵性保护者的身上开始。这些虚伪的守望者先要仆倒。那时再没有人怜惜他们，饶恕他们。男人，女人，处女和小孩子，尽都灭绝了。】

                  我们知道，《以西结书》描述的是上帝子民144000人盖印的事，也就是上帝开始活人的审判，审判是从哪里开始呢？“这种毁灭的工作要在那些自命为民众灵性保护者的身上开始”，那就是从上帝的真教会开始，而且是从教会的首领开始。这些首领作为上帝的仆人，民众灵性的保护者，要先受到审判。审判结果如何呢？“这些虚伪的守望者先要仆倒”，说明上帝教会的守望者失职了，疏忽责任，没有尽到守望者的责任，使民众灵性没有得到保护，所以就先扑倒，也就是先受审判，先灭亡。他们为什么是虚伪的守望者呢？他们是虚伪的，就是假的，面对危险熟视无睹，打盹睡觉，看不懂时代的兆头，听不懂基督借着众先知说话的声音，不为耶稣开门，所以就成了瞎眼的、赤身的、贫穷的、虚伪的守望者，他们要最先受审判，要被吐出去，也最先扑到！这就是不作为的守望者的结局！

             我们要吹响号角，撒旦使尽浑身解数阻挡号角的吹响，你要擦亮属灵的眼睛，切莫成为撒旦鸦片下的牺牲品。作为上帝的守望者，如果你玩忽职守，不向羊群发出灾难即将临到的警报，任由撒旦鸦片的麻痹，将来这些百姓没有得到警告而未做预备，那么这些人流血之罪就要归在玩忽职守的你身上！

请继续关注《刀剑临到，守望者要吹响号角》（下）

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以斯帖

  刀剑临近，守望者要吹响号角（下.1）

                                                                                             

目录：

四、撒旦的阴谋与陷阱  

五、第三位天使信息和证言的联系

六、守望者失职，灯台就移去

七、对真正守望者的呼吁

四、撒旦的阴谋与陷阱  

                眼看上帝呼召出来改革的教会相继堕落背道、冷淡退后；离开真理、被上帝所弃的现状，真是悲愤填膺，痛苦交加！今天撒旦把上帝的教会败坏至此，一个一个攻克下来，其手段之恶毒，计谋之狡诈，令人难以想像！

              【亚3：2】耶和华向撒但说：“撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴吗？”

     

              现在“最后的复兴”就是上帝抽出来的一根柴。为此我们要非常感谢上帝。今天你还站在这个立场上，那要恭喜你，你也是上帝抽出来的一根柴，你是有福的！我们今天被抽出来了，成了上帝委以重托的末时代守望者，这个接力棒交在了我们的手中，惟愿我们不要徒享虚名，要为上帝负责，为“守望者”之名负责。再也不要使上帝忧伤，使众生灵失望了！我们要从三代祖辈（生命之光、文工委、小群人）失败的经验中吸取教训，以免重蹈他们的覆辙。

    我们来看预言之灵怎么描述撒旦败坏上帝教会的工作的？

            《证言精选卷二》四十三　临近的斗争第12段
　   

           【应当唤醒众人明白现代的危险。守望者睡着了。我们已落后多年了。惟愿担任守望者领袖的人，觉得有自行谨慎的迫切需要，免得失去了那赐他们能看清危险的机会。】
  

              很明显，上帝责备教会作为守望者在履行传扬末世的警告任务上是失败的，因为守望者的领袖都是处于沉睡的状态。他们不觉得有自行谨慎的迫切需要，是疏忽懒惰的守望者。没有看清时代的危险，给撒旦钻了空隙。当初生命之光被呼召出来的时候，还是尽职尽责，大有作为的。但是在几个牧师出事后，后来的指导者安于现状，反复背诵朱牧师的原稿，不钻研真理，等着姜牧师从那边发稿子来，在真理上安于现状，在世俗的名利上大家争权夺利，纷争嫉妒，没有注意到敌情深入进来了。“失去了那赐他们能看清危险的机会。”这是什么机会呢？他们明明知道朱牧师出事是耶稣会渗透进来的原因，上帝已经使他们知道撒旦的阴险，知道仇敌已经进来了，就要警惕了。但是他们看到朱牧师了，都想争当首领了，哪里还考虑到耶稣会的危险？

              当生命之光在为争权夺利明争暗斗的时候，“螳螂捕蝉黄雀在后”。耶稣会原来以为要控制生命之光需要花一番功夫，谁知这样就给了耶稣会至好良机，针对指导者的弱点各个击破，他们就轻易驾驭了生命之光，在真理的篡改上、在教会的运作上，生命之光就完全被耶稣会控制了。

               这里怀师母要众人看清现代的危险，就是要我们常常要处于警觉的状态，凡事要像鹰一样注意敌情，一有风吹草动，马上慧眼圆睁，耳朵竖起，观察险情，注意防范。因为撒旦从来不睡觉，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。作为守望者你天天悠哉游哉，没有危机感，没有使命感，安逸无虑，撒旦不亦乐乎，掠取你如探囊取物。守望者被取走了，下面的民众还有逃生之路吗？城门攻破，撒旦进城如入无人之境。

               前面三代祖辈不慎被擒，真理被践踏荒废，撒旦攻城掠池，敞开之门眼看就要再次关闭，撒旦欢呼雀跃，阔步前进，嘲笑这些自称真理传承者的丑陋和愚昧。撒旦向上帝夸胜，以为世界上再也没有真理的见证人了。撒旦已远远走在了真理的前面。眼看这个世界就要成为撒旦的了！上帝说：“小子，你别高兴太早！我还为自己保留了余民。我怎样在以利亚时代为自己保留7000未向巴力屈膝的人，今天我也要为自己坚固那剩下将要衰微的。我要让这衰微的星星之火成为燎原之势，直至世界各方、各国、各族和各民！我要让万民都要流归这山（真理），我必使‘许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷（赛2:2-3)’的话语成就在这衰微的民身上。”

              今天我们“最后的复兴”就是那将要衰微的（启3：2），但是上帝说我要坚固你们，并使你们发扬光大，因为我爱了你们（启3：9）。上帝要坚固我们，我们难道就坐享其成吗？不，决不。我们要化悲痛为力量，精神抖擞地投入最后的战斗，为上帝交付圣徒的真道竭力争辩。我们要把前辈的错误当成我们前进道路上要攻克的功课，才不致轻敌受困，不致束手就范。也就是怀师母所说的要时刻警惕、看清前面的危险！

