不是永别，是暂别*

想念主恩

不是永别，是暂别*

尘灰弟兄    日期:2023-04-09

如大卫所说，死是众人无法逃避的结局，是生在世上的人必走的路，所以每个人都应当思考并预备死亡。

这是一个重大问题，也是人最容易忽视的问题，所以《传道书》提醒我们：名誉强如美好的膏油；人死的日子胜过人生的日子。往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上（传7:1-2）。

这里所说的：“名誉强如美好的膏油”是在提示我们，较比属今世的、眼所能见的好处，永恒的价值更好，这“名誉”当然是指在神眼中的价值，被神喜悦的生命在人眼前活出的见证，而“美好的膏油”则指一切到永恒必消失或终止的事物，包括属灵的恩赐和属世的财物。

“人死的日子胜过人生的日子”这句话当然不是消极的厌世情绪，而是指那些因信怀有美好盼望的圣徒说的，真理告诉我们，死亡并非“如灯灭”的虚无，也不是“一了百了”的终结，而是充满盼望之新生的开始，也就是永恒福乐的开始。

所以，较比降生在这被罪玷污之肮脏世界、一生颠簸永恒无定的新生儿来说，借以进入永恒安息的圣徒的死岂不更显宝贵吗！如果一个来世界受苦的人值得我们为之欢喜，那么，一个离世去享永久美福的人我们该为之欢喜到何等地步呢！

“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上”死是今世的终结，永世的开始，所以这句提醒的话对我们来说意义重大。而世人眼中值得喜乐和庆祝的事，反而没有什么意义。智慧人应当活在今生常思考并定睛永恒，宁愿往“遭丧之家”与悲者同悲，而强如去“宴乐之家”嗨吃一顿。

在遭丧之家我们不得不直面死亡，让我们被世界催动的脚步必须停下来，被各种繁杂压抑的世事塞满的大脑必须冷静思考——死亡、永恒，自己也终将离世。

所以，对临终者并其家人的服侍，是非常重要的工作，无论是临终者还是昼夜伺候的家人，在这段守候、临别的日子，常需要福音结果的慰藉和福音过程的解惑（以福音解释在信仰之路上那些痛苦经历的意义）。

就以最近这次与一位即将离世的主内大叔的交通为例，稍稍讲一点服侍临终信徒和其家人所要解释和注意的事项。

通过之前几次电话交通，这位大叔在信仰中所存的一些疑虑均得以解决，所以我确信他的信心和信仰都没有问题，也深刻的理解病痛给他带来的益处，并能为此感恩。

但我仍能感到他心里其他的挂虑，毕竟病了这么久（将近22个月），儿女们无论在钱财、时间和精力上都付出了很多，他怎么可能不为此心痛和自责呢，或许这种忧虑比自身的病痛还要难受。还有儿女们，每个人都有自己的家庭、工作，以及必须面对和承担的压力。

可想而知，这段久病父亲床前服侍的日子，对儿女们来说付出的是怎样的代价和煎熬。所以，此时这个家庭的每个成员都需要福音的安慰和开启，若让人清楚“万事互相效力”的神旨，也非透过福音的安慰和永恒的盼望莫属了。

在那篇题为《复活生命的大能》的讲道开始之前，我与围绕在大叔周围的孩子和亲人们一起交通了这病所带下的恩典。

我首先对患病的父亲说，不要为儿女在财物的得失上担忧，要为他们是否远离神而担忧，因为任何的财物都可能随时失去，唯有敬畏并依靠神的必一无所缺。

所以，做父母的能给儿女留下的最大的财富，就是把他们带到神面前，让他和神建立美好关系，让掌管万有的主成为他们的所有，神早已为他预备了一切。

更多的话是对儿女们说的，即使儿女们因治疗和陪伴父亲花了很多钱，或错失了什么重大的事，也不要觉得惋惜和不值，因为看似损失了钱财，实际得到的远比失去的更多。

首先，父亲病卧在床如此之久，是神留给做儿女的学着行孝、报答亲恩的机会（提前5:4），因为那是神所喜悦的，所以，父亲在病痛中的觉悟与儿女们服侍的付出，都得蒙神的喜悦，这价值必存到永恒。

还有，父亲的病使儿女们被迫放弃了很多世上的工作，在病床前昼夜陪伴即将不久于人世的至亲，也是对沉浸在忙碌的世俗中的儿女一个提醒，让这颗被世界塞的满而麻木已久的心得以苏醒：人，不光有今生，还有永恒！知道为短暂的今生奔劳，却忘记了更重要的永世。

亲人的离世，不单不能让我们悲伤过度，反而使我们被尘灰淤积失去温度的信心，再次如火挑旺起来，使我们的信仰更有焦点，使我们的盼望更加真实，使我们对神的爱慕更加的殷切，因为在那金碧辉煌的荣耀里，不单有我们的家，也有我们挚爱的亲人！

所以，已故的亲人并非永别，只是暂别！过不多久，我们就都要在永恒中团聚，永不分离！

——论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，　神也必将他们与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有　神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在（贴前4:13~17）。


2020-11-18





来自群组: 金灯台团契分享组

想念主恩

死亡若只是暂别，就不会如此悲伤

尘灰弟兄 恩惠de福音 2023-04-28 06:51 黑龙江

最近发现，文章难以发出的环境，一切也都不很轻松。所听到的消息，各个都让人匪夷所思，甚至心惊肉跳，就是没有一个好点的消息。如张爱玲说过的一句话：“以为总不至于的事，一步一步成了真的了。”

目睹和听闻许多不幸的事，然而，最让人悲伤和无奈的，仍是围绕着关于死亡的话题。

死亡本来是人们习惯了的离别方式，但随着生存环境的恶化，非正常死亡越加的频繁，让人们不得不更多地关注和思考死亡的意义。

那天看到一对夫妻的对话截图（希望是人杜撰的故事），内容大概是：一个患了癌症晚期的女人，把确诊的消息和接下来需要花费治疗金额的数字告诉了丈夫，丈夫的回答是，因为上有老人、孩子还小等无奈的原因，决定放弃妻子的治疗，希望妻子理解，不要恨他。善解人意的妻子爽快的答应下来，并且要丈夫明天早点接她回家，然后给她顿排骨吃……。

看完那段对话，我真的破防了，我痛哭了很久，为他们祺禱，为千千万万个他们悲哀、祺禱……。

是何等的无奈，能让一个说丈夫的提出放弃妻子治疗的话，又是何等的罪恶制造出如此的人间惨剧……。

当然，无论怎样的方式，每个人终究都要死去，都要与亲人和世界离别。人因亲人死去而悲痛欲绝，因为在他们的认知里，死是咏远的别离。

然而，死却不是人最终的结局……，如书上所说：“按着定命人人都有一死，死后且有审判！”

……

读取文章《不是咏别，是暂别》，在那里解释了死亡并不是最终的结局，亲人的离别也不是咏别……