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信耶稣 想治好我的病,想升官发财、这样‘想’算对吗?
可能有人会问这么一类的问题:“信耶稣给钱吗?信耶稣能给我房子,给我媳妇,治好我的病,让我升官发财吗?”
每当被人问到这样的问题,有些弟兄姊妹就不知道怎么回答了。
再谈论这个问题的时候,我们不妨先思想这样一个问题:信仰与金钱,这两者之间有必然或者对立的关系吗?也就是说,谈信仰一定要谈钱吗?不谈钱就不要信仰了?或者有了信仰就不要钱了?
不知道为什么,好像一谈到信仰,就好像与金钱势不两立。好像让你信耶稣,就要逼着你一分钱也不去赚,好像基督徒都不需要吃饭、睡觉、穿衣和生活似的。这样看来,不会是很多朋友把基督徒想成是超人了吧?
首先我想说的是基督教不是谋财的信仰,上帝不是人赚钱的“机器”。
谈到信仰,就必须把信仰和迷信分开。迷信是迷而乱信,不分青红皂白,不明白来龙去脉而乱信的。基督教里也有糊涂的人,我就听过,有人说睡觉枕着圣经说就不会做恶梦。对于这样的观念,我只能说:“糊涂啊!”你枕着圣经睡吧,该做恶梦你还是得做。
但我想说,基督教的信仰是一种非信仰的信仰。基督教的信仰更是一种生活,是一种生命的彰显,是救人脱离罪恶和死亡捆绑的信仰。很多人说基督教也和别的宗教一样,不就是教导人行善嘛。如果你认为基督教最主要讲的是行善,那你就错了。人行善是人的本份。如果一个人连行善都要人教的话,那么这个人就太……。
圣经在约翰福音3章16节说:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。约3:16”这里最后说叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。所以这句圣经说的很清楚,基督教讲的最根本的,是要救人,让人不是灭亡,而是得永生。
咦...?不是谈钱和信仰吗?怎么跑到这里来了?那是因为如果连基督教所要强调的重点都不知道的话,那么怎么能回答前面我所问的问题呢?可见,基督教讲的是上帝要救人。而救人和钱,并没有直接的关系。所以,当你提到信耶稣给钱吗?就好比说“我去吃饭可以看见太阳吗”?一样让人觉得问的毫无关联。因为这两者之间并没有直接或对立的关系。所以你可以看到,基督徒也需要工作的,也需要赚钱养家的。基督徒并不是超人,更不会点石成金之术的。
基督教并不反对“钱”,但是是反对“贪财”的。圣经说:“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。(提前6:10)”因为圣经告诉人:“有贪心的,就与拜偶像的一样(弗5:5)。”这句圣经告诉我们,对于人而言,钱不应成为生活和生命的中心。如果一个人把钱和生命放在一个平等的地位上,那么这个人实在是在轻看自己的生命。生命的价值绝对不是以钱来衡量的。
圣经曾经这样把金钱和生命对比的,圣经说:“有一个财主,田产丰盛。自己心里思想说,我的出产没有地方收藏,怎么办呢?又说,我要这么办。要把我的仓房拆了,另盖更大的。在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说,灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。神却对他说,无知的人哪,今夜必要你的灵魂。你所预备的,要归谁呢?凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。(路12:16-21)”
主耶稣也教导他的门徒说:“耶稣又对门徒说,所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么。为身体忧虑穿什么。因为生命胜于饮食,身体胜于衣裳。你想乌鸦,也不种,也不收。又没有仓,又没有库,上帝尚且养活它。你们比飞鸟是何等的贵重呢。你们那一个能用思虑,使寿数多加一刻呢?这最小的事,你们尚且不能作,为什么还忧虑其余的事呢?你想百合花,怎么长起来。它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。你们这小信的人哪,野地里的草,今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢。你们不要求吃什么,喝什么,也不要挂心。这都是外邦人所求的,你们必须用这些东西,你们的父是知道的。你们只要求他的国,这些东西就必加给你们了。(路12:22-31)”主耶稣也告诉我们:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?(太16:26)”
可见,在上帝的眼中,就是整个世界的财富都给了你,也换不了你的性命的。
这样的例子在我们的生活中还少吗?家财万贯可以使你长寿吗?亿万家财可以让你的生命增加一分钟吗?世界首富可以用钱买来永生吗?历代帝王财权一世,可是面对生命的衰竭和死亡,与那些普通老百姓有什么不一样呢?康熙王朝电视剧中主题曲《向天再借五百年》的那句“我真的还想再活五百年”岂不很清楚的反衬出这些帝王面对生命死亡的无奈?无论你取得了什么成就,死的结局是任何人都逃不掉的。
相比人生命永恒的结局,这个世界上暂时的得与失,就真的算不得什么了。就像上面圣经中所说的那样:“无知的人哪,今夜必要你的灵魂。你所预备的,要归谁呢?”
