安德烈：你得到的爱5.6.7

想念主恩

安德烈：你得到的爱5.6.7

安德烈 春雨恩泽 2019年05月15日 00:07
5.被冒犯了，该怎么办？

我已经在前几次的讲道中分享了引发人与人之间纷争的4种可能，我们首先要考虑的是，问题是否在于我们自己。我引用马太福音第7章里的经文，我们需要去掉自己眼中的梁木，才去掉兄弟眼中的木屑；不要论断，这样我们就不会被论断。这里不是说我们不能有自己的见解，如果连对错都恐于言表，那我们岂不是成了是非不分的人？对就是对，错就是错，我们要敢于判断；但却不能凭主观猜测和个人偏见妄下结论！我们可以说，这个人的言行伤害了我，对我产生很大的负面影响；但是，却不可以武断地分析背后的原因。除非是来自于神的话语或启示，否则我们无法了解导致人们说某些话、做某些事的真正原因，只有神和他们自己才知晓的事，我们这些外人又如何能够擅自揣测呢？

举个十分贴切的例子，温得尔（Wendell）的妻子琳达（Linda）昨天有出席我们的大会，但是今天上午，在温得尔讲道的时侯，她却不在场。只要我们其中的一个人问，“为什么今天没有看到温得尔的妻子？不知道她发生了什么事？”“不会是吵架了吧？”另一个回答。知道吗，从某人妄下结论的那一刻开始，流言就此诞生！大家私底下以讹传讹，真的是星星之火可以燎原，最后就演变成，“天哪，温得尔和琳达的婚姻出现严重危机，琳达甚至拒绝继续参加大会，哪有丈夫讲道妻子不出席的道理？她不仅不尊重丈夫，更不尊重神……”

而琳达不在场的真正原因是什么呢？今天是他们的儿子迪恩（Dean）的生日，作为母亲的她，没有像某些“伟大的”神的事工，主张为神自我牺牲，使婚姻、家庭和子女成为附带损害下的牺牲品。试问，一个婚姻不幸福、家庭不和睦，连神所赐的最宝贵的都没看顾好的人，如何大言不惭地自封为“牧者”—— 神的表率，带领神的羊群？这是另一个非常重要的话题，也许我会在今后的大会上分享。这里，琳达没有像那些打着“为神牺牲”的旗号，而实为自我荣耀的事工，没有逃避自己作妻子和母亲应尽的职责，顺服神的教导，以家庭为上，选择陪伴儿子，不让迪恩失望。我得知之后，也征求过温得尔的意见，我们完全可以重新安排讲道的次序和时间，但是温得尔在琳达的祝福下继续他的分享。

如果我们对自己不加约束，凭揣测而乱下结论，往往就会无中生有，使我们作出错误的判断！

许多、许多年前，在我辞去科罗拉多（Colorado）（）一间小教会的牧师一职后，我开始为查经班做辅导，每个星期需要参加往返于3个城市之间的6个不同的查经班，每班大约有60－70人。这个过程中，我遇到一个年轻人，他信主之后，绝症得到医治，医生证实他的末期癌症完全被根治。随后，他就随着我到所有的查经里作见证，也在我的传道广播和各个大会上作见证，在他真诚感人的分享中，数以百计的人得救、受了圣灵的洗。

其中发生了一些事，接着，他开始了长达47天的禁食，什么都不吃，只喝水。当时，他只有18、9岁的年纪，却对神是如此地狂热。47天后，他选择以牛排和薯条来结束禁食，但是正是这顿丰盛的大餐让他无缘由地病倒了。在病重期间，他还是断断续续地出席我的查经班，而且，他对身边的每一个人说，“如果我死了，安德烈一定会让我死而复生！”我并没有听到神这么对我说，我也不知道他是否听到神这么对他说，反正他斩钉截铁地告诉了所有的人。

后来，他真的去世了。葬礼那天，6个查经班超过400人出席了他的葬礼，大家都在翘首期盼，要见证我让他死而复生的神迹；但是，我并没有出席他的葬礼！知道吗，我引发了大家的公愤，人们对我愤怒至极，他们甚至不屑亲口通知我，只在电话里留言说，你不用来见我们了！6个查经班同时被取消。这个男孩的家人也无法接受我没出席的事实，为此他们怨恨了我多年。

人们是如此迅速、果断地当场审判了我，把我就地正法；但是他们不知道的是，这个男孩行巫术的祖母，在听到大家兴奋地谈论我会让她的孙子死而复生之后，绑架了我。我在去葬礼的路上，遭到了绑架，这才是我没能出席的真正原因！那些成百上千不识真相却自我公义膨胀至极的人们，公开批判、反对我，迫使我们不得不离开科罗拉多的东南部。我能怎么做？站出来自我辩护？澄清所谓的事实，指责那男孩的祖母？他的家人已经陷于悲痛中无法自拔，我又怎能再往他们的伤口上撒盐？我决定让自己被误解总好过让悲痛的人无地自容，于是没有任何解释，我和洁米默默地离开了那里，继续我们的生活。

我们不能凭主观猜测就妄下结论，这才是圣经上说不要论断的真正意思！接着，我们又分享了其它的3种可能：问题出在对方；问题出在双方；最后，是神疏远或终止了这段关系。而今天，我们要谈的就是，在了解引发问题的4种可能之后，我们又该如何解决问题呢？

首先，如果你在神的带领下，认识到问题出于你自己；那么当务之急，你最先要做的就是在神的面前回改。知道吗，你得罪了神所爱的，就等于得罪了神！圣经上写的很清楚，当使徒保罗还作扫罗的时侯，有一次在他去大马士革缉拿基督徒的路上，神在异象中向他显现，耶稣说，“扫罗、扫罗，你为什么迫害我？”（使徒行传9:2－4）耶稣并没有说，你为什么迫害我的人或我的信徒，而是你为什么迫害我？

当有人冒犯了你，他就冒犯了神！同样的，当你伤害了你的兄弟姐妹，你就伤害了神！所以，你首先要做的就是回改，承认错误，重新回到神的面前，改变你的心、更新你的思想。在你和神的关系没有摆正之前，在你没有医治好引发矛盾的心和思想之前，你无权冒冒然地跑到对方那里认错！因为，无论你口里说什么，承诺什么，都是空的；只要你的心不改变，就不叫改变！你要首先解决你的旧伤痛、多心、猜忌、缺乏安全感，然后再去请求对方的原谅！要解决你们之间的问题，先要解决你自身存在的问题！

在这里，我要补充非常重要的一点就是，如果你的言行已经冒犯对方、使对方受到伤害，那么，你就要谦卑自己，诚心道歉并恳求原谅，尽量寻求和解。但是，如果你只是内心存在偏见、误解、错怪，而你从未表达出来，对方不知道、也不可能知道，你应该怎么做呢？这是从我的经验教训中总结出来的：在神的面前真心回改，然后把它埋起来，不要再向那个虽被你冒犯、却毫不知情的人提起！

知道吗，很多人都不认同，他们会说，“我曾经错怪了这个人，我要面对自己的错误，一定要坦白！”于是，他们就跑到那个人面前，诚恳地说，“兄弟／姐妹，我错了，我曾把你想得如此不堪，恨你恨得牙根痒痒…… ”我就无数次亲身经历过这样的场景，无端端就会有人过来对我说，“哦，我被神所感动，今天我要坦白，我一直说你是属魔鬼的，一直在背后恨你、咒骂你…… 你能原谅我吗？”我听得一头雾水，只能被动地回答，“我原谅你。”他们如释重负、开开心心地离去了，留我自己还在那里摸不清头脑。我根本不知道这个跑来坦白的人居然暗地里与我为敌，他／她不是平日对我非常友善吗？我在震惊中久久不能平复。

