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近年来，在华夏儿女中传颂着一位姑娘，神乎其神。初中一年级学历，也没学过作诗作曲，完全不通乐理，却成就了古今中外创作赞美诗歌最多的奇才，你信吗？阅历使我写问号，但是《圣经》让我心悦诚服！因为“祂从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人；使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。（撒上2:8）”真有其事吗？
看到上面的视频，你可能不可思议的会说：怎么会有这事呢？当年犹太人也和你一样很希奇的问：“这个人没有学过，怎么明白书呢？”一般人都知道“学而知之”、“生而知之”，难道还有“启示知之”吗？
“到了节期，耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇说：‘这个人没有学过，怎么明白书呢？’(约7:14-15)”亲爱的朋友，您想知道吗？一粒灰尘就慢慢道来。耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。（约7:16）”“差我来者”又是谁呢？“父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。（约壹4:14）”既然是天父上帝差耶稣道成了肉身，就给耶稣有权柄。那么，耶稣究竟有什么权柄呢？耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。（太28:18）”耶稣的权柄与我们又有什么关系呢？耶稣实实在在地告诉我们：“我所做的事，信我的人也要做；并且要做比这更大的事。（约14:12）”明白了，你还不信耶稣等什么呢？请再看小敏的真实见证。
上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。（林前1:27）
《迦南诗选》的作者——吕小敏，生长在河南省一个穷乡僻壤农村。父母几乎不识字，家境贫寒，因病初一都未读完就做了侍农躬耕，稼穑为业的“全职”种地能手。农民怎么会有音乐之梦呢？
从我拍录像的导演套路来看，这种环境下的农民，只能是一代过去一代又来的种地。 太阳收敛起刺眼的光芒，变成一个金灿灿的光盘，晚霞烧红了半个天空。河边沙滩上人来人往，有的在游泳，有的在捡贝壳，有的在嬉戏，欢声笑语像大浪一样一阵高过一阵。清凉的河水洗去了人们一身的疲惫，轻松爽快，心旷神怡。爷孙俩坐在山坡上，看着活蹦乱跳正在吃草的羊群，孙子说：“爷爷，咱们天天放羊是为啥呢？”爷爷抽出嘴里的咽干，向天吐一个烟圈说：“为了赚钱给你娶媳妇呀！”孙子又问：“我娶了媳妇以后呢？”爷爷说：“生儿子！”孙子继续问：“儿子长大以后干什么呢？”爷爷笑着说：“还是放羊吧！”......爷孙俩说出了中国某些农民，祖祖辈辈走不出的一个可悲循环的人生观。这种循环，在某种意义上恰恰象征着中国土生土长的传统文化。传统中国，传统信仰，决定了中国人的社会存在，决定了人们的相应生活方式，思维特色及精神文化。 “人子来，为要寻找、拯救失丧的人。（路19:10）” 计划生育当年把我罚的一贫如洗，我也对新时代的产物有了深厚的感情。若没有计划生育，就像人口学家所预言的那样——人口必泛滥成灾。可我又想问：在没有计划生育以前，许多时期的人口数量为什么那样稀少呢？我想还是上帝在控制人口吧！“祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界（徒17:26）”。这也符合“生有时，死有时（传3:2）”的说法。我看上帝作事都有严密计划的，祂的每一只箭都带有命令，也就是有的放矢。“基督在创世以前是预先被上帝知道的，却在这末世才为你们显现。（彼前1:20）”我有时在思想，上帝太伟大了，在没有创立世界以前就已经写好了“剧本”，接下来每个人就按部就班的出场吧。“就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们（弗1:4）”，当人按上帝的剧本要求在演奏人生的时候，就掌声不断，好戏连台，就像小敏姊妹。当人以但接受了撒但作导演时，就一言难尽。“耶和华所造的，各适其用，就是恶人，也为祸患的日子所造。（箴16:4）”我有时候又在思想，上帝的道好像不是一成不变的天命论，人有自由意志，上帝更有命定，所以身不由己也就司空见惯了。 “我们生活、动作、存留，都在乎祂（徒17:28）”读到这段经文，我在思想，一个人的“生活、动作、存留，“都”在乎上帝吗？耶稣当年对彼得说：“我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”我又在思想，头不是长在自己身上吗？