第四课 广传福音

想念主恩

第四课 广传福音

以 撒     雅威的小兵    2021-04-24 23:00

广传福音是主的使命，也是众圣徒的责任。圣徒若要尽好本分传福音，就必须先向主领受负担并被主的爱充满。所以，本课要从神的话中领受传福音的负担。

一、传福音的使命

1、主的大使命

「耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施浸；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守；我就常与你们同在，直到世界的末了。」(太二十八 18-20）

「他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。」(可十六 15）

「人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。」(路二十四 47-48）

上述经文是主耶稣升天之前给予门徒的使命和嘱咐，这使命不仅是给昔日的门徒，更是同样托付历世历代神的众教会、众儿女，使福音能传遍普天之下予各国、各民、各方的人，让他们都能听见福音，得以悔改归主，且作主的门徒跟从祂。所以，每一位圣徒都必须忠心于主的托付，无论是初信主的，或是信主已久的，都当尽自己的本分忠心去完成主的使命。昔日那些领受主使命的门徒，他们多方的祷告，靠着圣灵的能力，将神的福音从耶路撒冷起直传到欧洲。仅仅几十年的时间，福音就传遍了各地，可见门徒是何等的忠心。在末世的今天，我深信主要兴起，也已经兴起了无数神的儿女一同广传福音。请问：你肯答应主的呼召么？

2、务要传道

保罗是一位深晓主使命的人，所以他在使徒时代的末期，面对艰难仍旧嘱咐年轻同工提摩太说： 「务要传道；无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。」(提后四 2）因为这是涉及主的使命和托付，以及在主审判台前交账的问题。虽然保罗已经为真理打了美好的仗、跑尽当跑的路、守住了所信之道，但他末了的话和临别的嘱咐乃是：「务要传道，无论得时不得时，总要专心。」其实，这个嘱咐不仅是给提摩太的，更是给历世历代神的众儿女。所有蒙恩得救的圣徒都当一同起来，各尽其职，忠心于主的托付，完成主的使命。

3、主的嘱咐

主耶稣昔日差派门徒出去传道时，曾吩咐他们说：「你们白白的得来，也要白白的舍去。」(太十 8 下）主的意思乃是：我们因信祂，白白得着了神的救恩，也要同样地把主的救恩白白地传扬出去，使我们四围所接触的人都可以因此信主得救。

4、要有使命感

基督徒的人生，必须有使命感，就像地上某国派往外国的大使一样，要清楚自己的身分和托付。今天我们有如天国的使者，在地上同作耶稣基督的见证，故此应该尽本分广传福音，千万不要只顾自己而忘记了主的托付，不然，将来就必空手见主，后悔不已。

二、认识传福音的责任

1、不传福音难辞其咎

保罗说：「若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。」(林前九 16-17）

一般基督徒只是以为不信主、抵挡主的人有祸了，大大犯罪得罪神的人有祸了，假冒为善的法利赛人有祸了，但却从来没有想到不传福音也有祸了。为何保罗在这里论到传福音的责任，说得如此严重呢？因他清楚知道主托付他传福音给外邦人，他若不传，主要向他追讨。这就如在城市里负责天气预告的人，若他预知将有大地震来临，却闭口不言，到了大地震真正发生之后，他必难辞其咎，也必被追究责任；即使别人不追究，他的良心也不得安息，保罗正是表达这一种的感觉。

2、要还福音的债

「无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。」(罗一 14-15）

欠债者总是要尽力还清债务，保罗就是这样，靠着主尽心竭力的广传福音，要向外邦人还清福音的债。所以，他从耶路撒冷直传到以利哩古，到处传扬基督的福音(参罗十五 19），忠心于主对他的托付。

弟兄姊妹们，今天我们岂不也是欠了我们的亲戚、朋友、同学、同事、工友，以及世人福音的债么？他们还不知道将来有审判，以及神已经为他们预备了恩典。我们这蒙恩得救的人，既已认识救主耶稣，晓得永生之路，岂可闭口不言，容让别人沉沦呢？「若不传福音，我便有祸了。」我们应同有这感觉，因那日神要向我们追讨那些因着我们不传福音而沉沦之灵魂的责任。

3、神的警戒

在旧约的时代里，正当以色列人犯罪到极点时，神曾对先知以西结说：「人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说，他必要死，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。」(结三 17-19）

昔日，神对先知的托付和要求，充分显明神的心意。同样地，传福音也是现今所有神儿女的本分。若我们忽略了主的托付而闭口不传，那日主就必向我们追讨。试想一下，若是你因无心或太忙而不向家人、亲戚、朋友传福音，到那日主就要问：「他们在哪里？为何你不向他们传讲？」有一首诗歌这样写道：「未领一人来归耶稣，岂可空手回天府？」但愿那日我们在主面前交账时，能欢然见主。