          《证言卷九》第二章　蒙召作证  第33段
　   

            【如果基督的精兵个个都已尽到自己的责任；如果锡安城上的守望者个个已吹响了一定的号角，那么普世的人都必早已听见这警告了。但是这工作已经落后了许多年。当人们睡着的时候，撒但已乘机冲到我们前头去了。】

   

            撒旦为什么冲到我们前头去了，因为锡安（教会）的守望者没有尽到自己的责任，守望者都在睡觉，没有去吹响这个响亮的号角。拒绝现代真理，就没有现代属灵的先进武器应对仇敌，不进则退，给撒旦机会。撒旦就用现代属灵的先进谬道来攻击上帝的教会。而守望者一味地沉睡，现代的武器（现代真理）他拒绝了，怎么能和强大的具有先进装备的现代谬道武器相抗衡呢？于是一个个屈膝臣服在撒旦的面前。

   

             我们的现代真理武器是什么？就是证言，就是《众先知书》。因为《众先知书》正是揭露了撒旦现代武器（谬道）的进攻方法，以及战争结果的胜败如何。所有末时代耶稣复临前所要发生的一系列斗争场景都一五一十地全方位地阐明了出来。所以，我们明白了《众先知书》，就会知道撒旦的武器是什么，我要如何应对；下一步要干什么，结局怎样。我们就可以早做应对，早点揭露，就要对羊群发出警告。这样就可以防患于未然，这样才是真正守望者的角色。

     

              由于前辈们没有去传警告，没有去研究时代的预言，以致没有强有力的武器对付撒旦，他们就成了撒旦手下败将。趁此机会，撒旦四处散布阴历安息日谬道，《众先知书》还没有传多少，传讲《众先知书》的人又被撒旦掳去传讲阴历安息日谬道了。现在阴历安息日如瘟疫一样散布在世界各地，在各个教会引起很大的混乱，尤其是给上帝真教会带来的损害是毁灭性的。阴历安息日今天越来越猖狂，《众先知书》反而沉寂无声了！撒旦不就是走到我们前面去了？现在我们要赶超他，我们要就要加紧预备，加速前进，把落后的进度追回来。把损失的阵地要夺回来。要让所有人知道事实的真相，做出正确的选择！这是我们每个人的责任和使命！

   

           《证言精选卷二》十六　谨防邪道 第10段
　      

            【我们所遇最凶狠的仇敌，就是那些设法破坏在锡安城墙上守望者之影响力的人。撒但利用其爪牙作工，并在这方面他作着殷切之努力。他按其特定的计划而行，他的爪牙也一同行动。有一道怀疑的风气，横贯大陆，而且已和上帝的教会取了联络。其影响所及，已破坏了人对上帝圣灵工作的信任心。这种分子现已在此，并在暗地进行工作。你们当留心，免得被发现是用散布假报告，批评，及决心反对，来帮助上帝及人类之仇敌工作。】

     

               我们最凶狠的敌人是谁？就是那些设法破坏上帝教会守望者影响力的人。撒旦破坏守望者的工作都是利用他的爪牙进行的。在破坏守望者的工作上撒旦殷切努力，锲而不舍。他们是谁呢？就是天主教耶稣会的势力。他们是怎么做工的呢？

     

              “他按其特定的计划而行，他的爪牙也一同行动。有一道怀疑的风气，横贯大陆，而且已和上帝的教会取了联络”，这就是描写耶稣会爪牙渗透上帝教会后，破坏守望者的工作的情形。他们破坏的工作是有计划、有秩序的，也是疯狂的。正如《约珥书》描述的那队蝗虫一样：
     【珥1：6】有一队蝗虫（原文作民）又强盛又无数，侵犯我的地；它的牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙。

