疫情下或现粮食危机？没有谁能独善其身！

想念主恩

疫情下或现粮食危机？没有谁能独善其身！

     武汉流芳福音堂     昨天

以下文章来源于今日佳音 ，作者佳音箴言

随着疫情在全球蔓延，一些国家开始限制或禁止粮食出口，造成国际粮价上涨。粮食供应最近成为热门话题，这也引发了多地现恐慌性“囤粮”现象。

当有人在想着如何抢购食物时，我们还需要面对一个很现实的问题：当全球肥胖人口总计达到了10.1的同时，这个地球上每天还有8亿多人正饿着肚子。

01

贫困饥饿的另一根源

据世界粮农组织等机构于2019年7月15日发布的《世界粮食安全和营养状况》年度报告称，全球超过20亿人无法正常获取食物，他们大多生活在低收入和中等收入国家。其中8.216亿处于挨饿状态，而亚洲有超过5亿人口营养不足。在发展中国家，因为饥饿和疾病，几乎每15个儿童中就有一人活不过5岁，每年约有500万5岁以下儿童死于营养不良和相关疾病。

据了解，当前世界粮食供应是充足的，2019-2020年度世界粮食供给量为34.7亿吨，总需求量为26.7亿吨。从全球人均供应量来看是够吃的，不应该产生过多饥饿人口，但是为什么还有人挨饿呢？

我们知道，无论是自然灾害还是人为灾害，都会造成贫困和饥饿问题。但自然灾害造成的饥饿是暂时的，人为造成的饥饿才最可怕。

今天许多人贫穷和饥饿，很大程度是因为少数有巨大权力的人忽视或虐待没有权力的人。有权势的人把它用于自私的目的，使自己富裕，结果造成普遍性的贫困。如人们常说的，绝对的权力导致绝对的腐败。这样一来，社会、经济等方面会产生许多不公平现象，从而导致贫困。

比如，菲律宾是一个非常贫穷的国家，许多人试图依靠土地谋生，但大多数人没有土地。近400年的殖民历史给菲律宾留下两种并存的农业体制：80%的土地集中在大地主手里，由佃农种植粮食作物；剩下20%的土地是大公司雇工生产高附加值的热带农产品。独立之后，菲律宾政府的历次土改都没有从根本上触动地主阶级的利益，农村基层组织仍旧为地主势力所占有。不彻底的土地改革，使国家陷入长久的贫困状态。近三十年来，国家外汇竟是靠输出大批农村劳动人口、尤其是妇女来获得，造成了更加严重的社会问题。

再如，埃及也有大量的穷人，这样一个文明古国是由一小撮精英统治的，他们为了自己的利益组织社会，牺牲了广大人民的利益。据报道，埃及前总统穆巴拉克，统治埃及大约30年，积累了400-700亿美元的财富。

这样的例子不胜枚举。

02

没有人可以成为孤岛

圣经里常有记述，神往往透过解放穷人和受压迫者，彰显祂的大能和公义慈爱的本性。神在以色列人出埃及中显示他的能力，部分是为了解放受压迫的奴隶。当他把摩西叫到燃烧的荆棘前时，神的目的之一就是要结束苦难和不公。

耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦， 我下来是要救他们脱离埃及人的手。”（出埃及记3:7-8）

公元前8世纪中叶，是自所罗门时代以来空前繁荣的时期。恰恰在这个时候，上帝派先知阿摩司宣布一个消息：以色列北国将要灭亡。在繁荣和神奇的经济增长的表象背后，阿摩司看见富人“把穷人的头践踏在地上”（阿摩司书2:7）；他认为富人的生活方式是建立在对穷人的压迫之上（阿摩司书6:1-7）。即使在法庭上，穷人也没有希望，因为富人贿赂法官（阿摩司书5:10-15）。

从根本上来说，是人的罪恶贪婪造成贫困现象。我们应该作何反应？唯一正确的回应就是悔改。

这种悔改意味着开始全新的生活方式。圣经里有很好的例子，例如撒该。他作为罗马帝国的收税官，以权谋利，压榨了许多穷苦之人的钱财，陷入了罪恶的社会经济结构中。但是在其悔改后，他做出了巨大的改变，意味着他要为自己参与社会不公而悔改。撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”（路加福音19:8）

约翰·牛顿是十八世纪奴隶制度盛行时期的奴隶贩子。贩卖奴隶期间，他是一个残忍无情的人，他是奴隶船船长，经他手的奴隶，因为途中意外病亡而被投到海中。当他看到自己的罪，他放弃了船长的职业，并开始悔改。

后来，约翰·牛顿成为废奴协会的创始人之一，国会议员威伯福斯经常向他寻求忠告。牛顿发表热情激昂的演讲，反对奴隶贸易。他毕生反对奴隶贸易，直到1807年废除奴隶贸易的那一年去世。

牛顿和威伯福斯的故事有力地证明，没有人可以成为孤岛。悔改的基督徒可以带来改变。

约翰·牛顿和威伯福斯

03

你为自己的“饥饿”祷告吗？

相对而言，我们生活在一个物质丰富的社会，我们常会为自己的饥饿祈祷吗？

也许，我们常常是饭菜摆在面前的时候，才会想起主祷文里的“饮食”。我们也许会问，耶稣为何在主祷文里让我们为这些“平凡的小事”祷告呢？

其实，饮食是关乎我们人类生存的大事，想象8亿多忍饥挨饿的百姓便能体会。

其实，主耶稣教导我们要为日用的饮食祈祷，目的在告诉我们，我们并非是自给自足的人，而是需要他人的人，因为这是上帝的设计。

我们需要父母喂我们吃，给我们穿，甚至训练我们休息；甚至我们老了，我们仍然依赖于他人。“我们日用的饮食，今日赐给我们”这一祈求提醒我们，即使最基本的生活需求，也要依赖上帝。

遗憾的是，直到我们目睹了真正的匮乏和饥饿，才意识到我们的物质需求是多么珍贵。德国神学家赫尔穆特·提列克（Helmut Thielicke）曾描述过二战的恐怖，并解释说，二战最可怕的现实之一是普遍的贫困和饥饿。他提醒我们：我们永远都不应该低估物质需求。他指出，一个忽视物质需求的超灵性神学，永远都不需要面对贫困的恐惧。

耶稣通过教导我们在一些看似无关紧要的事情上，说明我们身体上的需要。上帝创造了我们身体所需的受造物，比如食物、水和住所。

正确地享用食物，以此不断提醒上帝的信实和慈爱，以及我们需要他良善的供应。

当牢记我们不是自己命运的主人，惟有上帝才是。

复活节将至，我们的主耶稣仍旧活着！他战胜了罪与死亡。宇宙的主将终结饥饿、贫困和压迫。耶稣的复活是我们的保证，尽管有时我们会被巨大的邪恶所压倒，但最终的胜利一定会到来。我们稳稳地站在那块坚固的磐石上，发光发亮。

人活着，不是单靠食物，

乃是靠神口里所出的一切话。

- 马太福音 4:4b -

文章转载自公众号：今日佳音

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