怎么会“带你到不愿意去的地方”去呢？这就是人的身不由己！也就是——我们生活、动作、存留，确实都在乎上帝！比如，人都不爱去医院，可是几月前我又不得不去医院与病人家属谈福音。没有人愿意与病结亲，可是病却很“爱”人，恋慕人，人不得不“乱爱”她，与她结婚。这一婚，就“好”戏连台了！ 看来“谋事在人成事在天”说对了。“耶和华啊，我晓得人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的脚步。（耶10:23）” 当我们的双手举起投降并说：“主啊，怜悯我，我愿意顺服您!”天国的门就开了。不信你试试!因为“信子的人有永生；不信子的人不得见永生，上帝的震怒常在他身上。（约3:36）” 上帝所造的每个人，一粒灰尘看就像一本书。翻来覆去的读，还挺有意思的，说不定就读出“作者”的心意来，小敏这本书更经典！
她说：......后来上学上到初一的时候，我患了鼻窦炎。每天到中午就是头晕、呕心，学就上不下去。后来我也就不再去上学了。是舅妈向我传的福音，当时她跟我传福音的时候，我就感受到天地之间肯定会有一位创造的主宰。我常常会坐下来静思，仰望天空啊、飞鸟啊、野花啊，还有这些树木啊、青草、田野，在我心目当中，我就感受到是神的创造，但是我不知道这个神的名字叫什么，他是谁？所以，后来当舅妈给我传福音的时候，我就非常清楚地知道，噢，就是祂！我就找到这位真神。我去聚会第一次、第二次，我就感受到我的身体和过去不一样。 “不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。（约15:16）” 我说：主啊，我真的相信有一位神，我相信你一定会医治我，并且会引导我，让我认识你，你会改变我的人生。当时我是背着家里的人去的，他们曾经反对我。特别是哥哥，觉得女孩老是不在家里呆着，拔脚倒处乱跑，所以他就很反对，对我的逼迫就是有点大。所以，我是偷偷地出去聚会。看到教会当中的弟兄姊妹这么样地可爱，他们彼此相爱，又是这么样地朴实和诚实，那种和谐温馨的气氛常常使我难忘。
“上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而上帝从始至终的作为，人不能参透。（传3:11）”
我就立志跟随祂。就在我立志决定要服事主的时候，我被圣灵感动，唱出第一首诗歌，是在九零年的年底。受圣灵感动唱出的这首歌，我只是教给本村的一位小姊妹，她又教给了别人，就是这样一首、两首……别人问：你这些诗歌是从哪儿学来的？她说：跟着敏姐学的。后来，教会里面的一个弟兄还有一个姊妹知道了，他们就觉得：小敏怎么会唱歌呢？她又不出门，又不爱讲话。我们聚会的时候，哪个地方是旮旯，她就在哪里坐。她这么会唱歌？他们就感到稀奇。后来当他们唱：主啊我赞美你，因为你拣选了我，在这茫茫的人海中，是你把我找寻……当他们唱这些诗歌的时候，心里面非常、非常地受感动，还不是一般的感动。就感受到上帝呀，你真好，你没有嫌弃我。
“耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话，你要变为新人。（撒上10:6）”
我们本是尘土，本是这些不如虫，不如蛆的世人。然而你竟这么样地怜悯、眷顾我们，捡选我们。他们非常受感动，他们就查，这些诗歌是从哪儿来的？后来他们就找到我。在祷告的时候；在静默的时候；在沉思的时候；还有在听道的时候……很多的时候，圣灵就会很奇妙地在我的心中给我一句话，这个诗歌就会不到五分钟或者十分钟，连词带曲，就一块儿唱出来。有些弟兄姊妹会记谱，我写出来一首诗歌就站在上面教，他们就把它很快地记下来。在一天早晨，我们祷告的时候，有很多人，有一些弟兄姊妹很长时间没有见面，就非常的想念，站在那个地方流泪就哭。当时，我不知道为什么就哭，为什么一进这个会场就受感动呢？我就在神面前祷告，我说主啊，我们今天的相聚就是因着你的缘故，如果没有你十字架上的大爱，如果没有你的宝血，我们每个人是互不相识的，不可能就象亲兄妹一样的和睦。那颗感恩的心特别地强烈。主啊，非常感谢你，感谢你。就是因为这句话：“感谢你”，《感恩的泪水》这首诗歌也就很快写出来了。我感受到这是神在我身上的作为。你想呢，我连初中都没有毕业。我就常常在神面前祷告，我说神呐，这些都是你自己做的，不是我做的。如果你不使用我，你不感动我，我连一个字都写不出来。有一天晚上，有风有雨，就在秋天，我要到一个地方去聚会。有一句话：“主啊，愿你拉住我们的手，在风雨中行驶。”啊，我说：神啊，这一句话太好了，这是你对我的鼓励。后来我就唱：主啊，愿你拉住我们的手，在风雨中行驶。主啊，愿你牵着我们的心，飞往世界各地……
“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。（提后3:12）”小敏所受的逼迫我不能公诸在权势之下，请大家在《迦南诗选》中细嚼慢咽吧......