【珥2：7-8】它们如勇士奔跑，象战士爬城；各都步行，不乱队伍。彼此并不拥挤，向前各行其路，直闯兵器，不偏左右。      这就形象生动地描述了天主教耶稣会的势力打进上帝的真教会疯狂扫荡真理的行为。小群人背道后也变成了蝗虫，现在所做的就是这种扫荡真理、摧毁真理、散布谬道的工作。生命之光、文工委、小群人被渗透后，他们先是蝻子，在经过有秩序有计划的调教后迅速变成蝗虫了。变成蝗虫后直闯兵器，就是直接攻击真理。现在他们一方面攻击《众先知书》，一方面攻击安息日。而且做得有条不紊，有声有色！      在《约珥书》中描写到四种虫子吞吃上帝百姓的情形，恰如其分地应验在酉初改革运动的教会身上。      【珥1：4】剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的，蚂蚱来吃。 这里出现的四种虫子（剪虫、蝗虫、蝻子、蚂蚱）正是代表上帝末后的守望者教会（生命之光、文工委、小群人、最后的复兴）相继被天主教渗透吞吃的情形。虽然最后的复兴与小群人分裂了，但并不代表蝗虫就不来吞吃“最后的复兴”。撒旦对余民总是跟踪追击的。今天无论在“最后的复兴”微信群里，还是在现实的教会中，“最后的复兴”都有撒旦工具活动的影子。人数之多，真是列队出行。他们密切配合，共同出击；攻击真理，相互协调，从不拥挤。说明配合默契！     我们知道，《何西阿书》淫妇的三个孩子的身份早已尘埃落定（生命之光、文工委、小群人），没有出现第四个孩子。而《约珥书》中又有四种虫子，这“三个孩子”和“四种虫子”又如何理解呢？这也就是告诉我们：从淫妇背道的第三个孩子“小群人”出现后，预言应验了，就不会再有第四个背道的教会出现了。也就说明“最后的复兴”不会成为背道的第四个孩子（教会）。     至于四种虫子，也很好理解，酉初改革运动出现了第四个教会——最后的复兴。虽然“最后的复兴”不会再分裂，但是不代表蝗虫不会来吞吃。今天最后的复兴从小群人里面分出来了，她不会背道，但是她里面照样有蝗虫在里面吞吃上帝的儿女。这就成了第四种虫子渗透进来“最后的复兴”的情形。但“最后的复兴”不会因此而导致分裂，但是会有人（信徒）被吞吃。《耶利米书》中敌人（耶稣会）“回手”摘取葡萄（信徒）指的就是这件事情。          随着时间的推进，预言的应验。《众先知书》真理越来越明朗了。希望各位认真学习，不要疏忽懈怠。不要成为《耶利米书》中被敌人回手再摘取的葡萄。          怀师母提醒我们：撒旦影响力之深，已经达到了人们破坏对上帝圣灵工作的信心。什么叫“上帝圣灵的工作”呢？大家想想：预言之灵是不是怀师母被圣灵感动说出上帝的话来？《启示录》是不是约翰被圣灵感动记录上帝的旨意？这些都是圣灵的工作。那么现在撒旦已经破坏了人们对预言之灵的信心。接受“阴历安息日”的人已经否定了怀著，否定了预言之灵，《众先知书》是根据预言之灵和圣经结合研究启示出来的。今天他们拒绝或否定《众先知书》正是破坏人们对预言之灵的信心，也是破坏人们对上帝圣灵工作的信心。他们否认末时代属灵的恩赐，就是否认预言之灵。但是请大家记住，上帝末时代余民的特征是什么呢？           【启12：17】龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命、为耶稣作见证的。    余民的两个特征就是：一、遵守上帝全部的十条诫命；二、为耶稣做见证。     什么叫为耶稣作见证呢？ 【启19：10】因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。 这里清楚说明：预言之灵就是为耶稣作见证。末时代的余民教会必须具备预言之灵的恩赐。      现在撒旦破坏人们对圣灵的工作的信心，就是否认预言之灵的恩赐。为什么撒旦要否认预言之灵的恩赐呢？目的就是要推翻《众先知书》，因为《众先知书》揭露了撒旦在末后如何败坏上帝真教会、如何施行他诡诈欺骗的伎俩，模糊人们的视线，忽略耶稣再来之前教会所发生的一系列重大事件，把人引向错误的道路；如同基督时代把以色列人的视线引向属世的弥赛亚国度，而导致毁灭的惨剧一样。今天撒旦仍然要更恶毒地把上帝真百姓的视线引向一个道具——教皇，而撒旦的化身（教皇）真正的工作早已通过他的爪牙（蝗虫、蝻子）潜进了上帝的真教会，大肆进行破坏、吞吃、毁灭的工作。意欲一举歼灭所有的余民，使上帝的见证人全部消灭净尽，归于无有，无人迎接耶稣的再来，使救赎的工作归于失败。       今天酉初改革运动的三个教会相继背道被吞吃就是撒旦阴谋破坏的结果！          “这种分子现已在此，并在暗地进行工作。你们当留心，免得被发现是用散布假报告，批评，及决心反对，来帮助上帝及人类之仇敌工作”，“这种分子”就是天主教的爪牙，耶稣会势力。“他们在此”，就是说，当我们在分析这段预言之灵的时候，撒旦的工具——耶稣会的势力就潜伏在上帝的教会里面，并在暗地里工作。怎么暗地工作呢？就是拆毁的工作、破坏的工作。把羊拉走。他们的方法是什么呢？      这些蝗虫潜伏进来后，他们假装互不认识，到群里后有时聊聊，有时甚至还会假装互相攻击；对于那些谬道他们也予以反击，表现得虔诚又属灵。取得大家的信任。其实他们在观察哪些人是活跃分子，是渴慕真理的人，哪些人是真正的基督徒，然后就套近乎，背地里也去联系他们。等熟悉一段时间后，就慢慢在群里发表一下自己的观点，表现得很有智慧，很属灵，然后不经意地说教会的指导者、或他们所讲的道有点疑问，其实是蠓虫，在他们那里就变成了骆驼，把疑问和不信的种子就撒在真正渴慕的人心中，把对教会的反感情绪和不满以及他们夸大的问题表现在那些人面前。当那些人心中种下疑惑与不满后，他们就开始在群里发表一些挑起矛盾的言论，或者直接就说XX是耶稣会的，于是吵得不可开交，然后就直接点名批评教会的指导者，说他（她）是瞎眼的，是背道的，为什么信任这么一个耶稣会的人，使教会又走向背道的路线、、、       然后有站在这一边的，有站在那一边的，闹得群里面鸡犬不宁，使那些真正寻求真理的人望而却步，有些人看到此种情形，悲伤失望地离开。撒旦就是这么破拆毁教会工作的。其实他们都是一伙的。为什么他们要吵架，互相攻击呢？很简单，当他们吵架的时候，按人之常情，你总会相信其中一方的。但是，无论你相信哪一个，你都中了他们的圈套，进了他们的网罗。小群人领袖F就是这么失手的。          他们在群里吵了之后，然后又说群里没有爱心，为了一点小事又吵架。老是对教会的申诉、不满。这样的情绪暗地里又渲染给群里其他的信徒。使很多渴慕《众先知书》真理的人进来后又离开了，直到最后很多人就不再相信《众先知书》了！       这就是怀师母所说的“这些（撒旦）分子已经在此，暗地里工作，你们当留心”的原因。我们要留心什么呢？“免得被发现是用散布假报告，批评，及决心反对，来帮助上帝及人类之仇敌工作”，也就是说，当我们不留心的时候，或者我们因看表面的行为而信任撒旦的爪牙，去发布一些虚假的报告，或者错误的批评和反对来帮助撒旦的工作。