《信仰的关键在于能否解决“罪”》

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《信仰的关键在于能否解决“罪”》

在上一次写的《“信耶稣”的目的》那个文本中，我提到了：“在听到纯正福音的前提下，会出现两种不同的“信耶稣”的目的，一种是仅仅为了得到今生的看得见的好处，例如为了病得医治，为了家庭平安，为了得到物质方面的满足等等，另一种就是为了将来进天国得永生。”

如果一个人听到纯正的福音之后信了耶稣，并且他信耶稣的目的就是为了得永生，那他将来就一定能够进天国得永生。

如果一个人是因为听到更改的福音而“信了耶稣”，即使他的目的是为了得永生，他也不能因此进天国得永生，除非他后来听到纯正的福音之后信了耶稣。

如果一个人“信耶稣”的目的不是为了永生，而是为了别的目的，那就证明他还不是一个真正信耶稣的人。因为圣经上所记载的纯正的福音已经清楚地告诉我们信耶稣的好处——得永生，这就意味着福音的内容本身就已经包含了信耶稣的目的。

【约3:16】 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

那么，为什么信耶稣就能得永生呢？因为，由于亚当的犯罪，世人都成为了罪人，罪人的结局是灭亡，而一个罪人只要真正明白和相信了耶稣的福音，他就能够罪得赦免，成为义人，义人将来就有资格进天国得永生。由此我们就能看到：阻碍人得永生的关键点在于“罪”，而信耶稣就能解决“罪”，所以信耶稣就能得永生。

【约一3:5】 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在他并没有罪。

【西1:14】 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。

但是，我们看到基督教当中有许多人都持有一种错误的观点：他们一方面宣称自己是信耶稣的，也认为自己将来能得永生，而另一方面，他们却宣称自己还是个罪人。这种观点其实是自相矛盾的，既然你还是个罪人，那就证明你的“罪”还没有得到解决，既然“罪”还没有得到解决，那你肯定就不能得永生，既然“罪”还没有得到解决，那就证明你还没有真正信耶稣。持有这种观点的人，实际上就是没有信从耶稣的福音，他们所信的道不是耶稣的道。

所以，通过一个人的“罪”是否得到了解决，也能看出一个人的信仰是否正确。

再进一步来说，如果一种信仰不能解决人的“罪”，那么这种信仰一定是错误的信仰。

2024年4月30日


来自群组: 金灯台团契特训营