这样看来,金钱与信仰直接的关系就很清楚了。
信耶稣可以给你钱、给你房子、治你的病吗?当然可以了!所有的财富和赚钱的机会不都在上帝的手中吗?当耶稣在彼得船上,吩咐彼得去打渔的时候,忙了一个晚上也没打到鱼的彼得,居然会打上来满满两船的鱼(路5:1-7),要知道,当时的渔船有7-10米长左右,这两船鱼可是不少!而主耶稣救治的病人,更是多的不可胜数。而且主耶稣曾用5饼2鱼,喂饱了跟随他的千万人。这样的神迹还少吗?
可是,主耶稣并不是为人的病得医治和肚得饱足而来的。他来,是为了更大的事,那就是救你的命!所以,主耶稣当然有能力可以给你很多的钱,甚至让你成为世界首富!可是,这样你就可以不死了吗?主耶稣当然可以给你房子,给你车子,但是,这样你就可以得到永生了吗?主耶稣当然可以医治你所有的病,甚至这个世界上无法治愈的病都可以得到医治,可是,这样你就可以逃避永恒的审判了吗?
钱救不了你,但是上帝可以。钱不能真正满足你,但是上帝可以。钱会让你拥有的物质更多,但是上帝可以让你的心得到真正的喜乐。钱可以带来暂时的满足,但是上帝给你的,却是你永远可以依靠的应许。这个世界让人越来越忙,让人忙的没有时间去思考关乎生命和永恒的事。我们可以从周围环境上不难看到,上涨的房价、医疗费让你买不起房看不起病;不断上涨的油费、物价,让你活得更加的辛苦。人活着没有安全感,只好更加辛苦的去追求保障。人之所以需要更多的钱,从某种意义上来说,其实是在追求一种安全感,是一种满足感。当人真正的满足感和安全感在哪里呢?在这个世界上吗?不!在上帝那里!
那么是不是说信耶稣就可以不用赚钱了?就不用努力了?难道只需要靠祷告就能养家了吗?从某种意义上来说,如果上帝真的要养你,真的可以让天上掉馅饼。在以色列民出埃及的时候,上帝不就是从天上降下吗哪给他们吃,从磐石中给他们水喝吗?但上帝这样做,是为了上帝自己的荣耀,为了彰显上帝自己的能力,是在特定的时候所行的。并不代表我们今天可以懒惰,不殷勤做工的。
所以,对于基督徒而言,赚钱是生活中的一部分,而不是中心。金钱并不是基督徒生活的中心,而是上帝。正如圣经所说的,当我们先求上帝的国和义的时候,我们所需要的,上帝自然会加给我们。而且,如果一个人什么都不缺,什么都有,这个人往往会自我满足,而不是思考人生命的问题。所以你可以看到,那些老人、病人或者生命中遇到重大打击和挫折的人,往往比那些没有经历过苦难和逆境的人更容易信主。并不是他们自己有多强,而是经历过生命的痛苦,往往可以更加对生命的平安敏感。而上帝也往往借着这样的事情,引导人来认识上帝。当人对在自己身上所发生的事情无能无力的时候,人常常会愿意寻求或者思考关于生命的事。这也是人的一种本能。
所以,上帝会给人一些苦难,目的并不是仅仅让人知道苦难对人生有意义,而是要人寻求神。正如圣经所说的:“因他(上帝)并不甘心使人受苦,使人忧愁。(哀3:33)”,上帝让人经历苦难或者忧愁,最终的目的还是要人寻求上帝。正如圣经中所说:“他从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限,和所住的疆界。要叫他们寻求神。(徒17:26-27)”
这个时候当我们回到当初所提到的那个问题,就明白的多了。上帝要给人的,是永恒性的,是关于人生命的,是关于人永恒的结局的。并不是单单解决这暂时的,正如圣经所说:“我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜。(林前15:19)”
所以,金钱要解决的问题,与上帝要解决的问题,根本不是同一个问题;而且根本也不是同一个层面上的问题;甚至是一个可以不用考虑的问题。上帝连祂的独生爱子都为人舍了,难道还会在意钱?今天人常常说:钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的。这句话很有意思,看似好像告诉人不要太看重钱,其实是在说:没有钱是不行的。
为什么呢?我们知道,如果一个人对你说:“哇,你好漂亮啊。但是…”我们都知道,前面的不是很重要,后面的话才重要。所以,这句“钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的”重点不是前面,而是后面那句“万万不能”。如果你把这个顺序倒个个,你会发现,意思就变了:“没有钱是万万不能的,但是钱不是万能的。”意思的重点就是“钱不是万能的”。
那我为什么要讲这个例子呢?而是告诉我们,钱对于我们来说是很重要,但钱不是我们生命的中心。我们活着要积攒财宝,但不是在这个世界上,而是在天上,积攒在永恒的国度中!
到底你要怎么活,怎么对待金钱?那是你自己的选择。你可以否定我所说的一切,但是切记,上帝要为你今天所做的一切事情审问你,正如圣经中所说的:“因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。”(传12:14)
对于赚钱,不妨我们在问信耶稣给不给钱之前,先问问我们自己:我,会得到永生吗?如果今天要面对死亡,你可以坦然对之吗?或者,你知道自己永恒的归属吗?
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