比如，很多反对“阴历安息日”的人，也可能撒旦一伙的人，他们假装热心传福音，告诉你这么做、那么做，然后当你开始采纳他的建议后，他知道你会听他的后，他就开始实施败坏的工作了。前不久一个很热心的弟兄（并不是说他就是“阴历安息日”的人）表示要印一些能震撼人心、引起人关注的福音单张去发放，强调中国的战争和审判，这本是好的建议，当我肯定他的建议并把内容发给他之后，他说要加一些内容，说得很中恳很有道理，但是一看加上去的内容真是不敢恭维，简直就是在泼妇骂街，就是在攻击人和ZF，并且语句也不通顺。我看他谈话的品性不像这样的人，怎么出此下策呢？我当时就否定了。他还和我争辩，我说你这样做和东方##闪电有什么两样呢？简直就是在给教会摸黑。别人会认为，你们自称讲真理的人印出这样的内容，谁还会相信你们所说的呢？       这就告诉我们：做工要热心，但还需要真智慧。否则就是在散布虚假的报告，或者所做的工作就是在帮助撒旦，给真理抹黑。这都是撒旦败坏教会的又一方式，使人对教会产生疑问和反感！   《崇高的恩召》三月凡事长进第137段   　    【撒但经常在机敏地欺骗与诱惑，他用尽一切的魔法来引诱人走上叛逆的大道。他以谬误的感想来惑乱人的知觉，并藉着他所伪造的标志，置于上帝为指示正路所树立的路碑上，以挪移疆界。正因这些恶势力企图掩蔽每一线照在心灵中的光芒，天使才受托来进行他们的服役工作，引领、保护、并控制一切行将承受救恩的人。不必有人因先天犯罪的倾向而绝望沮丧，但当上帝的圣灵叫人知罪时，罪人就必须悔改认罪，并离弃他的恶行。忠信的守望者时常儆醒着，要指引生灵行走正路。】 为了使上帝的子民走上叛逆的道路，撒旦穷尽一切魔法用谬误的思想扰乱迷惑人的知觉，“谬误的思想”就是错误的思维，比如尼布甲尼撒王由于狂傲，他的理性就被拿掉了，他的思维就出现了偏差，就像动物一样吃草如牛。今天由于小群人的首领自高自大，为了标新立异，引人注目，满足虚荣，置一切于不顾，研究新奇刺激的理论。上帝就允许撒旦用谬道试探他，在上帝利用同工多次感动劝说无效的情况下，上帝就任凭他被撒旦扰乱心智，思维就出现了偏差，于是一周非七日论，地球是扁平的，安息日只有12个小时等荒谬的理论他便视为珍宝，欣然接受。那些崇拜偶像的信徒不能从前辈生命之光和文工委的偶像崇拜的错误中吸取教训，最后同样理性丧失，思维也都出现偏差，最简单的东西也不能正确理解，错谬被当作真理。就这样撒旦掳去。    “并藉着他所伪造的标志，置于上帝为指示正路所树立的路碑上，以挪移疆界。”撒旦伪造的标志是什么？“阴历安息日”就是伪标志，撒旦将这个伪标志放置在指示正路的路碑上，挪移真标志的位置。今天“指示正路的路牌”是什么？就是现代真理《众先知书》，《众先知书》是今天正确的路标，撒旦把伪标志横在大路上，挪移了真标志的位置，把人引向伪标志所指示的错误路线上。那么作为忠心的守望者，就要肩负起把假标志移开，让真标志归位，让人重新行走在正路上的责任！             在与撒旦的伪标志——异端谬道作战的时候我们也应避免与异端谬道争论，最好的方法是什么呢？我们把真理呈现出来就行了。 《布道论》第十五章　为特别阶层的人作工  第42段   　　 【我们不能期望人们于一时之间可看明真理是优于其所怀持的异端。那暴露异端邪道的最佳方法，便是传扬出真理的证据来。这是能给予异端最重大的申斥。反映公义太阳明亮之光辉，乃是驱退那罩在人心黑云之妙法。】   现在“阴历安息日”谬道横冲直撞，大行其道，我们没有更多时间去跟他们辩论，我们现在明确的真理目前看来似乎并没有什么优势。因为他们的首领是以能力调浓酒（谬道）的人（赛5：22），他那强解圣经的迷惑力使很多人受骗。我们暴露异端邪道的最佳方法，便是传扬出真理的证据来。今天我们暴露“阴历安息日”异端谬道的方法就是传出《众先知书》对他们背道的证据，传出预言之灵对他们预言的证据。这是给予异端邪道最大的申诉。反映公义太阳的光辉（真理），就是驱散那罩在人心上的黑云的最妙方法。 《证言精选卷一》 78章 任意妄为        【通灵述之徒很想向公众灌输其异端邪道，那些拥护《圣经》真理的传道人，若是同意参加那些辩论，便是反而助成他们的心愿了。他们要利用机会向人民宣传其异端，并在每一场辩论中，总有些人要受其迷惑。我们最妙的方法，就是避免这些争论。】   我们为什么不要去和异端谬道过多的辩论与争执呢？如果我们与他争锋相对，唇枪舌剑，花许多的时间去辩论一个谬道，其实就是为谬道造声势，为它卖座。撒旦也借此机会向人民宣传这个谬道。在辩论中，总有很多人要在这些辩论的话语中受到迷惑。所以我们最妥善的处理方法，就是避免这些辩论。       作为守望者，我们的职责就是把真理传扬出来。把光照出来，驱散黑暗，真理只有一个，而谬道千千万万，要和谬道辩论，永远没有止境的！ 五、第三位天使信息和证言的联系                 我们这个时代重要传扬的是三位天使信息，第一位天使信息是针对世界上所有人的，要他们不要敬拜假神，要敬拜那创造天、地、海和众水泉源的独一上帝（启14：7），因为审判的时候到了。第二位天使信息是针对巴比伦领域的，那就是天主教和改正教，要他们从巴比伦里面出来，因为巴比伦很快就要倾倒了（启14：8）。第三位天使信息是特别针对自称上帝余民的复临教会。要他们不要拜兽和兽像，不要受兽的印记，如果你接受了，你就会受硫磺火湖的焚烧。谁可以避免这个被焚烧的结局呢？ 【启14：12】圣徒的忍耐就在此；他们是守上帝诫命和耶稣真道的。圣徒的忍耐表现在哪里呢？上帝的诫命和耶稣真道。遵守上帝忍耐之道的人是谁呢？【启3：10】你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。这是对谁说的？在七教会历史的重演里面我们说过，就是对“最后的复兴”说的，因为我们现在正是遵守忍耐的道。为什么？因为《众先知书》这个门已经敞开了（启3：8-10），但是撒旦穷凶极恶地想要关闭，使出一切阴险毒辣的手段想要关闭这个门，当传讲《众先知书》的人背道后，这个门几乎就要关闭了，但上帝仍然扶持剩下将要衰微的忠心者，不让撒旦的阴谋得逞。这个门是关闭不了的。     那么我们在阻挡撒旦关门的过程中面对信徒的软弱，撒旦的搅扰，耶稣会的追杀，而且我们所说的中国战争要大家的理智来认同几乎不可能，真可以说是四面楚歌，寸步难行，这样的道需要多大的信心呀？是不是需要忍耐呢？当然需要忍耐。所以我们现在传扬的《众先知书》预言就是需要忍耐的道。     使徒时代要他们相信耶稣是弥赛亚也是需要忍耐的道。中古世纪要他们相信因信得救也是需要忍耐的道，怀师母时代要他们相信安息日真理也是需要忍耐的道。但《启示录》14章所说末时代得救的圣徒需要遵守忍耐的道明显就是对末时代的我们说的！      我们来看《众先知书》和第三位天使信息有什么联系。