这么做的人也许心是好的，但却是极其不成熟的行为！即使你要修正你的错误，但是你并没有真正伤害过对方，一切只是存放在你心中的结，你大可在神的面前回改、修正你的心就好了，为何一定要把这本该焚烧或掩埋的垃圾丢给对方？

对婚姻来说也是一样。夫妻之间要诚实、要分享一切；可是，如果我们口没遮拦，就会成为魔鬼可用的工具！我和洁米结婚后，我们说好要无话不谈，彼此没有秘密和隐瞒。如果有人走过来对我说，“可以和你谈一谈吗？但是你不能告诉任何人。”我肯定会回答，“我会告诉洁米，如果你不想让她知道，你也不必让我知道。”在我做小教会的牧师之后，人们开始对我们有诸多议论，开始对洁米评头论足，无论她做什么，总有人看不惯、总有人不满。为了履行无话不谈，没有秘密和隐瞒的诺言，每次我回到家，就会迫不及待地对她说，“你知道今天某某人又说你什么了吗？他们批评你……”每次，洁米就要面对这些负面的评论和批评。很快，我就发现我的坦承反而成了魔鬼利用的工具，从我的口中而出的，都是别人对我妻子不正确的非议！神对我说，“你没有保护洁米，没有为她阻挡伤害。”从那以后，凡是有关于她的蜚短流长，我都会自动地过滤掉，洁米不需要，也没必要知道。

所以，如果错在你，你首先要到神的面前回改！如果这只是你内在的问题，没有表现出来，对方也没有受到伤害，那就在修正你自己后继续生活，不要再纠结下去，更不要跑到不知情的对方那里像转运垃圾一样，把你的垃圾推给别人；如果对方因你公开的言行而受到了伤害，在回改之后，你就要诚恳地向对方道歉并力求和解。可是，你不能一厢情愿地以为，在你顺服神的诫命道歉后，对方就必需原谅你；决定权不在你，原谅与否是对方的选择！

那么，如果问题完全出于对方，和你毫无关系，你又该如何应对呢？耶稣曾给过4步明确的指示，马太福音18:15如果你的兄弟得罪你，［你就］去，并趁着只有你和他在的时侯指出他的过错。如果他听你，你便得了你的兄弟。

经文要求我们私下里去找这个得罪我们的人，指出他／她的过错。 不要误会，这里不是说我们可以怒气冲冲地前去兴师问罪，倘若你激愤难平，那么你首先要回到神的面前平息你的怒气，然后才去找这个人心平气和地解决问题，寻求和解！也就是说，在你向其他人哭诉、抱怨之前，你必需先去找当事人单独把问题谈清楚！

震惊吗？因为这根本就不是我们当中的大多数解决问题的方式！当问题发生，你们第一时间会向身边的人大吐苦水，在寻求安慰的同时也在找着声讨对方的同盟！但是，这非但不能解决问题，反而会使事情变得更复杂！我们的舌头有说生命和死亡的权柄，在你们到处诉苦、鸣不平的同时，从你们口中而出的就只有死亡！所以，与其做一个只会背后散播批评和指责的懦夫，不如鼓起勇气正视问题，找对方面对面谈清楚！

知道吗，这会避免很多不必要的问题发生。因为我相信没有人喜欢当面对质，我们大多数都会选择回避甚至逃避，所以，当你下定决心遵循神的诫命，在没找当事人私下里解决问题之前，对其他任何人都绝口不提；这就会让你在每次起冲突之前都认真思索，我值得为此去找对方吗？如果是因你那颗敏感而易受伤的心所引发的，其实是一件没什么大不了的小事；那么你就应该大度些，让它过去，不要再念念不忘、怀恨于心！

坦白地说，在不明白这真理之前，如果我遭受到某人偏激的指责或误会，我会在脑海里反复思索这件事，怎么也放不下。我会想，这个人为什么要这么做？凭什么这么做？我该去和谁倾诉，一泄心中之怒？这和文火煲汤一样，怒火在千思万想中缓慢酝酿，越积越浓烈。知道吗，这对解决问题根本就没有丝毫帮助，反而给了魔鬼借题发挥的机会！因此，后来当我发现自己又不知不觉陷入其中的时侯，我就会以方言祷告，迫使自己不要纠结着不放。与其在内心点火烹煮，倍受煎熬；我会直接去找这个人面对面谈清楚，虽然结果不都是百分之百尽如人意，但是我却阻止了魔鬼利用矛盾让我日夜不得安宁的诡计！所以，倘若某个人冒犯了你，亲自和他／她谈清楚；倘若这事不值得劳烦你去找他／她，那也不值得劳烦你为此纠结，把它忘了吧！

如果我们都能遵守这简单的第一步，根本无需进入到第二步，第三步，我们就会避免很多不必要的问题发生！如果有人走过来，悲悲切切地对你说，“你知道某某人对我做了什么吗？”在他／她继续之前，问清楚，“你和对方谈过了吗？他／她是否知晓你们之间的问题？”不要成为一个来者不拒的垃圾筒，任何人都可以对你无所顾忌一吐为快！有时候你所听到的未必就是事情的全部，在当事人没有坐下来尝试解决问题之前，不要好奇去听，更不要自告奋勇提意见，你很可能会先入为主，使问题变得更加复杂！

第二步，马太福音18:16如果他不听［你的］，［那就］带一两个人与你同去，这样，在两三个证人的口里，每一句话都可以被确认。

这里所指的和你同去的一两个人，不是志在为你出气、讨公道的好姐妹、好哥们；更不是让你人多势众，炮轰围攻对方，让他／她清楚地认识到自己千不该、万不该，最不该得罪你！这里说的是保持中立，不偏袒任何一方的人，既可以中肯地提建议，又可以实事求是地作证。这么做的原因很简单，我们知道在争吵中的两个人从来都不会静心倾听对方在说什么，彼此都专心酝酿着接下来用于反击的话语，这样根本无法获得和解；所以，我们才需要没有偏见的中间人在场，给予公正、公平的建议。

第三步和第四步，马太福音18:17如果他不听他们的，就告诉教会；如果他连教会也不听，你就把他当作是异教徒和税吏吧。

这里说的和哥林多前书第5章里对待那个与继母乱伦的人一样，都是同一个道理。保罗说把那个人交给撒但，让他的身体被毁灭。因此，如果某人得罪、冒犯了你，在和你私下里面对面交谈，在和你们的中间人交谈，甚至在教会介入后，他／她还是坚持自己没错，还是无法达到和解的话，那就把他／她交给撒但，让他／她的身体遭毁灭吧！

我很少听到其他牧师解释这句经文，因为它与神爱世人的形象不符？其实不尽然！这里不是给了你光明正大的去幸灾乐祸的理由；把这个人交给撒但，也不是说这个人从此失去永生，失去救赎。爱是说事实、讲真理，当你主里的兄弟／姐妹得罪了你，或是走偏了，在你尽力和解或劝说之下，仍不见成效；那就不要再在这个人的面前啰嗦着想要扭转什么了，让他／她自食其果，希望这么做，最终能够让他／她知晓回改。

而且，我要补充的是，经文里所指的教会和我们现今的教会完全不相同！生活在一世纪的基督徒被当时的社会所排斥和驱逐，甚至会面临失去生命的危险；因此，当时被称作基督徒的人们，都是全心全意相信主耶稣，愿意为他而舍命，神和主里的兄弟姐妹就是他们至亲的一切。这和我们现在，为了赶时髦去教会，为了应付自己信主的好友去教会，为了消磨时间、作为业余爱好而去教会等等，有着本质的区别！

