摘要一些基督教信徒在中国正遭遇麻烦,著名演员孙海英就是他们中的代表,他最近在舆论上的“待遇”甚至超过了不少贪腐高官。
共识君按:以下是共识网独家推出的【近期思想舆论动态】(2014年12月下)的摘选。
一些基督教信徒在中国正遭遇麻烦,著名演员孙海英就是他们中的代表,他最近在舆论上的“待遇”甚至超过了不少贪腐高官。
先是《红旗文稿》不点名批评他抹黑中国、否定党的领导,说他在在微博上质疑“没有共产党就没有新中国”的基本共识,公开声称“没谁都有中国”,同时被不点名批评的还有经济学家茅于轼和房产商人任志强。
《解放军报》紧随其后,14年22日12时,其官微“军报记者”称,走过“激情燃烧的岁月”,孙海英在忙着做礼拜:“演员孙海英演绎的石光荣荧屏形象,给我们留下革命年代的美好记忆。但是阅读他的微博,我们看到生活中的孙海英忙着诵读圣经做礼拜,更令人惊愕的是他对毛泽东等革命先辈的不敬。”
在微博最后,“军报记者”炮轰:“中国公民有宗教信仰自由,但是基督教信徒能演好优秀共产党人形象吗?”
当然,对于军报的批评,孙海英本人也做了回应,他一开始回答说:“因为马克思是基督徒,也过礼拜日。这样回答可以吗?”
演员孙海英
之后又援引法律条文为自己辩护:“中华人民共和国宪法第二章第三十六条规定:中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。”
孙海英还称:“党是人的组织,有好人,也有坏人。我不愿意支持徐才厚那样的人,我愿意表达对好的军人的支持,难道不对吗?”
官媒对孙的批评,并没有因为他的回应而结束,圣诞过后的第二天环球时报-犀客转发“海疆在线”网站王小石文章,直指孙已成美“扳倒中国”的第三种武器。
该文称,美国“扳倒中国”意识形态心战,目前看主要亮出了三种武器。其中,第三种武器是披着基督教的外衣传播扩散美国的政治理念和价值观(其他两种是普世价值和宪政)。
“自2011年7月开始,百度百科资料显示中共党员身份的孙海英突兀地连续发表多条‘信主以后才知道’微博,似是正式公开了其信仰基督教的事实。孙在微博持续不断地歌颂‘主’的神圣与恩德。他的微博上越来越多抹黑、诋毁中国共产党、毛泽东甚至抹杀中国历史文明的内容。”
对于自己的“共产党”身份,孙海英遭受批评后,在微博上进行了“辟谣”,称自己自1975年写过一次入党申请书石沉大海后至今未入党。
紧随两报一刊,誓要将孙海英批倒批臭的还有司马南、戴旭以及司马平邦等“左派”人士,应当说,他们同孙的宿怨由来已久,对孙的“神棍”言行是早就看不惯了。
他们先是联署抵制孙海英出演解放军题材影视作品,“呼吁解放军政治部门、影视管理审查机构,拒绝该人出演与中国人民解放军历史和现实有关的电影、电视剧及其它文艺作品,就由他按着自己的意愿在个人自由允许的范围内玩吧”,截止目前,司马平邦发布的这条微博转发已过4000。
不过,要让他们失望的是,最近热播的军旅剧《二炮手》中,孙海英再一次出演共产党军人,而且演的还是一位司令,为此,微博上不少人都表示弃看该剧。
除了抵制影视作品外,“左派”人士还表示要严查孙海英的“幕后人物”,左派阵营网站乌有之乡网刊更是连发两文“起底孙海英”,将其定性为“一个以反共反华为己任的基督徒”,而支持其的幕后势力则是“民运基督徒组织”。
网络流传的文章截图
这篇文章提到,“境外的反华势力多数都已基督化,试图隐藏政治色彩,如柴铃、余杰等。《河殇》撰稿人远志明,学潮后流亡海外。91年受洗,如今在大陆开展传教事务,在新浪微博注册帐号发表涉及政治的言论,而远牧师正是孙的启蒙者。”
舆论的天平并没有倒向一边,在官媒和“左派”人士大肆批判孙海英的同时,网络上也出现了不少支持他的文章和声音。
在环球时报推出《第三种武器》一文的当天,微信上一篇题为《孙海英到底惹谁了?》的文章被很多人转发,在这篇文章中,作者指出:
“如果就某些言论,得出孙海英是西方的走狗,美国的爪牙,更是荒谬至极。难道上帝是西方抑或美国人的私产,信仰上帝就一定西方的走狗,这两者之间有无必然的联系?除了所谓的西方社会,全世界信基督的到处都是,怎么不说孙海英是越南人墨西哥人的走狗?到底是谁别有用心啊!”