《教育勉言》七　天庭指导者的训言  第10段
　   【藉着本会学校的每位教师，那独一的真神要被高举，然而许多的守望者却都睡觉了。他们好象是瞎子引领瞎子。但耶和华的大日现正临近我们。象贼一样蹑手蹑脚

地来到，凡不儆醒的人必致措手不及。在我们的教师中，有谁是儆醒的，作上帝恩赐的忠心管家，吹出一定的号声呢?有谁传第三位天使的信息，呼召世人为上帝的大日作准备呢?我们所传的信息，乃是有永生上帝之印记的。】

耶和华的大日正在越来越临近我们，最后的时刻就要到来，巨浪和礁石（撒旦用谬道拦阻真理）也越来越密集，但是守望者却睡觉了。为什么说他们睡觉呢？因为他们成了瞎子领瞎子。瞎子的表现就是看不明白末日的真理，不知道耶和华的大日到来时局的变化，不懂得观天色。这就是预言的瞎子。只有那些忠心的管家（真守望者）才能吹出一定的号声，“一定的号声”就是“有的放矢、确凿无疑”的信息，这个信息就是第三位天使信息，第三位天使信息是起什么作用呢？是为上帝的大日做准备的，是有永生上帝印记的。为什么第三位天使信息和永生上帝的印记相关呢？我们来看预言之灵：

    《证言精选卷二》四十　“证言”的性质及感化力，第1段　　  【由于末日的临近及向世人传末后警告的工作扩大，凡接受现代真理的人就更迫切需要对于“证言”的性质及感化力，有清楚的了解。上帝本其美意，已使“证言”与第三天使信息，从此就有了联系。】

看到了吗？当末日越来越临近的时候，随着传扬警告工作的范围的扩大，凡是接受现代真理的人，需要对于“证言”的性质及感化力有清楚的了解。这是对接受现代真理的人的要求，没有接受现代真理的人上帝没有要求他们对证言有清楚的了解，因为他们无法理解“证言”的作用和含义以及重要性。这是特别对接受现代真理的人说的。

     也就是说，末时代接受现代真理的人就知道“证言”需要和第三位天使信息联合起来传扬，因为这个和永生上帝的印记有关。而《众先知书》就是证言，众先知的《以西结书》九章就是描述上帝审判教会和子民盖印的事情，怀师母说过，要知道审判盖印请阅读以西结书第九章。我们知道以西结书第九章正是描写上帝审判教会，给那些因城中的罪恶哀哭叹息的人额上盖印。这就说明第三位天使的信息和“证言”要联合传扬原来就是因为这和永生上帝的印记是相关的。

     由此看来，《众先知书》重不重要？是非常重要的。第三位天使信息是不是也包含要传扬《众先知书》？是的。那些拒绝《众先知书》的人虽然在传扬第三位天使的信息，但他们能盖上永生上帝的印记吗？是不可能的！因为他们缺少末时代最重要的一环——圣徒忍耐的道，也就是耶稣的真道（启14：12)——《众先知书》证言，所以他们就不是真正的余民，也不可能盖上永生上帝的印记。光光遵守一个日子（安息日），不接受《众先知书》就和犹太人仅仅自称上帝选民，而不相信耶稣是弥赛亚一样，最后的结局可想而知！

   

    《证言精选卷二》二十五　教会乃世界之光第35段
　   【第三位天使飞在空中，宣扬上帝的诫命及为耶稣作见证，这乃是代表本会的工作。天使的向前飞进，并不使信息失其力量，因为约翰见到它的力量与才能一直增加，直到全地因它的荣耀发光。上帝守诫子民的行程是前进，永远前进的。我们所传的真理信息，必须传至各国各方各民。这信息不久必用大声传出，全地要因它的荣耀发光。我们是否在预备接受上帝圣灵的沛然大降呢?】

     第三位天使飞在空中传扬什么信息呢？一是宣扬上帝的诫命，二是为耶稣作见证。上帝的诫命当然主要是指第四条安息日，因为这个是和兽印最后要交战的，要大家认识到真安息日的重要性，要将真假安息日区别开来。另一个就是为耶稣作见证。为耶稣作见证是什么意思呢？

【启22:9】他对我说：“千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝。”

    【启19：10】我就俯伏在他脚前要拜他。他说：“千万不可！我和你，并你那些为耶稣作见证的众弟兄同是作仆人的，你要敬拜上帝。”因为预言中的灵意乃是为耶稣作见证。

     从这两节经文我们可以看出，约翰和众先知都是同作仆人的，他们的使命都是记录上帝的启示写下预言，为耶稣作见证的。因此，第三位天使信息就是重点传扬上帝的安息日诫命，和《众先知书》预言，《众先知书》就是证言，就是为耶稣作见证的。这就是“由于末日的临近，证言与第三天使信息，从此就有了联系”的含义。

     “天使的向前飞进，并不使信息失其力量。它的力量与才能一直增加，直到全地因它的荣耀发光”，表明《众先知书》的预言亮光一直在往前推进，越来越明朗，越来越清晰。虽然一直受到魔鬼的百般拦阻与损毁，但是不会丧失力量，而且它的能力一直要增加，直到全世界都要因它的荣耀而发光（启18：1)。

     上帝真正余民的行程一直在往前推进，我们所传的《众先知书》信息必须传至各国各方各民，并且很快就用大声传出，什么时候用大声传出呢？中国战争时。那时全世界都要听到这个信息。我们就要预备接受上帝晚雨圣灵的沛然大降。晚雨圣灵什么时候沛降呢？

   《主必快来》六月　第56段
　　   【这里所提到的“艰难时期开始，”并非指着七大灾难开始降下的时候，乃是指着还没有降下之前，基督仍在圣所里面那段短短的时期。那时，救赎的工作行将结束，苦难就必临到大地，邦国也都要发怒，然而还受着约束，以免第三位天使的工作受到阻碍。那时“晚雨”，或从主面前而来的安舒日子，就必来临，将权能赐给第三位天使所发的大声，好使圣徒预备得以在最后七大灾难倾降时站立得住。】

     也就是说，耶稣中保工作即将结束（快从圣所出来）时，苦难就要临到大地。这时邦国要发怒，这是指中国战争，但还是受着约束，这时大艰难还没开始，耶稣仍在圣所里面代求，在出离圣所前的短短时期，晚雨要沛降。晚雨是为了加强第三位天使信息的大声，好使圣徒预备得以在七大灾中站立！