而且，教会只有一个！例如以弗所教会，虽然一世纪大约有5万－10万的基督徒居住在以弗所地区，但是他们却没有一个统一的聚会地点，信徒们都以家庭聚会的形式会面，所以当时有近1千个家庭小组。但是他们都把彼此看作一个肢体、一个教会，提摩太为总负责人。因此，如果某人被带到教会，教会做了最终的决定，这个人就必需接受和遵守。离开教会就代表着和所有信徒切断联系，因为教会只有一个！

所以，那时候的人没有我们现在的“便捷”，离开一个教会，转身可以去街对面的另一个教会；此处不留人，自有留人处吗！而且，教会之间互相争会员，会员之间互相攀比，我的牧师比你的牧师好，我的教会比你的教会大……这完全脱离了神眼中教会的真实意义！

因此，第三步，把对方带到教会里，在我们现今时代很难实现！现在大多数的牧师最怕得罪人，因为人的离去就代表着经济来源的减少，代表着收入的减少！所以，牧师往往喜欢采取折中或双方都不得罪的方法，甚至是下意识地支持那财力雄厚的一方！这也是宗教里靠人为生而不靠神的可悲之处！

6.原谅，有底线吗？

我们接着上一次的分享，马太福音18:18 “我实在告诉你们，凡是你们在地上捆绑的，在天上也要被捆绑；凡是你们在地上释放的，在天上也要被释放。19我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上一致同意要求任何事，我在天上的父必为他们成全。20因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚集，我就在他们中间。”

我所听过关于这几句经文的普遍教导是，如果几信徒一致同意，一起宣告得医治，一起驱逐这魔鬼，一起祈求，一起做这个、做那个……就一定能成。不错，我们的确可以如此应用，但这却不是经文的直接所指，我们只有上下文衔接，才能明白其主要意思。在此之前，耶稣讲的是如果主里的弟兄得罪了我们，我们应该遵循的4个步骤，首先，私底下，在没有旁人的时侯，指出他的过错并寻求和解；如果行不通，就带着一两个不存偏见、不偏袒的中间人一起去和他谈，寻求和解；如果还行不通，就把他带到教会面前；最后，如果以上3种做法都没有效果，就把他交给撒但，让他的肉体遭受毁灭。紧接着，耶稣才说，只要你们中间有两个人一致同意要求任何事，就一定被成全。

其实，经文的真正意思是让我们知道，当耶稣的肢体达成共识时，灵里的力量；我们可以捆绑，同样也可以释放。如果这个人一意孤行，没有耳朵听，并且心已经僵硬，那就让他自食其果，遭受罪的捆绑，也就是把他交给撒但。

随后，在第21节里，彼得进前来问耶稣…… 看到了吗，这些都是衔接在一起的，马太福音18:21那时，彼得进前来问耶稣：“主啊，我的兄弟得罪我，我应当原谅他几次呢？七次吗？”我相信彼得认为能够一再原谅一个人7次，已经是非常宽容与大度的表现了。可是，耶稣是怎么回答的呢？

马太福音18:22耶稣对他说：“我告诉你，不是七次；而是七十个七次。

70个7次是多少？490次！请注意，耶稣不是说，当第491次的时侯，你就可以不原谅啦，这只不过是一个比喻的说法。如果我们跟路加福音17章4节的经文相比较，也是叙述耶稣对原谅他人的教导，路加福音17:4如果他一天七次得罪你，又七次转向你，说：“我回改”；你要原谅他。

所以，如果你的兄弟谦卑自己，过来与你和解，一天之内你要原谅他490次！试问，在我们一生之中，有多少人能够反复得罪我们490次呢？更不要说在一天之内了。因此，耶稣的意思是要我们知道，原谅他人是没有限度和次数之分的，我们总要原谅！随后，为了让听的人能够更加明白他的教导，耶稣又说了一个预言，马太福音18:23因此，天国就好像一个王，要和他的仆人算账。24当他开始结算的时侯，一个欠了他一万塔兰特的人被带到他的面前。

你们知道1万塔兰特的价值是多少吗？1塔兰特相当于75磅重的黄金或白银，也就是1200盎司。如果按照现今的金价，1300美元1盎司来计算，1万塔兰特的价值是156亿美元！这人真是欠下了天价的债。我们接着往下读，

马太福音18:25既然他无法偿还，他的主人就命令把他，他的妻子和子女，连同他所有的一切都卖掉，偿还债务。

这是当时还债的方式。如果你没有能力偿还债务，不像现在，你可以申请破产、可以赖账、甚至可以“要钱没有，要命一条”地叫嚣一下；但是在那个时代的以色列，你必需偿还，方式就是卖身成为奴隶。如果你欠下的是巨额债务，那么不只是你，你的债权人还有权卖掉你的家人，使其成为奴隶，共同为你偿还债务，直至付清为止。在列王记下第4章里就有记载，有个寡妇来找以利沙，她的丈夫过世后，她无法还清债务，债主要来把她的两个儿子卖了当奴隶，这就是当时还债的方式。回到经文里，价值156亿美元的债务到期了，既然这个人无力偿还，王有权卖掉他和他的全家人，使其终身为奴，甚至世世代代为奴，直到债务被还清为止。

马太福音18:26仆人于是俯倒，敬拜他，说：‘主人，请对我有耐心，我会全部还给你。’如果我们研究一下词语“worship”（敬拜）的原义，是指亲吻手或脸颊，以表最高程度的爱慕与崇拜。这个人俯倒在地，表达对王的真心赞美。紧接着，27仆人的主人动了怜悯之心，释放了他，并且免了他的债。

请注意，是主人动了怜悯之心，因此他放弃执行自己所拥有的公正合理的司法权力，白白赦免了他的仆人，156亿美元的债务就这么一笔勾销。28 但是，这仆人出来，找到一个欠他一百得拿利的当差同伴，抓住他，掐住［他的］喉咙，说：‘把你欠的还我！’

1个得拿利是一天的工钱，在马太福音20:2里，主人出去雇佣工人到他的葡萄园工作，工钱是每天1个得拿利。因此，此处欠这个仆人100个得拿利的另一个仆人，其实就是欠了他100天的工钱。那么，价值是多少呢？如果按照我们现在的薪金水准，一个人平均一天赚100美金计算，100个得拿利的价值最多相当于1万美金。这个仆人欠下他主人156亿美元的债务刚刚被无偿赦免，当下他就去追讨别人欠他1万美元的债；1万和156亿相比，仅仅是156亿的156万分之一！可是这个仆人却用手掐住他同伴的喉咙，使其无法呼吸，坚决要求对方还债。而他的同伴又是怎么回应的呢？

马太福音18:29他的同伴俯倒在他的脚边，哀求他，说：‘请对我有耐心，我会全部还给你。’知道吗，他的同伴哀求他的话语，和他哀求他主人的话语是一模一样的。30他不肯，反而把他打入监牢，直到他把所欠的还清。31当他的同伴们看到［他］所做的，感到非常悲痛，就把一切都告诉了他们的主人。32 于是他的主人叫他来，对他说：‘你这个恶毒的仆人，因为你的哀求，我免了你所有的债；33难道你不应该怜悯你的同伴，好像我怜悯你一样吗？’34他的主人震怒，把他交给了那折磨人的，直到他还清全部的债。35如果你们不从心里原谅你兄弟的冒犯，我的天父也会这样对你们。”

