圣经如何教导关乎新天新地？

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圣经如何教导关乎新天新地？

        新天新地是在最后审判后才实现的。但这新天新地却不是在这旧的天地完全被毁，化为乌有后才出现。彼后三13与启二十一1所用的那个新天新地的[新]字并不是neos而是kainos。前者(neos)的意思表明在时间以及本源上新的意思；后者(kainos)则表明在本质或是性质上新的意思。因此，神学家认为这新天新地，并不是藉着把旧的完全代为乌有，然后重新创造，而是一种完全的复兴、更新（彼后三6，7，10；林前七31；诗一百零二27；赛三十四4，五十一6，六十五17，六十六22；太二十四35；来一11-12；约壹二17）。就好比洪水时期，这世界被洪水所灾之后产生一种更新的现象，而并不是整个世界化为乌有，活着的基督徒身体得改变一样，并不是这一个人先化为乌有，然后再创造。新天新地也是如此，是一种完全的复兴。
        天上的新耶路撒冷降临到地上（启二十一2）。在新天新地中有神直接的同在，再没有疾病、罪恶、死亡。启示录二十一1-4使我们看到旧约中恩约的中心观念在新天新地中完全实现了。这中心观念乃是：[他们要作他的子民，神要新自与他们同在，作他们的神。]

         在历史的开端，神创造了天地；在历史结束时，我们看到神创造了新天新地。那是我们眼所末曾看见，耳所末曾听见，心所末曾想过，好得无比的世界，是我们得救的人所要享受的基业，是我们这些亚伯拉罕的后裔所要承受的土地。

        愿主快再来，阿们！

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