     所以我们作为守望者，对耶稣复临前要发生的几件大事起码至少有个大概的轮廓，就不会成为瞎子领瞎子。何况预言告诉我们，是越来越清晰的。你开车去北京，但是连走到哪里都不知道的话，那你能走到吗？说不定已经走在去上海的路上，或者去海南的路上了。这样你能走到目的地吗？如果是瞎子，随时都会掉下悬崖或海中。

     那第三位天使信息什么时候结束呢？

《证言精选卷二》五十　现时的工作  第16段
　    【天上的主上帝在差祂的守望者去传扬警告之前，必不向世人施行审判，惩罚其悖逆与犯罪。非至这信息更清楚地传开了，祂是不会结束给人类的宽容时期的。上帝的律法要显为尊为大；它的主张要求也必须显出其真实圣洁之特性，俾使人可以决定要拥护或反抗真理。虽然如此，这种工作仍要速速地完结。基督之义的信息必要传遍天涯地极，预备主的道路。这乃是上帝的荣耀，结束了第三位天使的工作。】

耶稣什么时候结束审判呢？什么时候从圣所出来刑罚地上的居民（赛26：21）呢？非至这信息更清楚地传开。也就是说，《众先知书》的信息要等到中国战争发生才会传遍全世界，在全世界的人得到这个信息做出顺从或反抗之前，上帝是不会结束人类的宽容时期的。那么现在仍然是恩典时期，上帝要给每个人机会做出选择的。

                     虽然如此，这种工作也要速速完结。“基督之义的信息必要传遍天涯地极，预备主的道路。这乃是上帝的荣耀，结束了第三位天使的工作”，“基督之义”的信息是什么信息呢？为耶稣作见证、耶稣的真道、彰显耶稣义的品行，都是“基督之义”。《众先知书》预言审判的信息就是彰显上帝的公正和公义，第三位天使审判的信息（兽印和上帝印记的选择）就是彰显上帝的公义。当“基督的义”通过第三位天使信息在中国战争时传到世界各国的时候，在每一个人做出选择后，那么第三位天使信息的工作随之就结束了。那些接受这个信息并顺从真理的人就要接受晚雨的浇灌，预备迎接大艰难时刻的来临。这些过程是非常神速的！这些都是守望者应该明白的！

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以斯帖

刀剑临近，守望者要吹响号角（下.2）      

                                                                                       

六、守望者失职，灯台就移去

《使徒行述》第五十七章　启示录，第21段

　     【启示录提及基督是常在各金灯台中间行走的。这足以象征他与各教会所有的关系。他是经常与衪的子民交往的。他洞悉他们的真实情况。衪观察他们的秩序、敬虔，与忠诚。衪固然是天上圣所的大祭司和中保。但衪被形容为是在衪地上众教会中间往来行走的。他以不息不倦的儆醒留意，要看衪守望者的灯光是否有黯淡或熄灭的。如果这些灯台仅交由世人看守，它们的星星之火就必渐渐消灭；但衪乃是上帝家里的真守望者，是圣殿院宇的真护卫者。他不断地照顾和保守的恩典乃是生命与光明的来源。】

启示录提及耶稣常在各金灯台中间行走。这象征基督总是和祂的教会，和祂的子民有联系、有交往的。祂不知不倦地守护着祂的金灯台，留意祂的守望者的灯光是否有黯淡或熄灭的。虽然看起来这些灯台是由世人在看守，而这些看守者倦怠或失职，灯光好像渐渐熄灭了，但是真正的守望者乃是基督自己，祂不断地在照顾并保守生命的光源，不致熄灭。正是由于真正的金灯台的守望者是基督，而不是人，所以在生命之光的灯光渐渐熄灭的时候，耶稣就把金灯台移给了文工委，当文工委的守望者失职灯光要灭的时候，耶稣就把金灯台移给了小群人，当小群人不称职使灯光熄灭的时候，耶稣就将灯台转移到“最后的复兴”。当“最后的复兴”明白这个真理的时候，那么就要认真看守好这个金灯台，以免因失职被主挪去。从圣经预言和预言之灵来看，“最后的复兴”虽然没有“金灯台”被挪走的预言，但是遭到诸多的磨难和考验是确定的。上帝还要继续洁净教会。

《证言精选卷二》三十六　爱惜犯错的人，第24段

　     【弟兄们哪，你们若不坚决努力去改良，你们自己的灯光就必闪动，暗淡,而终于在黑暗之中熄灭。“所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。”现今所有的时间也许是短促的。若错过这个恩典悔改的时辰，主的警告是：“我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去”(启二章五节)。这些话是从那恒久忍耐之主的口中说出的，是对众教会及每个人的一项严肃警告，那从不打盹的守望者正在测量他们的行径。他们未被当作白占地土的树而予以砍断的唯一原因，就是由于祂的奇妙忍耐。但是祂的圣灵必不永远停留，祂的忍耐也只肯再等片时而已。】

上帝对众教会和每一个人都是这样严肃的警告“你们若不坚决努力去改良，你们自己的灯光就必闪动，暗淡，而终于在黑暗之中熄灭。”就是不悔改，不明白真理，就会拒绝真理，灯台就会被上帝挪去了。亮光就没有了。开始闪动，慢慢就暗淡、终于在黑暗中熄灭。生命之光、文工委、小群人就是这样熄灭的。上帝把灯台从他们那里拿掉了，移走了。移到我们这里来了。感谢主。我们要悔改，要时时警醒，使灯光有油，不然也随时被移走。

    “所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。”上帝要众教会和每一个人都思考生命之光是怎么堕落的，文工委是怎么堕落的，小群人又是怎么堕落的。要悔改行当初所行的事，说明他们起初的时候都是被上帝认可的。生命之光当初开始传扬真理的时候红红火火，文工委当初接受众先知书的时候多么有能力，小群人在去年年底今年初的时候所传扬《众先知书》的时候引起多大的反响呀！怎么堕落的呢？上帝要大家去回想各自堕落的经历。

    当我们看到他们失败的历史经历时，我们更要吸取教训，深切的悔改。因为那从不打盹的守望者（耶稣）正在测量他们的行径，那就是正在审判他们。审判的结果就是，显明他们是白占地土的，为什么他们还没有被完全砍掉呢？就是由于耶稣的奇妙忍耐，耶稣仍然希望他们悔改，存留些许恩典时期。但是祂的圣灵必不永远停留，祂的忍耐也只肯再等片时而已。等到什么时候呢？当预言应验的时候仍然拒绝这个《众先知书》真理的人就完全被弃绝了，命运就完全决定了。上帝的圣灵就不会永远与他们相争了！