耶稣不是爱吗？怎么能说出如此措辞严厉的话语呢？我听过很多牧师的解释，如果你不原谅他人，神就会惩罚你，像寓言中王惩罚他的仆人一样。真是这样吗？

这是耶稣有关原谅他人的教导，他说只要得罪我们的兄弟来请求原谅，一天之内我们要原谅他七十个七次，也就是无限次地原谅。接着，为了能让听的人更好地明白真理，他又讲了王和仆人的寓言。首先我要说，原谅对方是神的命令！虽然这个原因并不吸引人，很多人还是处在“我凭什么原谅他／她，对我有什么好处？错又不在我”的思想状态，知道吗，单单这一点就说明了很多事。如果你声称耶稣是你的主，也就是说一切由他掌控；那么当他要求你做某件事的时侯，你就应该二话不说，直接去做！倘若你犹豫、挣扎、不情愿，那就说明虽然你口里称他为主，但也仅限于一个称呼罢了，你的心里还是由你自己掌控，还是按照自己的喜好行事。你可以有100、1000种理由为自己辩护，你的苦痛、你的伤害、你的委屈，你一切一切的不平…… 但其实质还是，掌控你生活的是你自己，不是耶稣，否则主人已经开口，我们又岂能不照做呢？原谅，是耶稣的心！他转过头，对那些钉他上十字架的人说，“父啊，原谅他们，他们不知道自己在做什么。”耶稣做到了，还认为你做不到吗？你的体内有和耶稣一模一样的灵！罗马书8:9如果一个人没有基督的灵，他就不是属于他的！

如果你是获得重生的信徒，是一个新造人，你就有和基督耶稣一模一样的灵，那个可以原谅残忍地对待他，把他钉上十字架的人们的灵！他让我们以他为榜样，以弗所书4:32你们要以仁慈相待，存温和的心，彼此原谅，就像神因耶稣的缘故原谅你们一样。

这是神的命令，所以我不管你那颗脆弱的玻璃心是满目疮痍也好，千疮百孔也好，神要你原谅，就原谅，句号！我知道很多人都会说，“我也想，但是我做不到”，其实，我们把自己的感受看得比神还重要，我们顺服这些感受，远远超越了我们顺服神！我曾经也有过很想一拳打到对方的经历，在我向一个人作见证的时侯，因为我讲的神的恩典和他所相信的不同，他怒不可遏，朝我的脸上狠狠地吐了一大口口水。当时，我的感受并不好，很想冲上去一拳把他揍扁，但是我知道耶稣会让我怎么做，我平静地擦掉口水，继续我的分享，没有错过一句我要讲的话。在我的感受和神之间，我选择放下感受，而顺服神！

这是更新思想和成长的一部分，当你是个孩子的时侯，你可以任性撒娇，不想做某事，就躺在地上哭闹打滚，你总是顺着自己的心意，想怎么做就怎么做。但是，成人后，你有了份责任和义务，有时候疲累得不想醒来，不想上班，但是你不再是不懂事的孩童，不能事事都要顺着自己的性子，所以，你起身、梳洗，按时到达工作岗位。很多时候，你要做你应该做的，而不是你想做的！

如果你就是那个对原谅他人心有余而力不足的，我只能说你还是一个不成熟的信徒！最重要的不是如何消除你的怒气，而是做你应该做的事！因此，当得罪我们的兄弟／姐妹来与我们和解，无论多少次，我们都要原谅，这是神的命令！

此外，这个寓言还告诉我们，如果能够明白我们得到的是神何等的原谅，那么，原谅他人看起来就真的不难了。知道吗，无论你遭受的是多么不公的对待，多么不可像想的委屈，和你对神的伤害相比，真的真的不算什么！难道不是吗？对你来说罪不可恕的是什么？你的家人遭到杀害？可是你却杀害了神的儿子！最爱的人背叛了你？圣经上说，和世界为友的人就是淫乱的人（雅各书4:4）；每次你贪求除神以外的任何东西，就是对神灵里的背叛！而且，你的背叛一直在持续着，从未停止过！

所以，兄弟姐妹们，无论我们怎么比较，我们都是寓言里欠了主人156亿美元债务的仆人，如果这笔天文数字的巨额欠款可以被主人轻而易举地一笔勾销，那么我们为什么要对另一个欠我们一万美元的人苦苦相逼呢？

也许你们当中的某些人会非常不赞同我所说的，你们以为，“我是个好人，既不杀人放火，也不坑蒙拐骗，更没做过什么大逆不道的事情，不是你讲的那么不堪。”知道吗，也许和我比较，你会略胜一筹；也许在你的教会里，甚至于你的生活圈子里，你是最虔诚、最杰出、最圣洁的人，但是圣经里却说，拿自己人和自己人相比，自己人和自己人衡量，实在不大聪明（哥林多后书10:12）！别再自我感觉良好，沾沾自喜了，如果要比，就和神要你成为的那个你相比！知道吗，如此衡量，我们每一个人都只配得到惩罚！然而，我们却得到了我们不配得的，这才是恩典！

对于那些此刻在人为的苦痛和伤害里挣扎、不能自拔的人，我要说，罗马书8:18我认为现在的苦难，与那将要显示给我们的荣耀，是不配［相比的］。

很久很久以前，我就知道这句经文了，但却总也不能深刻理解其中的意思。大约5、6年前，当我在看二战中犹太人大屠杀的纪录片时，我感到了深深的悲痛，那以人皮做成的台灯，人骨做的椅子，被保留的纹身人皮，那堆得像山高的人的牙齿和头发，那还残留着骨灰的焚化炉，恐怖的毒气室…… 我问神，这些都是无辜的人，里面还有很多信徒，为什么他们会遭受如此恐怖的对待？人人都说天堂里没有悲伤、没有哭泣，这些人是流着眼泪去到天堂的吗？神给了我罗马书8:18。我困惑是因为我看的只有这短短几十年的人世，我以为这就是全部，忘记了我们已经得到的永生！

知道吗，当我们获得全新的身体，百分之百被更新的思想，站在神的面前，那完全的爱与喜悦，那无法想像的荣耀，哪怕只是一秒钟，我们在这世上所遭受的一切苦难都不算什么了！更何况，我们拥有永生！关于永生，保罗说过，哥林多后书4:17   我们［这］轻微的苦痛，仅仅只是瞬 间，要为我们成就更极重无比，永恒的荣耀。

保罗在哥林多后书11章里列举了他所谓的“瞬间轻微苦痛”，被犹太人鞭打过5次，每次39下；以处死的形式被石头打过1次；3次遭遇海难；3次被棍棒打。知道什么是被棍棒打吗？也就是被施行的人吊起来，痛打腿肚子以下的部位，一直打到腿骨、脚踝骨全部碎裂为止。保罗还说，他经常入狱，经常有生命的危险，多次劳碌辛苦，又渴又饿，赤身被冻……

我们当中有谁的遭遇更甚保罗呢？可是他却说，这只不过是瞬间轻微苦痛罢了！我们与保罗有什么区别吗？没有！他有和耶稣一模一样的灵，我们也有！他能忍受一切，不发怨言，你们又怎能终日抱怨，仿佛自己是这世界上最悲惨的人？知道吗，跟永生相比，人世几十年只不过短短一瞬间！

