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好人到了教会怎么成了罪人呢?
时常会听到福音朋友心怀不平,我好好的一个好人,怎么一到教会里面,一到基督面前就成了罪人呢? 如果不仔细探究,就因为这样一个听起来似乎聪明的理由,而与拯救真理擦肩而过实在有些草率,要知道“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”(罗马书 3:23)。 原来基督徒对于罪分罪行和罪性两种。
有的人约束能力强一些,先天条件好一些或者受限制一些,没有机会犯下世人所认为的罪行,但这不不表示你就没有罪性的存在。 圣经上说,“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?”(耶利米书17:9)
事实上确实如此,无论是发生在西方的枪击案,还是东方的恐怖主义行为,多少人看起来文质彬彬,结果行出事来出人意料,令人发指。 即便是普通人生,我们又有多少时候是身不由己、言不由衷? 正如传道书所言,时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。 尽管我们看自己很高尚,实际上是我们不认识自己。 简单的比方说,骄傲是罪,一个人看他人不起,是不是罪? 在潜意识中将人分成不同的类别,是不是犯了不尊重人的罪? 明知道应该把事情早点作好,按时完成,却故意拖延,是不是犯了懒惰之罪?
同样的东西,不断的更新, 是不是有浪费之嫌?
不要以为说,我自己拥有的,爱怎样就怎样,要知道世界上还有那么多需要帮助的人,你从来想不到,或者想到了,又认为和你无关,这都是冷漠之罪。
如果我们要列举,你自己完全可以找出自己不足或者不能行的地方。 问题是有了这么多的罪行,你还敢认为自己无罪吗? 不错,你没有触犯世间的律法,但并不表示你完全没有罪行,更何况你里面拥有着与生俱来的罪性! 以色列征战之君,大卫就曾经悲叹,
“我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。”(诗篇51:5)
那么罪在圣经中到底是如何定义的呢?
一种是直接干犯神,亏欠神的荣耀; 一种是未中目标,未以神为中心,亏缺神的荣耀。
原来神造人的时候,将人安置在伊甸园 中,教人看守神的园子,并且吩咐了人类的始祖亚当和夏娃,园中除了知识善恶树的果子,其它的树上的果子都可以吃,可惜的始祖没有能抵挡住魔鬼撒旦的诱惑, 违背神明确的吩咐吃了那知识善恶树的果子,原希望是吃了以后有智慧和聪明,没有意料到是,违背神的恶果:
回避不敢见神、撒谎、埋怨,乃至凶杀。 罪就这样从 一人进入世界,而且发展至今,这罪行越来越是骇人听闻,一发而不可收!
感 谢神,虽然罪从一人进入世界,导致世人都在罪行和罪性中挣扎浮沉,没有盼望,没有出路,如今却藉着耶稣基督给世人带来盼望,所有相信神儿子的人,都可以重 新与神和好,得以称为神的儿女,不再是局外人,不再是没有能力脱除人间的悲情下品;
我们更是蒙神祝福,成为神在人间传递神对世人之爱的大使,传讲好消息!
“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不致灭亡,反得永生。”(约翰福音3:16)
你只要相信耶稣基督在十字架上所成就的一切,现在就可以回家,现在就可以得着安息!
愿我们一起祷告:
慈爱的天父,谢谢你以不变的爱爱了我们,谢谢你在茫茫尘世拣选我们、高举我们,使我们因为相信耶稣基督在十字架上为我们舍身、被埋葬、三日 后复活,如今坐在高天至大者的右边,作我的大祭司,使我一切的罪都蒙赦免!父啊,我们愿意永远在基督耶稣里蒙怜悯,得恩助,我们愿意靠着耶稣基督走永生的 道路,直到主耶稣再来的日子!慈爱的天父啊,愿你祝福我们、看顾我们、加力量给我们,使我们在世寄居的日子,不仅仅自己可以蒙福,更可以作为天父祝福他人 的管道,荣耀天父直到永远。奉耶稣基督的名祷告。
因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判。怜悯原是向审判夸胜。 雅各书丨2:13
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