小敏的见证丰富多彩，她近年来“创作”的诗歌快突破两千，靠微信平台这点只字片语怎样展示，一粒灰尘才疏学浅，只能轻描淡写点到为止。
“诸天述说上帝的荣耀。穹苍传扬祂的手段。（诗19:1）”一粒灰尘看，上帝常借环境或事在教我们看图识字，也在对我们说话。你看我们优秀的小敏，就能收到上帝的感动。每一首诗歌几乎在饱经风霜中孕育，在血泪中诞生，是中国教会沧桑命运的真实回声。而我们，“好像孩童坐在街市上，彼此呼叫说：‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不啼哭。’”三心二意的人怎能受感做事呢？还怨天尤人，是上帝偏爱小敏。
“摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，说：‘难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？’（民12:1-2）”这也是个问题，看来上帝对谁说话还有条件。我虽然没有问过小敏，但是耳闻目睹她在上帝的考场上是达标的。我们还是来看摩西吧。《圣经》说：“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。（民12:3）”这是对伟人的高度评价，再看：“耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。耶和华说：‘你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？（民12:5-8）”今天，我们不能光羡慕小敏的成果，更要痛定思痛的悔改并效法伟人，等我们也具备了上帝的条件，祂能拒绝我们抬约柜吗？
我读《出埃及记》就不可思议，再没有木料了吗？老是用皂荚木包罗万象。皂荚木满身的刺有何高贵之处呢？但是上帝偏要用它。其实我们就像刺猬一样，是满身带刺的皂荚木，上帝要用我们抬约柜，你愿意吗？别急，先把刺一个一个的去掉，然后上帝才能用你，求主怜悯。
我信小敏的见证，在圣灵感动下，歌词与曲子一齐就生出双胞胎来。因为她顺服主，衷心耶稣！
（最多可以加3个视频，对不起请自行操作，谢谢!） http://v.qq.com/x/page/k0330no1i15.html
“必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。（结36:27）”
当我在考察《圣经》的来龙去脉时，《提摩太后书》3:16说：“圣经都是上帝所默示的”。这个“默示”的确让我苦思冥想，很难心悦诚服，不过耶稣给我看见。
人活着为了徒有虚名，可是名利若在心中作古，这像是一颗定时炸弹，以但到了时候就发出惊人的能量。首届周文化艺术节，十多年前在古西岐拉开序幕，全国文化人士风起云涌，中央首长的到来在一天天接近，我也垂涎三尺。冷静思考后，我打开摄像机，把自己的设想灌注在一盘录像带内。中午刚交给周文化艺术节组委会，下午旅游局副局长一行就来传达领导指示，初步同意让中央首长揭我刻的碑。突如其来事件，有人说一步登天的机会来了，成名的心态把上帝逼到脑后。我当晚就梦见：一位牧师把我所刻碑的拓片，往梯子上搭了两次都掉下来了，可是我走过去一次就搭成，我还笑牧师无能。当时我顾不上解梦。万事俱备只欠东风，政府把碑座都作到周公庙大门左侧，那时就没有多想那个梦的意思，只知道通宵达旦总算赶制好了石碑，洋洋得意在欣赏作梦，突然发现一个字给刻别了，看到“首界周文化艺术节”中的“界”字我差点气昏了。但是，又有一股力量迫使我当夜把碑身搓下一公分多，又重新刻上“首届周文化艺术节”。这样一折腾，二龙戏珠的圆雕碑头，使凹下的红色八个大字更加好看。日期快到，突然政府改变主意，要下年立碑。我好像又被泼了一头冷水，打了个哆嗦。此后，石碑立了时间不长，就随着领导的更换销声匿迹了，我才想起上帝所托的梦。从此，我发誓再也不去周公庙了，可是不知不觉，中央首长马文瑞的题词又让我给刻到周原广场的大石头上。在虚名面前，人是那样的无法拒绝。所以，上帝借我写别的字在向我说话：“你要与假神划清界线！”因为我把“届”错写成“界”。
我刻碑那么多年，只刻别过两个字，都与偶像庙有关，这就是上帝借题让我发挥——你为什么而活？召公庙碑我刻成后刚送出门，才恍然大悟把碑头“功德无亮”一个字刻别了，赶快追回改成“功德无量”。今天，回想那两次两个别字——亮与界，就心知肚明我的手像巴兰的嘴，也不由自己了。上帝让我看清假神就是功德无“亮”，没有一点亮光，耶稣才是光。所以，你要和它划清“界”线！（请为我的罪祷告，谢谢！）亲爱的朋友你与别神一刀两断了吗?耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”(约8:12)
上帝是真实可信的，圣灵是我们随时的引导和帮助！“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。(约14:26)”