如果你在想，我已经忍受这不堪的婚姻20年，如何能再忍受第二个20年？知道吗，这只不过是瞬间轻微苦痛罢了，没什么大不了的！不要说灵里神已经给了我们战胜这个世界的一切，退一万步讲，即使这辈子你也学不会如何运用信心，即使看不到得医治、没有富足、没有你梦想的大房、名车，即使你曾经的小公主变成母老虎、曾经的白马王子变成薄情郎…… 那又怎样？和那即将显示给我们的荣耀相比，这只不过是瞬间轻微苦痛罢了，没什么大不了的！

当我们把目光放在永生，当我们了解耶稣为我们付出的代价，这世上的一切，还有什么是放不下、原谅不了的呢？你之所以不原谅，是因为你看的只是你自己和这个世界短暂的得失，你认为，别人都没有遭受你遭受的，别人都没有经历你经历的，所以你愤愤不平，心有不甘。但是，看看你让神所为你遭受和经历的吧，看看你曾带给神的苦痛吧。只有当你明白了你被赦免的债多达156亿美金，你才会赦免你同伴1万美金的债！

最后，在寓言的结尾部分，其他的同伴把这不公的事告诉了主人，主人就把这恶毒的仆人交给那折磨人的。注意，主人并没有亲自惩罚仆人，而是交给那折磨人的，谁是那折磨人的？撒但！我听过很多人以此大做文章，宣扬如果我们不原谅我们的兄弟，就会得到神的惩罚，神会让撒但来折磨我们。

真理真如宣扬的这样吗？神一边说爱我们，为我们牺牲；另一边却在我们犯错的时侯，把我们扔给撒但，受惩罚？当然不是！神是一个灵，如果我们已经获得重生，神看的永远都是我们重生的、和耶稣一模一样的灵！但是，我们却有选择的权力，而选项只有2种，属神的，或属撒但的！我们可以选择跟随神，也可以选择不跟随神，当我们不跟随神的时侯，只能跟随撒但！

罗马书6:16难道你们不知道，你们自愿作奴仆顺从谁，你们就是顺从那个的奴仆，要么是罪的［奴仆］以至死亡，要么是顺从的［奴仆］以至成义。

不止如此，当你的内心被怨恨、不原谅所捆绑，圣经上说，只要是有嫉妒和纷争的地方，就有混乱和每一种邪恶的行为（雅各书3:16）。寓言里，主人出于怜悯而干涉了最基本的制裁制度 —— 律法。律法说，欠债还钱，还不了就要失去自由，卖身为奴隶；但是主人却特赦了仆人，让他得到他不配得到的 —— 债务被免除，不用偿还。但是仆人却不领情，丝毫没有感恩之心，因此，主人就让仆人自食其果。这和我们之前所讲的如果一个人心已经僵硬，就把他交给撒但，让他的肉体遭到毁灭是同一个道理。

不是神让撒但来惩罚我们，而是当我们不顺服、不跟随神，坚持任性地以自己的意愿和喜好行事的时侯，就等于自愿选择作了罪的奴仆，撒但 —— 那折磨人的，就有权带来混乱和每一种邪恶的行为！不是某些，不是几个，而是每一种，样样俱全的邪恶行为！

我相信不原谅就是以自己的意愿和喜好行事的一种，每一次你的内心燃起痛恨对方的熊熊怒火，撒但就得到给你带来混乱和每一种邪恶行为的权力。也许你是一个有能力、有才干的人，但是你却不明白为什么做任何事，你总会面对无数的不顺和阻碍，总是感叹生不逢时；也许你在运用信心得医治，但是你却不明白为什么你已经相信了，反而看不到成效…… 于此同时，你陷在愤怒、苦涩和不平中，对你的配偶诸多挑剔，对你的孩子训斥谩骂，对你的狗大喊大叫，你事事不满，总有看不顺眼的地方…. 你在一直问神，你按时去教会礼拜、按时交纳十一、每个星期查经两次，风雨不误，可是为什么你却没有喜乐，没有平安，夫妻反目，诸事不顺，一事无成，你跟神求的没有一样成真。

你为每一种邪恶行为的入侵敞开了大门，你为疾病、贫穷、灾难敞开了大门！知道吗，你的不原谅伤害的其实是你自己，因为你才是那个无时无刻倍受煎熬的，你憎恨埋怨的人会因为你的憎恨埋怨而食不下咽、夜不能寐吗？不会！他们会继续他们的生活！只有原谅才能让你挣脱捆绑、得自由，让你能够阻止那折磨人的入侵！

你们当中的很多人不爱你们的配偶，你们爱的其实是你想要你配偶成为的那个人！但是，神从没有让我们改变我们的配偶，也没有让我们为配偶的改变而祷告，圣经里没有一句这样的经文！神只要我们去爱！爱他／她的人、爱他／她的性格、爱他／她的不足！

哥林多前书13:13现在长存的是信心、希望、爱，这三样；但是其中最大的［是］爱。爱是这世上最有力量的，特别是对方不可爱、不值得爱、不配爱的时侯！因为这不是人的本性，我们的第一反应总是讨公道、要说法，动怒发火，以其人之道还治其人之身；但是，神说过，“伸冤在我，我必报应”（罗马书12:19）。知道吗，需要信心，你才不会自行反击；需要信心，你才不会怒气冲天；需要信心，你才不会苦涩悲痛；需要信心，你才不会批评抱怨！相信神，让神成为那个改变对方的人；于此同时，继续爱，让对方得到他／她不配得的，这才是好消息！  

7.以自我为中心

我希望这次的大会对你们来说是独特的、与众不同的，与其把手指指向别人，替别人祷告，希望他们会改变，从而解决你们之间的分歧或矛盾；不如把手指对着自己，学会什么是爱！爱神和爱他人，才是过得胜基督徒生活的关键，因为信心是借助于爱运作的！

让我们看一下箴言第13章，箴言13:10只有骄傲才能引发争辩；接受劝告［才是］智慧。

这是很多很多年前神给我的启示，但是却是至今为止，我得到的重大启示之一。请注意，这里并不是说引发争端的主要原因或原因之一，也不是针对某种特定的情况、特定的性格，或特定的文化。也就是说，无论你是哪个国家的，有着哪种血型和性格，处于哪种环境之下，这都是不可辩驳的真理：引发争辩的原因只有一个，就是 —— 骄傲！ 而争辩是纷争的开始（箴言17:14）；哪里有纷争，哪里就有魔鬼的每一种邪恶的行为（雅各书3:16）。所以，我们也可以这么说，引发人与人之间纷争的罪魁祸首只有一个，骄傲！

骄傲是唯一的原因，再没有别的了！而且我知道，现今90%以上的基督徒都会强烈地反驳我所说的，他们认为，“不可能，看看这个人都对我做了什么。”其实，他们真正的意思是，“我只是个普通人，不公的事情发生之后，我别无选择，只能生气、只能受伤、只能不原谅、只能争斗下去…”他们相信，他们虽是“高等动物”，但是本质还是动物，只会作本能反应；但是他们忘记了一个最重要的事实 —— 我们不是普通人！我们已经重生了！在我们体内，有着当初耶稣转过头说，“父啊，请原谅他们，因为他们不知道自己在做什么”那同样的大能！我们可以爱所有的人，但是却无法让所有的人爱我们。使你愤愤不平、怒火中烧的，不是对方的所作所为，而是你内心的骄傲！

魔鬼也许会利用某些人或某些事作为攻击你的手段，但是，请记住，如果没有你的同意与合作，魔鬼毫发也伤不了你！无论在何等的环境，面对何等的情况，你都有100%的权利选择自己回应的方式以及感受！我可以作证，在我最强烈地感受到神的爱和平安的时候，也就是面临绝境和人已走到尽头的时候，和我们所处的环境无关。