七、对真正守望者的呼吁

《善恶之争》第二十章　普世的宗教奋兴，第43段

　    【可见《圣经》并没有给人借口，使他们可以对于基督降临已近的事保持无知的态度。但那些想要找到借口来拒绝这真理的人却掩耳不听这种解说；并且“没有人知道那日子和那时辰”这句话，就被那些大胆的讥诮者，甚至于自称为基督教牧师的人，反复引用。及至众人被唤醒了，并开始查问得救之道的时候，宗教的教师们便置身在众人与真理之间，用曲解《圣经》的方法来镇抚他们的恐惧。不忠心的守望者参加了大骗子的工作，在上帝没有说平安的时候，他们却喊叫说，平安了!平安了！正如基督时代的法利赛人一样。许多人自己不愿意进入天国，还要拦阻别人也不得进去。这些人的血必要归在他们的头上。】

            上帝并没有叫人对耶稣再来的日子已近的真理保持无知的状态，但那些拒绝这个真理的人的理由就是“没有人知道那日子和那时辰”。这个真理就是指《众先知书》，因为《众先知书》清楚记载了中国战争的时间，上帝要以西结记住这个日子（结24：1-2），这是宗教立法的日子，因为这个日子和中国战争有关。虽然这个日子不能确定耶稣具体降临的日子，但它可以确定耶稣复临的大概时间。然而，那些没有圣灵引导的宗教界领袖们却常常用这句话来讥诮传扬真理的守望者。他们置身在真理与民众之间，把真理和民众隔开，用曲解《圣经》的方法来镇抚他们的恐惧，欺骗无知的民众。

              而不忠心的守望者也参与了大骗子的工作，在上帝没有说平安的时候，他们却喊叫说，平安了!平安了！正如基督时代的法利赛人一样。那谁是不忠心的守望者呢？就是那些上帝呼召出来传扬末日警告信息而自称上帝真教会的人，本来是传紧迫信息的，但是后来和巴比伦教会一样，说平安了，平安了。原来放下一切世俗工作参与三天使信息传扬，现在又回到世俗工作，说不要讲预言，只要讲福音的人是谁呢？就是生命之光，文工委。他们就是参与了大骗子的工作，成了不忠心的守望者。小群人传扬谬道，开始否定战争，很快就要流于巴比伦领域。他们均属于不忠心的守望者，均参与了大骗子的欺骗工作。这些人就是现代的法利赛人，上帝说没有平安，他们却说平安了、平安了，他们自己不愿进天国，还拦阻别人进去，这些人的血必要归在他们的头上。

  《善恶之争》第三十七章　我们唯一的保障，第23段

　   　【我们现今正处在世界历史最严重的时期。地上亿万人的命运行将永远决定了。我们自己来生的幸福以及别人的得救或灭亡，全在乎我们现在所遵循的途径。我们需要真理之灵的引导。每一个跟随基督的人应当恳切求问说:“主啊，祢要我作什么呢?”我们需要在主面前谦卑，禁食，祈祷，并多多默想他的话，尤其是关乎审判的每一幕情景。我们现今应当在一切有关上帝的事上寻求深刻而活泼的经验，不容稍懈。许多极其重大的事件正在我们的周围发生；我们现今正处在撒但施行魔力蛊惑人心的范围之内。上帝的守望者啊，不可贪睡！仇敌正在旁边埋伏，等待机会；何时你松懈昏迷，他就要一跃而出，把你掳去。】

               我们现在正处在世界历史最严重的时期，世上所有人的命运将永远决定了。我们自己，作为基督徒，作为上帝真教会的一员，作为末时代的守望者，我们的的命运在乎什么呢？就在乎我们所选择的方向路线，在乎现在所遵循的途径。你跟随了什么样的教会，你学习的是什么道理？都跟你生死攸关。我们需要真理之灵的引导，来明白关乎审判的情景。审判的情景就是告诉我们，现今应当在一切有关上帝的事上寻求深刻而活泼的经验，不容稍懈。也就是说，我们的信仰不要是死的规条，不是刻板的条文，牧师说什么就信什么。比如，我们接受《众先知书》是因为F确实讲的符合圣经，我们就认为他很属灵，很有智慧，自然凡事就听从他。但后来他又能说会道地把阴历安息日当作真理传给我们，我们要接受吗？如果你没有活泼的经验，你的属灵思维不是活泼的，你就会人云亦云地接受谬道，因为你按照死旧的人为常规的思维去接受它。所以我们要有活泼的经验，在追求圣灵的引导时，一点也不能松懈！只有常常顺服圣灵引导的人，才会有活泼的经验。

             因为现在有很多重大事件在我们周围发生。“我们现今正处在撒但施行魔力蛊惑人心的范围之内”，阴历安息日蛊不蛊惑人？原始点蛊不蛊惑人？不蛊惑人会有这么多人追随吗？在蛊惑人心的谬道层出不穷的今天，我们怎么办呢？“上帝的守望者啊，不可贪睡！仇敌正在旁边埋伏，等待机会；何时你松懈昏迷，他就要一跃而出，把你掳去。”这是上帝对守望者的呼吁，你们不要贪睡呀！要时时警醒祷告，打起精神观察敌情，因为仇敌就埋伏在我们旁边，做好随时进攻的准备。只要我们稍作打盹，他就一跃而起，把我们掳去！仇敌如何掳去贪睡的守望者呢？

   《主必快来》七月　第12段

　   【将来必有种种的骗局发生，我们需要站稳坚定的立场。我们的建筑物也需要有稳固的支柱。凡主所立定的一切，连一针一栓也不可撤除。仇敌要引进各项虚伪的理论，例如没有《圣经》的道理，就是领人偏离信仰的道理之一。】