“你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说什么话。到那时候，必赐给你们当说的话（太10:19）”。这段经文你敢身体力行吗？耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能！”（可9:23）
“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了。（来3:12）”
我又发现刚分娩的婴儿，智慧的眼睛一睁开就“哭”、不停的“哭”，其实他在寻找什么。一九九七年六月三十日二十二时四十分，又一个生命的轮子开始启动，又一首的沁人心脾的哭声划破普世欢腾的夜空。因为，我儿子借香港回归的隆重场面出生了。“诸天述说上帝的荣耀。穹苍传扬祂的手段（诗19:1）”。掌控万有的上帝，安排我儿子诞生在香港“回归”日，祂似乎想对我们说——孩子们，回归吧！尽管那时刻，举国上下欢欣鼓舞，烟花爆竹让美丽的星空锦上添花。但是，白衣天使手中的小天赐，还是哭个不停。当喜笑颜开的医生把刚出生的婴孩放到我怀里时，他立杆见影——不哭了！原来人第一个寻找的就是魂牵梦绕的“父亲”。其实我们每一个人在天父眼里都是孩子，躺卧主怀就有一种说不出的喜乐与甜美，谁还会哭呢！告别哭声的最好选择就是信靠——主耶稣，不信你可以试试！这就是上帝拣选小敏，先知小敏所要给我们带来的宝贵信息。亲爱的朋友，你愿意说“阿们”吗？
耶稣看见许多的人，困苦流离，如同羊没有牧人一般。就对我们说：“要收的庄稼多，做工的人少”。我们有何感慨？
主为我死，我为我活。主已经让我脱胎换骨、出人头地，我还要再求主让我活得万事如意、登峰造极吗？
我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我们敢学习小敏说：“我在这里，请差遣我！”
愿上帝赐福您！
Dear:
知音驿站（社交群） 微信群上的聊天择录如下，请查收。
————— 2016-09-18 ————— 一粒灰尘*陈博雅 12:49
基督信徒 16:29 [应用消息]
王三元 23:02 问：是否先在主里装备好自己，才能帮助更多的人。
答：先别光想装备起来帮助别人，只想谦卑自己接受帮助。你除去里头自己的成份，自然就活出基督，成为众人的帮助！因为基督徒是主手中的工作，人不能做什么，我们既改不了自己更改不了别人，但当你让主在你身上自行其是的时候，不但你自己被主改变，主会借你改变更多的人。
因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。权能哪儿来，只能从宝座上来。如果天国的君王登上你心里的宝座，你就有神国的权能；如果你＂老我＂作王，什么权能也沒有。当你以神的道征服你自己的时候，你才得到属天的权能，以神的道征服一颗颗刚硬的心，领人归服基督！
Amy 23:16 阿们！
————— 2016-09-20 ————— 一粒灰尘*陈博雅 19:51
李复兴 21:47 2016.9.20
“你们要向耶和华唱新歌。全地都要向耶和华歌唱。”(诗96:1)
“要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传杨他的救恩。”(诗96:2)
“在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。”(诗96:3)
“因耶和华为大，当受极大的赞美。他在万神之上当受敬畏。”(诗96:4)
亲爱的天父：
我心欢喜，我的灵快乐。你的信实极其广大，你的诚实是我们大小的盾牌。在你里面，我们有满足的快乐，我要以你的救恩欢欣，也要以你的奇妙作为欢喜雀跃。我要在列邦中称颂你的奇妙作为，因为你为你选民所预备的，是超乎我们所想象的。
所以，我说：主啊！你的名为大，你在万神之上当受敬畏。我要时时称颂你的名！
祷告奉耶稣基督的圣名！
2016.9.20
————— 2016-09-21 ————— 一粒灰尘*陈博雅 00:17
Amy 05:40 九月二十日
天满了云，叫人非常沉闷，我们知道这不是灾害，是要降下时雨，滋润大地，生长五谷、百果，养育人民、牲畜，我们对于云，不介意它的阴暗，只想得它的利益。
有时，在我们的工作中，在我们的环境内，也是有黑云遮蔽，看不见天日，我们就心中愁闷，却不知道云中含着的时雨。我们自己省察，这黑云若不是与神隔绝的罪恶，就是与我们有大利益的；神要从云中倾倒祂的丰盛恩典。等到恩典如大雨倾倒完毕，所留下的只有恩典，而没有黑云了。所以，我们若真知道神的恩典，就一定要在患难中欢喜，等候神在患难中所倾倒给我们的恩典，必不致被包围在黑云中而灰心、绝望了。