如果你以为，只有在一帆风顺、一切美好，世界充满阳光、欢笑，到处是都彩虹、都是可爱的人的时候，你才能感受到神的爱、才能有平安、才能爱他人的话；那么，我只能说，祝你好运！你会是一个极其烦躁、苦涩的人，你所期盼的那一天不会到来，因为我们活在一个堕落、败坏的世界里！你所谓的喜乐和平安只是短暂的，仿佛昙花一现，因为你汲取的源泉是这个堕落、败坏的世界！放眼你的周边吧，看看正在发生的一切，我敢保证，使你沮丧的事情远远多过使你快乐的。而且，撒旦有足够的人能够点燃你的引爆器，攻击你、激怒你；如果你现在还没遇到任何问题，那就多等一下吧，它已经上路了，正朝你走来。我们的喜乐与平安不是从外在的环境中获取的，而是内在的、来自于神的！不要以为当眼前所有的问题解决后，你就会快乐，因为旧的问题还未解决，新的就已经来了。我们无法改变环境、改变整个世界，但是我们可以改变我们自己，这世上，唯一一个我们可以百分之百掌控的，只有我们自己！

兄弟姐妹们，如果你们能够明白这个真理，那你们就看到了希望的所在。知道吗，如果我认识到问题出于我，我有权选择对事对人的感受和反应；那么，感谢神，至少，我可以改变我自己！我不能改变周围的人、改变我的环境、改变我的问题，但是我可以改变我的思想、改变我的心、改变我看待问题的角度，只有我改变了，其它的一切才会因我的改变而被影响！

记得有一次，我在一个大会上分享同样的真理，会后一个人走过来对我说，“我明白也赞同你今天所讲的，骄傲是引发人与人之间纷争的唯一罪魁祸首，可是，这真理对我却不适用。我是一个超级自卑、没有自信的人，也许是你遇到过最苦涩和愤怒的人，但是，骄傲却不是我的问题。”

知道吗，也许在坐的许多人和他一样，以为骄傲只限于形容看不起人、专横与傲慢。其实，这只是骄傲表现形式的一种。打个比方，就好像一根棍子的两端，一端是傲慢，而另一端呢？什么和傲慢是截然相反的？胆小、懦弱、害羞、自卑、不自信、于人面前抬不起头… 这些都是骄傲的另一种极端表现，而且，因为它们的隐蔽性强，让人不易察觉，所以带来的危害也就更大。

不认同吗？请容许我解释清楚。什么是骄傲？骄傲的根就是自我关注、自我为中心。因此，无论是自我感觉良好也好，还是自我感觉不好也罢，都是把“我”置于一切之上。所以，当你不屑正眼看人，鼻孔朝天，认为“我”高人一等，“我”事事比人强的时候，是骄傲；同样的，当你自卑感作祟，认为“我”是天下最无能的，“我”事事不如人的时候，也是骄傲！骄傲就是，我的世界里只有“我”—— 以自我为中心！

至少，我非常赞同我的说法，因为我就是骄傲另一个极端的典型代表。我曾是一个超级内向、害羞的人，甚至都不敢正视人的脸和他们打招呼。记得当我回高中参加40年同学聚会的时候，在大家得知我成为传道人之后，每一个都惊讶得说不出话来，因为他们记忆中的我是绝对、绝对不可能站在一群人的面前作公开演说的，我甚至还会因紧张而浑身发抖，站都站不稳。

可是，我却可以清楚地告诉你们那占据我脑海一切空间的想法，“神啊，如果我说错话了，怎么办？别人会怎么看我？”“如果我出丑了，怎么办？别人会怎么看我？”… 都是关于我！胆小的人们也以坐在那里怯怯地说，“我不是骄傲的人。”你们错了！你们就是骄傲的人，因为骄傲就是“我”，一切都是关于“我”！你们是如此地担心“我”说错、做错了怎么办？你们的脑海里总是想着“我”—— 你们自己！兄弟姐妹们，我没有任何指责的意味，只是要你们认清事实，人之所以胆小、害羞，是因为他们完全以自我为中心、自我关注！当我这么说的时候，每次得到的反应都和现在一样，全场鸦雀无声。

知道吗，在坐的某些人是刚获得重生的，神的恩典使你们得了医治、婚姻被修复，不可思议的神迹发生在你们的身上，你们的见证可以感动很多人，你们从神那里得来的启示甚至可以使其他人脱离死亡，获得新生命。如果我要你们此刻站起来，为耶稣作见证，知道你们会有何反应吗？你们会说，“不、不，万一我讲的不好，别人会怎么看我？”“我没有做准备，没有背诵经文，万一引用错误，怎么办？会被人耻笑的。”… 看清楚了吗？都是关于“我”！你们宁愿选择沉默，也不愿让更多的人知道神是好的，原因只有一个，以自我为中心！

在我刚开始选择讲道的时候，那已经是几十年前的事了，我的表现是如此地糟糕，每次我都痛苦地向神发誓，再也不讲了，再也不让神难堪了；每次还是回到神的面前回改，下次又站了出来。整整2年，我在这种反复中挣扎，直到有一天，在我带领的查经结束后，一个人走过来对我说，“安德烈，你的确有很多很好的真理可以和大家分享，但是，如果你能做到在乎别人多于在乎自己，爱别人多于爱自己，那你就真是我们大家的福！”知道吗，当时我感觉就好像有人给了我响亮的一巴掌，在我医治好我那流血的“自尊”之后，我终于明白，这个人说的对！以前，我注重的只是如果我表达不清，怎么办？如果我前言不搭后语，怎么办？如果我一不小心口吃，怎么办？… 现在我不在乎了，我爱你们，我要和你们分享神的真理，因为我知道，这能改变你们的一生！当我真正做到把注意力从自己身上移开的时候，我发现我可以畅快表达、自由沟通了，这时，我才了解什么是圣灵的带领。所以，骄傲就是以自我为中心，无论你是高高在上，藐视众生；还是蜷缩在角落里，只懂得羡慕地仰望，这都是骄傲！骄傲就是一切只关于“我”！

让我们看看民书记第12章，这里讲的是摩西娶了一个古实女子为妻，古实就是黑皮肤的人。所以，摩西这跨越种族的婚姻遭到他至亲的反对，亚伦和米利暗公开出言不逊，为此，神发怒，惩罚米利暗，让她得了麻风病。摩西替米利暗向神求情，最终在被关在营外7天之后，米利暗获得医治，又重新回到人群中。我想分享的是第3节，民书记12:3（摩西［是］非常谦和的，超越世上所有的人。）

我们知道，在那个时候，神带出埃及的犹太人就至少有3百万，他们还算是埃及的少数民族；那么把所有的埃及人和占据应许之地的迦南人、赫人、希未人、比利洗人等等加起来，当时世界的人口数量至少有2千万，而摩西是这2千万人中最谦和的。

兄弟姐妹们，这就是我要说的重点：猜猜民书记的作者是谁？摩西！摩西写道，他就是这世上最谦和的人。根据我们现今社会的宗教教导，谦卑就是自我贬低，然后希望听到的人会说相反的话。“哦，我唱的不好，但是神说要满心喜悦地赞美他，所以，当我带领敬拜的时候，请为我祷告。”当他们开口的时候，你就知道，他们受过专业的美声训练！“哦，我读经读得不好，总是忘记经文，让大家见笑了。”当他们侃侃而谈的时候，你发现，他们对圣经倒背如流，甚至可以把哪一章、哪一节在哪一页都引用出来！