              仇敌如何掳去上帝的百姓呢？它不是真实拦在半路打劫绑架你，也不是破门而入把你劫持，而是用种种的骗局欺骗你，让你不知不觉、欣然接纳它的“厚恩”。那就是用看似合理的手段诱使你进入撒旦欺骗的圈套，在属灵的道路上半路打劫你。在今年3月份的时候，小群人好像在山东办了一次学习班，X姐妹欣然前往。在回来的前几天，她要我给她订了返程的车票。但是在回来的前两天她又打电话跟我说，她推迟回来了，票改签了。因为要去江西XX姐妹那里。她说，告诉你一个好消息，真理的亮光越来越大了，这里有弟兄找到了医疗布道的新亮光，有些人在学习后觉得效果很好，癌症都治好了。要赶紧学习呀。你过来吗？我说不过去了，你觉得好回来告诉我方法就行了。当时耶稣会的人就等在那边，等到X的到来，几个人就这样把原始点的种子撒在她心里了。与此同时，原始点的人又在那边布置更大的场面，设置骗人的计谋。他们趁X在江西的时候就告诉她，说4月2号河南有一次大型医疗布道培训班（10天），要赶紧报名，名额有限。是XXX来讲课，机会难得。她又打电话给我，说给我报名，问我有没有空，我当时就马上推辞了。因为我确实没有要去的感动。就这样，X经过他们趁热打铁的说教，马上就进入了原始点的网罗。同样，阴历安息日也是经过撒旦开始的欺骗，到轮番的轰炸，到最后的不断强化，最后就固化在他们的心中，他们就被刻印了一样。因此，现在要让那些接受阴历安息日的人回头，真是比登天还难。

    真理也是如此，当我们不断去学习去认证去强化的时候，就会成为我们的生命，不可动摇，这也叫盖印。

                    末日的骗局如此之多，叫人防不胜防。怎么才能不被欺骗呢？上帝告诉我们：我们必须站稳坚定的立场。我们今天的坚定立场不仅仅是安息日，安息日的立场在怀师母时代就坚定地站立住了。我们今天要坚定站立的立场就是我们现代的真理——《众先知书》。但是要站稳立场还需要有稳固的基础，稳固的基础就是稳固的根基，我们稳固的基础就是复临运动建立的基础，就是朱牧师他们重新稳固的圣所制度和三天使信息。今天《众先知书》是不是建立在这样的稳固基础上呢？就是。现在阴历安息日的人要把复临运动怀师母他们建立的根基摧毁，重新立一个根基，那这是不是上帝认可的根基呢？那这还是不是稳固的基础、稳固的支柱呢？不是。

              “凡主所立定的一切，连一针一栓也不可撤除”，七日周循环的连续性是不是主立定的？地球是球体是不是主立定的？安息日从日落到日落是不是主立定的？能不能挪移？连一针一栓也不能挪移。那阴历安息日把这些都挪移了，撤除了。这是谁的作为呢？这都是那恶者的作为。

              “仇敌要引进各项虚伪的理论，没有《圣经》的道理，就是领人偏离信仰的道理之一”，今天阴历安息日说中国的老黄历和古苏美尔人的日历都讲到了一周有八天、九天的历史，这是不是圣经的道理，圣经没有这么说；他们说安息日只要守12个小时，说五旬节有53-54天，说地球是扁平的，圣经有没有这么说？没有；他们说现在还要守七个节期，圣经有没有说耶稣钉十字架后还要守节期？没有、、、因此他们所说的这一切虚伪的理论，都是撒旦领人偏离真理信仰的道理之一。都是要引人进入灭亡的手段！

            《你必得能力》八月　圣灵的启示，第61段

　         【那些企图移走古旧界标的人，没有固守岗位；他们忘了以前所听和所领受的。那些企图引进新的理论，以促使我们对圣所、或对上帝和基督位格产生疑念的人，无异是盲目工作。他们企图扰乱上帝子民的心，使他们有如无锚的船，在汪洋大海上随波逐流。】

    这是说谁呢？谁企图移走古旧界标呢？安息日从创世纪就立定了，地球是球体，在上帝创造的时候就立定了，现在他们要篡改要推翻，是不是移走古旧界标。

             “他们忘了以前所听和所领受的”，说明他们以前领受的是什么呢？是真理。因为他们原来领受了众先知书真理。但是现在却企图引进新的理论，这个新的理论就是阴历安息日，这就是挪移古旧界标的理论。他们企图扰乱上帝子民的心，使他们有如无锚的船，在汪洋大海上随波逐流。现在阴历安息日是不是扰得人心惶惶，使这些人就象无头苍蝇一样，到处乱串，莫衷一是；好像无锚的船一样，在汪洋大海上随波逐流。

                  阴历安息日带来的破坏今天大家有目共睹，是不是上面所形容的局面呢？由于这个毒瘤的发作，使好多人连基督教信仰都放弃了。这个毒药所留下的影响是深远的，长久的，要在兽像临到的时候才能完全暴露它的后果的严重性，将有很多无知的人会追随这另一个形式的兽像，现在这个就是为兽像铺路的。

               教会短时间内经历了三个背道的历史阶段，在人类历史上是绝无仅有的。因此，这些征兆都是昭示那最后的时刻就要临到。守望者呀，要警醒呀，要发出警告，向世界宣示：早晨将到，黑夜也来。

   

            《基督徒经验谈》37章 扩展圣工至国外

          【上帝的守望者必须站在锡安的城墙上，发出警告说：“早晨将到，黑夜也来。”(赛21：12)--这黑夜就是没有人能作工的黑夜。……

   

              守望者必须站在城墙上发出警告。站在一个属灵眼光的制高点，让所有人都能得到这个警告：“早晨将到，黑夜也来”。“早晨快到”就是象征耶稣很快就要再来，快临近早晨了，快见到真光了。那么黑暗在此时就更深更暗了。大家听说过“黎明前的黑暗”吗？就是凌晨4-5点钟的时候，快要天亮的时候，这个时候天特别特别黑暗，比半夜还黑暗。很多小偷专门选择这个时候进屋偷东西，因为这个时候主人也是最疲倦睡得最沉的时候。有些人晚上失眠总睡不着，但是往往靠近要天亮的时候反而就沉沉睡去了。那些保安常常精神振奋、绷紧神经，观察动静，谨防小偷，但往往到快天亮的时候就松懈了，疲倦了。认为一个晚上没事，这一天小偷应该不会来了，就放松警惕，睡意随之袭来，就沉沉睡去，给小偷很好的偷袭机会。

             那么，人类的历史今天很快到了这个时候，到了黎明前的黑暗这个阶段了。这个黑暗最显明的表现在哪里呢？就在上帝的教会里。当然世界也很快进入了最黑暗的历史时期了。教会的黑暗就是指上帝的真教会相继背道，拒绝真理、接受谬道，成了敌基督。这个黑夜要加剧到无法做工的地步。那就是兽像的颁布，那就是最黑暗的时候。

                很快就是最黑暗的时刻临到，我们做工的机会很快没有了，希望守望者扬起声来，向百姓说明他们的过犯；向雅各家说明他们的罪恶。因为“早晨将到，黑夜也来”！

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