你不要看这么多的黑云充满了天空，但神要消灭它们的时候，一片也不存留，顷刻间就消散了。你的患难多吗？大吗？难道还能比天空的黑云还大、还多吗？神一吩咐，就都离开你了。现在虽然还未离开你，是因为神的恩典还没有降完。等到黑云完成了它们的任务，就毫不逗留地都要离开你了。那时，日头要出来照着你，你便欣欣向荣地往上长，你的长进是不能遏止的，生命要在你里面自由地发展。因为你饱足了神的恩典，神用大雨把你浇灌了。
「雅各睡醒了，说：耶和华真在这里！我竟不知道。」（创28:16）
「他们父亲雅各，又看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了。以色列说：罢了！罢了！我的儿子约瑟还在。」（创45:27-28）
Amy 06:53 提问题
扫罗王叫交鬼的妇人招撒母耳上来，上来的是撒母耳吗?那么人死后，交鬼的可以把死人招上来吗? 招上来的人就是那死者吗?
Christina 06:58 提问题
扫罗王叫交鬼的妇人招萨撒母耳上来，上来的是撒母耳吗?那么人死后，交鬼的可以把死人招上来吗? 招上来的人就是那死者吗?
回應問題~
掃罗王去找通灵的女人去招灵上来，当撒母耳真的出现时，那个女人竟然吓死了，因为她知道她没有这样的能力去招人的灵魂，她只能招邪灵而已。
所有术士用法术招来的，都是邪灵。人的灵魂离开肉体之后，就不会再回来。那时候，撒母耳是真的出现了，那个女人才会看到就吓死了。
撒母耳是出现向掃罗宣布神对他的最后旨意，要他断了念头，不要再求神回心转意了！
阿原弟兄 12:01 [应用消息]
Francis Szeto(司徒老師) 15:48 21/9/2016, 司徒老師分享: 增長原理
我有一種研究教會增長的愛好，去任何教會和機構，我都會問，你們為何增長？你們不增長的原因是甚麼？
近日我去探訪一位傳道人我的學生，他告訴我他要悔改。原來他明白到那難阻教會增長和發展，不是環境和他人，原來他自己是最大的難阻。所以他是已向 神作認錯和悔改，他要更新和進步。作為教會的牧者和領袖，他能知道自己的錯誤和作悔改，這是最大的屬靈的醒覺。因為是有甚麼樣的牧者？那便有甚麼樣的教會啊？牧者和領袖所有自身的限制，就是他的教會和福音機構的限制。如果領袖是有普世宣教異象胸懷，他的福音機構同工也有同樣的大使命願景和行動。假如領袖是自私自利，他的自私自我中心的基因也遺傳到他的合作伙伴和下屬裡。所以，領袖的悔改，就是教會和機構的悔改。領袖的的更新成長和改變，就是那教會的更新成長和改變的機會與突破。假如領袖是墮落和自閉自滿驕傲，那就是教會和機構走上失敗之路。而兩千年的教會的歷史已告訴我們一個可怕和復興的見證了。
在工商業高科技的世界裡，它們有一套自身的增長原理。其中一種增長理論描述一種七個發展階段的論述。它是1. 產業原始的開始，2. 快速成長，3. 成長漸漸减慢，4. 持續在高原的停滯狀態，5. 產業的收益下降和業績走下坡，6. 夕陽行業，7. 產業結束和被淘汰。
這是一種分析工商產業的出生成長衰老死亡的理論。作為管理者和企業家，我們要如何突破這個宿命論的說法？我們能如何可以為持事業不停的成長呢？答案是：不斷的創新和更新。如果管理者只會原地踏步去經營祖傳事業，肯定他會走向失敗。
而事業持續的增長的方法，也許是在產業減慢發展之時，管理者要有先知先覺的思維，是時候要更新管理模式，和研發新產業和產品的轉型。
過去人們要用相機拍照片，必然要用菲林底片曬相片。但是當數碼相機面世和流行，菲林相機和菲林底片立刻被淘汰。
傳道牧者也要按聖經真理作成長和更新歸正，天國事業才可以持續發展和增長。
在三年前，筆者個人我也是經歷一次重大的悔改，我向 神和人認罪和思想潛能發生突破。在生命改變之後，使團事工和義工有極大的成長和增長。
基督信徒 23:02 认识一个人，需要机遇! 了解一个人，需要时间! 交往一个人，需要真诚! 相处一个人，需要肚量！ 使用一个人，需要智慧！ 欣赏一个人，需要内涵！ 学习一个人，需要谦卑！ 接纳一个人，需要包容！ 相信一个人，需要谨慎！ 交托一个人，需要信心！ 真爱一个人，需要向他传福音，你说对吗！。 金句共勉：罗1章14 一16无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 马16章15 他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。 路4章18 “主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，主内平安！
————— 2016-09-22 ————— 一粒灰尘*陈博雅 12:20
Amy 12:33 【太 22:11】 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，
【太 22:12】 就对他说：‘朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。
提问题
从这段经文来看 ，为何王一看就知道哪个不穿的礼服 ，那个人自己也知道 ，这提示我们什么样的属灵意义?