大多数的人会说这就是谦卑，你们错了！大错特错、超级无敌地错了！这不是谦卑，而是宗教自我提升的把戏！你故意贬低自己，希望有人走过来，拍着你的肩膀，“某某兄弟／姐妹，别这么说，你真的很优秀，太出色了…”你放下诱饵，等着赞许上钩，这是最高等级的没有安全感！想证明这些人的口是心非吗？离开教会后，当你在路上再遇到他们的时候，你对他们说，“兄弟，我很喜欢你的坦白，你的确唱得难听极了！”；“姐妹，你说的对，读经读得比你好的实在太多了，我知道的某某不仅可以引用不同的版本，还可以引用希伯来原文呢！”看看听了你的评论之后，他们是否会面部神经抽搐，是否还会对你保持善意的微笑！

什么是谦卑？谦卑就是自己对自己不持观点！如果神说你是这世上最谦卑的人，你是否会谦卑地承认，“我就是”？或者，你会说，“不可能，怎么能这么说？别人会怎么看我？他们会认为我很‘骄傲’！”此刻，在这间礼堂里，肯定会有某人是最谦和的，如果我说，“请大家闭上眼睛，每个人在心中问神，自己是不是这里最谦和的人。”如果神对我们其中的一个人说，“就是你”，请问，你有胆量当众站起来，说，“神说，那个人就是我”吗？这才是谦卑！犹豫不决、担心别人的评论、希望通过自我贬低的反话而赢得赞许等等都不是谦卑，是以自我为中心，知道这会使你变成什么吗？你会怕讲真话！真正的谦卑是对自己不持观点、没有评价，如果神说你是个愚蠢的人，你就需要回改，说，“父啊，我接受，我是个愚蠢的人。”如果神说你是他的公义，有着和耶稣一样的信心和大能，耶稣能做的，你也能做，而且还会做得比他更好；你就应该说，“父啊，我相信你的话！”这才是一个谦卑的人！

神当初造人的时候，并没有让我们以自我为中心！现在的我们，自私自利，一切为“我”至上，除了“我”还是“我”，仿佛这就是活着的意义，但是这却不是神的意！亚当和夏娃曾经是如此地专注于神，在他们吃下禁果的时候，发生了什么？他们第一次发现自己是赤身裸体的。有些人说，哦，那是因为他们身披神的公义之袍。这只不过是灵里的比喻罢了，虽然他们曾是百分之百属灵的，但是他们还是有肉身，还是赤身裸体，他们不曾发觉是因为他们专注的不是自己，而是神，百分之百都是神，这才是神造人最初的状态。

之后呢？在他们把注意力放在自己身上的那一刻，罪进入了这个世界。我们都是带罪出生的，仿佛自己就是整个宇宙的中心，什么都是“我”的感受、“我”的利益、“我”想要的…知道吗？我们才是问题的源泉！所以，能够爱神、爱他人的关键就是把“我”从第一位拿开！我曾经用过这样的比喻，如果“我”不再是你生命中的主宰力量，如果那个“我”已经死去，就好像尸体一样，人可以踢他、骂他、忽视他、对他不友善、不给面子，尸体是不会有任何反应的；如果你的自尊心受伤害，那就证明你的那个“我”还活着！

兄弟姐妹们，虽然这不是什么让人兴奋的分享，但是这却是神的真理！为了避免人们的误解，我需要在此平衡一下，这个真理并不是说你要成为踏脚垫，人可以随意骑到你的头上撒野！有些人曾经扭曲我的分享，到处宣扬“安德烈教导的，如果你是一个老板，要没有 ‘我’，所以员工可以为所欲为，上不上班、有没有成绩不重要，反正你在爱他人吗！”错了，这不是神的真理！爱不是纵容，不是睁一只眼、闭一只眼，不是怕得罪；爱是讲实话！我们要敢于直说，“知道吗，我们爱你，但是你要明白，如果你不改变你对工作的态度，你就需要离开这里！”

这和我之前所分享的并没有冲突，我们要爱他人，更要分清什么是对与错！我们必须纠正、教导我们的孩子，如果你真的爱他们，你就不能坐在那里，轻声细语地对他们说，“哦，孩子，我爱你们，所以无论你们做了什么，我都不会责怪，更不会打骂…”知道神是怎么说的？

箴言13:24不用杖打儿子的，就是恨他的儿子；爱儿子的，会及早管教。

不打孩子的父母就是恨他们的孩子！不是要你们虐待，而是要你们管教。只有不负责任的父母才会一味地宠溺、一味地惯坏孩子，因为你们不愿意教导下一代什么是对和错！这不是爱！有时候，因为爱，你需要管教，这就是为什么神会让人屁股上的肉生得比别的地方厚的原因；有时候，因为爱，你需要说事实，即使对方会因此疏远你，或厌恶你！

最近我的一位牧师好友在伦敦乘搭地铁的时候，遭遇到一个持刀女孩的抢劫，身上所有财物被洗劫一空。自从这件事发生后，我就一直在问自己，如果是我碰到抢劫，我会怎么做？知道吗，我曾接到过死亡恐吓，有人威胁说要我的命；批评、谩骂我的人不计其数，他们建立网站和博客，说我教导大家不遵从律法，就是在鼓励人犯罪；他们说我是邪教的首领，是来自于魔鬼的，甚至有人公开焚烧我的书籍… 但是，我却从没有对这些人恶言相向，从没有做过任何负面的回应，因为我相信这是因福音而被误解，所以我坦然接受。

但是，如果你要抢我的钱，这就和福音无关了；耶稣曾说过，我的国不属于这世界，我的国若属于这世界，我的臣仆必要作战。神的国度和这世界的国度是有区别的，让劫匪不费吹灰之力就把你洗劫一空的行为不能让他们感受到神的爱，也不能让他们被感动！这反而是胆小怕事的懦夫所为，不是爱！神爱世人，但却痛恨罪恶！所以，当邪恶的事情发生，我们该怎么做？我们反抗！如果劫匪要抢我的20块美金，我会对他们说，“耶稣爱你，但是我会和你坚决打到底，我参加过越南战争！”即使最终我输了，即使我还是被抢了20块，即使我受伤或者因此而送命；但是，在邪恶面前，我却没有退让、没有低头，没有作一个缩头乌龟！

有些人惊讶地说，“天哪，安德烈，我以为你是一个和善的人，我以为你爱神、爱他人？”我是爱神、爱他人，这就是爱！知道吗，911劫机事件中，有3架飞机被成功劫持，是因为一代又一代，我们被教导，不要激怒劫匪，要顺从、不能反抗，要按照他们说的做… 可是事实却是，他们并没有制服整机人的能力，而是人们的妥协、退让，不愿冒险让自己受伤的错误思想才使这班恐怖分子能够有机可乘！第4架被劫持的飞机，机上的人们和恐怖分子殊死搏斗，虽然最后飞机失事坠毁，但是五角大楼保住了，里面无辜的人得救了，恐怖分子的预谋没有得逞。

兄弟姐妹们，如果我们每一个人都能在被抢劫的时候拼命反抗，都能在罪案面前殊死搏斗；我相信这会使劫匪在作案行凶之前犹豫不决，因为他们知道，他们不会轻易得逞，我们的犯罪率会急剧下降！我不认为这和我分享的神的爱与爱他人有什么矛盾，那要我们转过另一边脸让人打的神，同时也是痛恨罪恶的神！因此，我要问，你背后的动机是什么？是不惧怕邪恶、不低头？还是为报一己之私、逞英雄？责罚孩子是要让他们认识到自己的错误，还是把他们当成出气筒？对同事或朋友说逆耳的话，是因为这是事实，还是你存心要他们难堪？如果你能发自内心地说，在神的眼中，这是应该做的正确的事，那么，这就是爱！