声援孙海英的另一篇热文出自喻培耘,这篇题为《孙海英究竟是什么厉害的武器?》中的一段话在微博上被广泛转发,即“真正可以扳倒中国的,不是美国,也不是别的任何国家,更不是孙海英,而是那些贪得无厌的贪官、那些无恶不作的权贵!这样一帮天天在中国吃人肉喝人血、挖国家墙角、把财富往外国搬的人,才真正会让中国变得千疮百孔、大厦将倾,让秦砖汉瓦不再、唐风宋韵灭绝、大好河山失色、资源财富一空!”
在腐败盛行,反腐如火如荼的当下,将板子打在贪官身上的言论显然很受欢迎。
同样站在孙海英一边的还有张鸣、五岳散人等自由派公知,“扳倒中国的武器,不是周永康,也不是徐才厚,更不是令计划,却是一个演员孙海燕(笔误,应为孙海英)?他演的激情燃烧的岁月,不是主旋律吗?写了几条微博,就把中国扳倒了?你是在污蔑中国是弱不禁风的林黛玉?”,张鸣这般感慨道。
五岳散人则直言,“军队高层如此贪腐没说会倒;封疆大吏在反腐风中飘零如秋叶没说会倒;基层小吏成吨藏钱也没说会倒,但就是一个演员说几句不中听的话、信一个宗教就能扳倒国家?这样一个演员都能扳倒的国家,倒了就倒了吧,脆弱至此,没有生存价值。但倒的是你的国,不是我的。我的国没这么脆弱。”
五岳散人原微博截图
散人的微博部分得到了推出《第三种武器》文章的环球时报主编胡锡进的认可,他转发时说,环球时报转发批评孙海英的文章,他部分同意。对五岳的这个观点,我也同意一部分。
他“觉得争论的激情让大家都朝着尖锐的方向猛跑,而国家必须把握现实的复杂性,不能掉入任何单一方向不及其余。中国不倒首先要搞好内部,赢得人心。但要推倒中国的外力的确存在。孙海英们应对此有所意识。”
在中国舆论场上,胡这位太极高手再一次和了一把稀泥,当然言语之中,还是“警告”了孙海英。
截止日前,由于民运人士柴玲公开信自爆在25年前曾被牧师远志明强奸,再一次将孙海英送上了舆论“烤箱”,微博上对他的批评乃至谩骂数不胜数,不过,此事牵涉甚广,本文暂不作梳理。
抵制圣诞在前,“围剿”孙海英在后,这一轮抵制似乎都将矛头指向了基督教,虽然抵制的发起者和参与成员不尽相同,但确实彰显了在当前舆论环境下,基督教这一外来信仰在当下中国正面临来自官方和民间不同层面的挑战。
对于这种挑战的深层次原因,英国金融时报吉密欧在《基督教为何在中国兴起?》一文中给出了解释,他认为,“既属于‘外国’宗教、又与之前以炮舰和帝国主义为代表的时代存在紧密联系的基督教(尤其是新教教派),在争夺中国人心灵归宿的竞争中成为大赢家。
按照目前的发展速度,中国很有可能在未来15年内成为全球基督徒最多的国家。中国的威权领导人既鄙视又担心任何不受自己直接控制的力量,对他们来说,这一看似不可阻挡的趋势非常令人不安。”
也许,从这个角度来思考问题,孙海英们不受中国主流媒体欢迎也就不难解释了。
大家传播给弟兄姊妹吧,我们要为孙海英祷告,