三、体贴主的心肠

1、主耶稣的榜样

「耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。祂看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说，要收的庄稼多，作工的人少；所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼。」(太九 35-38）

本处经文让我们很清楚地看见主爱人的心肠。祂深知自己降世为人，是要作世人的赎价，在十架上牺牲，成全神的救恩。为此，祂本来可以不必作其它传福音、医治疾病的工作，只要成为代罪的羔羊，就可以成全神旨意了。然而，我们的主却是走遍各城各方，四处宣讲天国的福音、教训人，彰显了祂怜悯爱人的心肠，给所有蒙救赎神的儿女作榜样，为要使所有属祂的人都效法祂，体贴神的心肠，跟随祂的脚踪，以祂的事为念，忠心广传福音，见证基督，引人归向主。

2、明白父神的心意「他愿意万人得救，明白真道。」(提前二 4）

噢！我们的父神有一个心愿，也就是祂心头的愿望，祂巴望万人得救，明白真道。祂巴望你周围身边的人都能得救，包括你的亲戚、朋友、同事、同学。请问：今天谁来体贴主的心赐，谁来满足主的心意呢？历世历代已经有无数神忠心的儿女，他们全然忠心于主的托付。现在轮到我们来为所信的福音齐心努力。

神在圣经里多次显明祂的心意，就如老约翰到了晚年之时，借着福音书和书信将神的心意表明出来，如「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」(约三 16)又说：「神就是爱。」(约壹四 16）「神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。」(约壹四 9）所以，求主将爱世人、救灵魂的心肠给我们，使我们都能像保罗那样切切体贴基督耶稣的心肠，无论得时不得时，都专心传扬、见证神的福音，使神所爱的世人有得救的机会，让主心满意足。

四、看见主所要我们看见的——人的需要

1、主的提醒

「你们岂不说，到收割的时候，还有四个月么；我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。」(约四 35）。

本处经文描述到昔日门徒所留意的和主所留意的是何等不同。他们认为撒玛利亚人近乎是外邦人，完全不是时候来承受主的道，而主就用这「庄稼成熟」的比喻来提醒他们：不必再等四个月（四是地上的完全数，说明完全不是时候）现在庄稼已经熟了，可以收割了，因为主实在顾念到撒玛利亚合城的人沉沦在罪中，心灵枯干，急需拯救。现在就是拯救他们的时候，不必再等了。

许多时候，我们缺少传福音、救灵魂的负担，乃是因我们没有举目观看主所要我们看的，没有注目、关切到人的需要。若我们真的看见主要我们看见的，就必产生负担，迫切代祷，且向主领受恩典，广传福音作主见证。所以，求主转我们的眼目，使我们从专注自己需要的光景中，转向关心祂的需要，看见祂所要我们看见的。看哪！今天遍地都是失丧的迷羊、被罪捆绑的世人，天天都有无数的人奔向灭亡的大道，我们岂可无动于衷呢？

2、保罗所看见的异象

昔日保罗在外邦传道时，神给他看见一个异象，有一位马其顿人在夜间求他说： 「请你过到马其顿来帮助我们。」(参徒十六 9）于是保罗就忠心在马其顿一带传扬主的福音。同样地，现今各处都有失丧之人的呼声，但愿我们都能听见和看见那需要是何等的大，而对主说，「我在这里，请差遣我！」(赛六 8)

五、听见阴间的呼声

「有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来餂他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里；就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我罢，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。亚伯拉罕说，儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。财主说，我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；因为我还有五个弟兄；他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的；若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。」(路十六 19-31）

主耶稣在上述经文中，清楚描绘未得救的人将来在阴间的情形：他们既是痛苦至极，又渴望自己的亲人能早日悔改归向神，免得来到这痛苦的地方。这只不过是代表在阴间里的灵魂所发出痛苦、悔改迫切的呼声，若是将来火湖的情形，则更是痛苦可怕至极。如经上说：「惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。」(启二十一 8）又说：「在那里虫是不死的，火是不灭的。因为必用火当盐，腌各人。」(可九 48-49）

噢！但愿我们都能听见现今阴间的呻吟声和将来地狱的痛苦声，因而发出怜悯的心，顾到我们四周亲戚、朋友的需要，把主的福音传给他们，像保罗那样：「无论如何，总要救些人。」(林前九 22）

六、背经

1、「耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施浸；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守；我就常与你们同在，直到世界的末了。」(太二十八18-20）

2、「务要传道；无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。」(提后四2）

3、「祂看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说，要收的庄稼多，作工的人少；所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼。」(太九35-38）

4、「你们岂不说，到收割的时候，还有四个月么；我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。」(约四35）。

七、问题讨论

1、请引用主的话讲明传福音是主的命令。

2、请引用主的话来说出主爱的心肠。

3、请引用主的话来说明人的需要。

4、你对传福音有负担吗？学完本课你有何感想？