有时候，我们也要从对方的角度看事情。我们的员工当中，有这么一位女士，在她还未加入我们之前，丈夫去世了，留下2个年幼的孩子和3间颇具规模的公司。她对商业一窍不通，接手后面临着许多问题，再加上还要照料孩子，让她觉得生活困难重重，无从应对。一天，她走入科罗拉多的一间甜甜圈店，有个男士走过来叫着她的名字对她说，“我就是神，如果你敬拜我的话，我就会解决你所有的问题。”

那时她并未信主得救，她觉得这陌生男人很神奇，彼此素昧平生，但却仿佛是她失散多年的知己。她以为他真的是神，所以敞开心扉，让这个男人走进了她的生活，并且嫁给了他。婚后不久，这个男人就卸下他伪善的羊皮，他多次威胁，只要看到她的2个孩子，就一定杀掉他们；为此，她不得不把孩子们长期藏在房子的地下室里。在我接到电话赶到她家的那个晚上，因为2个孩子肚子饿，想要偷偷到冰箱里拿些吃的，正好被这个那人碰到，他想要在厨房里杀掉他们。随后警察赶到，她的朋友打给我，要我当面郑重地告诉她，她不需要再和这个男的生活下去了。这时，她刚信主，刚获得重生。

我站在她的面前，看着沉默的她，说，“你的朋友没错，圣经上写，如果对方情愿和你住在一起，就不要离弃他。但是很显然，他并不愿意和你生活在一起，你有权选择离开。”在此之前，这个男的也曾想要杀害她，打断她的脖子一次，还有一次往她的身上倒热油。“但是…”她犹豫着。我接着说，“知道吗，其实这是他体内的魔鬼让他做出如此不堪的事情，在你里面的他比那在世界的他更大！如果你能借助你里面的耶稣，很有可能你会让一切发生转机，但首要前提，你必须是自愿的。”“真的还有希望吗？”她问。“当然，”我回答，“信心、希望、爱，其中最大的是爱！”

一番思考之后，她选择不离开，这也让那些打电话给我的她的朋友们感到很恼火。每天，当她来上班的时候，我就会和她分享经文，鼓励她，让她了解神的真理。其间，她明白了这个男人之所以这么对待她的原因，原来，他出生在加勒比海其中的一个岛屿上，刚降生的时候，他就按照当地的习俗被献给了撒旦，从小就开始学习各项巫术。这让她开始对他产生了极大的同情，渐渐的，她学会用神的爱去爱这个男人，不求回报、无条件的爱。

有一次，他们去参加婚姻辅导，辅导员碰巧也是我认识的一位朋友。他们坐下之后，辅导员开始问这个男人，“从你的角度，描述一下你们婚姻中的问题。”知道吗，这个男人开始说谎，他把自己做过的那些残忍的事情都说成是她做的，她曾打断他的脖子、往他的身上倒热油，想要杀死他和那2个年幼的孩子，对着月亮练习各种巫术等等。直到我那辅导员朋友听得忍无可忍，暴怒地拍着桌子，他对这个男人说，“你不需要和这种恶毒的女人生活下去了，和她马上离婚！”随后，辅导员粗声粗气地问她，“女士，你还有什么好说的？”

在我告诉你们她的回答之前，我很想问问在座的各位，如果你是她，你会作何反应？首先，我敢保证，100个人中也找不出几个能够容忍另一半在外人面前数落自己；但是她从头到尾都一言不发，没有辩护，更没有为自己喊冤。当轮到她说话的时候，她却说，“我曾经以为他是我一切问题的源泉，但是神却让我明白了什么才是真正的爱。在我决定继续爱下去之后，没有什么是无法接受的了，我还在改变当中，我相信神。”

当他们结束辅导，回到车里之后，这个男人对着她大吼，“刚才你为什么不辩护？为什么不拆穿我的谎言？”她回答，“耶稣已经让我得到自由。我爱你，这是我的选择，所以无论发生什么事、在什么情况下，我都决定帮助你，如果贬低我能够对你有帮助，那又有何不可？”知道吗，这个男人从此失去了招魂、对着月亮大叫施法的能力，几个星期后，他对她说，“你那不知名的力量高于我的力量”。随后，她把孩子们从地下室里带了出来，终于开始正常的家庭生活，6个月后，这个男人信主重生了。这才是爱的最好体现！

很多人曾对我说，“如果我自私的话，我会立刻知道”，错了，你们无从知晓！自私就好像一层纱、一个有色眼镜，遮住了你的视线，让你永远无法看清事实，只会引发不快和争斗！有人问，为什么我们会如此自私？因为这是天生的！在你降生之后，你不管你那刚经历生产之苦的母亲是否需要休息，不管是白天黑夜，你想哭就哭，肚子饿了、闷了… 如果你把一个小婴孩带到我们的礼堂来，他／她不会在乎这里有几百人想要专注地听神的话语，他／她会坐在那里，哭叫、吵闹，仿佛自己就是宇宙的中心！他们是100%地以自我为中心！我们每个人生下来都是100%地以自我为中心！

我们应该从自我为中心中走出来，应该学会施比受更有福！还不明白吗？只有舍弃生命的，才能得着生命；因为舍弃的是我们属人的自私的生命，得着的却是神无私的永恒的生命！这本应是父母教授给孩子的真理，但是我们这些做父母的，自己却是如此地以自我为中心！当你们在超市购物的时候，你的儿子／女儿吵着要买薯片，你说不可以，吃多了对你不好。可是，你的孩子立刻赖着不走，躺在地上哭闹、打滚。知道大多数的父母会怎么做吗？以自我为中心的他们，第一反应是，天哪，别人会怎么看我？太丢脸了！于是，你们迅速妥协投降，满足了孩子的要求。你们教会这些小王子／小公主的是，只要“我”愿意大闹一场，“我”就可以得到任何“我”想要的！你们的以自我为中心，认为面子比教会孩子什么是对错更重要的行为，造就了和你们一模一样的自私的小霸王！

小霸王的父母呢？又何尝停止了小霸王的行径？当你们的配偶因小事让你们不满、得罪了你们，你们不会从对方的角度看事情，探求引发此行为背后的真正原因；你们会以其人之道还治其人之身，你做初一、我做十五。不错，你们不再躺在地上哭闹、打滚，但是你们却对配偶发脾气、冷战，让他／她清楚知道你是惹不起的！

我说错了吗？我们带着自私的本性来到这个世界，但是，在我们决定相信耶稣并跟随他的那一刻，“我”就从我们的生命中消失了，从此是他活在我们的里面！谦卑是我们的选择，是由内而外发出来的；如果因为外界的种种原因而说出违心的假话，这不是谦卑，而是“不得已的自我羞辱”！

有人曾经问我，“你可以替我祷告，让我从此不再以自我为中心吗？”我不能！不以自我为中心是你的选择，只有你自己才能做到！不是一次就能彻底解决，而是要通过次次否认自己，每天让那个“我”死亡而达到的！罗马书第12章说过我们要成为“活祭”，活祭不甘愿让自己就这么死去，千方百计要逃离；因此，我们无论多挣扎，都要选择爬回祭坛，把神放在第一位，摒弃“自我”。我可以告诉你们，能够真正做到不容易，但也无需自责和愧疚，因为一切都是我们思想获得更新的过程，与神的关系越亲密，思想就更新得越快，我们就越能够脱离以自我为中心！END
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