Christina 13:06 【太 22:11】 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，
【太 22:12】 就对他说：‘朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。
提问题
从这段经文来看 ，为何王一看就知道哪个不穿的礼服 ，那个人自己也知道 ，这提示我们什么样的属灵意义?
回應問題~
別人邀請我們去參加宴會時，一般來說，我們都會換上體面合適的衣服，這是出於尊重主人的禮貌行為。許多人還為了重大的場合專門買了名貴的衣物，比如國家單位邀請的國宴，那應邀的賓客會當成無上的榮譽，而更慎重的選擇赴宴的穿著，宴會的主辦經理還會在邀請函上面註明賓客要穿西裝禮服，如果有人穿著隨便，就會被擋在門口，不得參加宴會，因為這是正式的禮儀。
因此，如果我們應 上帝的邀請去赴祂的宴席，我們卻不管禮儀，隨便穿著就去參加，那說明我們是抱著什麼樣的心態呢？那就是: 不在乎，無所謂，不放在眼內，驕傲，疏懶..... 。
聖經裡描述的這個比喻是警惕我們，當上帝親自來到這世上邀請我們進入祂的天上國度時，我們不可輕視侮蔑了那創造宇宙天地萬人/萬物/萬有的萬王之王，我們應該要清洗乾淨我們的罪，要脫去污穢的舊我，換上重生的新人，這樣，我們才配得進去參加 上帝的宴席。否則我們不僅會被擋在天國的門口，還會受到神的懲處。
阿原弟兄 16:15 [表情]
一粒灰尘*陈博雅 19:08
基督信徒 23:00 前进吧，不要退缩
从来没有一个基督徒可以不喝苦杯，不走苦路，不背自已的十字架可以成圣的。你的畏惧，不是对自己的担忧，却是对主的怀疑。路纵然艰难，只要你肯顺服，主就必与你同在！因为我们所走的每一步，主早己替你走过。前进吧！不要退缩！若是成功，便是恩典！就算挫折，也是祝福。你的目光要转向神！哈利路亚！阿们！
————— 2016-09-23 ————— Amy 07:29 提问题
以撒的仆人挖井 就得了活水， 我们心田里的井 ，要如何挖才能有活水涌流出来?
Christina 07:52 提问题
以撒的仆人挖井 就得了活水， 我们心田里的井 ，要如何挖才能有活水涌流出来?
回应问题~
活水，指的就是供应灵命成长的水，这水是流动不停止的，而且带着灵命所需要的所有元素。人是无法流出活水的，反而，我们都需要活水的供应，我们自己的灵命才得以成长。可是，当我们的生命被主耶稣基督改变了，我们的心灵也被圣灵充满时，神的话语就在我们灵里供养我们，我们的灵命会成长，会成熟，也开始有爱心去关怀神的小羊们，那时候，我们就可以被神揀選，成為一個活水管道，將神的愛/祝福/話語傳出去，分給別人。
重要的是，這活水的管道必須是時時刻刻都通暢無阻的，因此，我們要時時刻刻審查自己的心，....是不是一個忠心的管家按時分糧給其他的僕人? 如果，神看到我們的管道被我們的私欲阻塞了，祂會將我們的管道封住，轉而賜給其他忠實無欺的僕人。
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发表于 2016-9-24 02:56:28
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