属血气的必逼迫属灵的

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属血气的必逼迫属灵的

                                                                                                  

“当时，那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。”（加4:29）

这话使人得到鼓励。我们是从福音生的，在基督里面活，并且以我们的产业为喜乐，有以实玛利为我们的敌人。律法的儿女总会逼迫福音的儿女。这是我们每天的经历，我们的对手告诉我们说，在福音被我们兴旺起来之前，一切都平安无事。之后世界一片混乱。人们为所发生的各样事情怪罪我们和福音，包括为百姓对掌权者的不顺服、为战争、为瘟疫、为饥荒、为革命、为其他各种能想象到的邪恶怪罪我们。难怪当我们的对手仇视和逼迫我们的时候，他们认为自己是为上帝做了一件好事。以实玛利会逼迫以撒的。

我们可以请我们的敌人告诉我们，在使徒宣讲福音之后，有什么样的事情随之发生呢？难道随着福音到来的不是耶路撒冷的毁坏吗？当福音在全世界传播的时候，整个世界不是变得骚乱不安吗？我们不是说，是福音引发了这些动荡。这是人的罪引起的。

我们的敌人为现在的动荡怪罪我们的教义。但我们的教义是恩典与和平的教义。它并没有激起混乱。混乱的发生是因为万国、万民并世上的君王一齐起来，一同商议，要抵挡耶和华并他的受膏者（诗2:2）。但他们所有的计谋都要化为乌有。“那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。”（诗2:4）他们愿意怎样向我们叫喊，就让他们怎样叫喊吧。我们知道他们自己是造成混乱的原因。

只要我们传讲基督，并宣告他是我们的救主，我们就当甘心被称为险恶的麻烦制造者。“那搅乱天下的也到这里来了……这些人都违背凯撒的命令”（徒17:6、7）。犹太人就是这样说保罗和西拉的。他们这样说保罗，“这个人，如同瘟疫一般，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒教党里的一个头目”。外邦人也发出同样的抱怨：“这些人极大地搅乱了我们的城市。”

这个叫做路德的人也是这样被指责，被看为一个好像瘟疫般的人，搅乱了教皇制和整个罗马帝国。如果我保持沉默的话，一切就都好了，教皇也不会再逼迫我。但是我一开口，教皇就开始狂躁和气恼地冒烟。看起来，我们必须在基督和教皇之间做一个选择。那就让教皇灭亡吧！

基督也预先看到了世界对福音的反应。他说：“我来，要把火丢在地上，倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？”（路12:49）

不要把我们敌人所说的话当回事，他们说传讲福音不能产生什么益处。他们懂什么呢？即使他们看到了福音的果子，他们也认不出来。

不管怎样，我们的敌人不能在淫乱、谋杀、盗窃和诸如此类的罪行上定罪我们。他们对我们所能说的最恶劣的话，就是我们有福音。福音错在哪里呢？我们教导说，基督，上帝的儿子，把我们从罪和永死中救赎了出来。这不是从我们自己来的教义。这是属于基督的教义。假如福音有什么错，那也不是我们的错。如果他们想否认基督是我们的救主，那就是他们的见解。我们只是见证人，观看谁会最终赢得胜利，是基督，还是基督的敌人。

在一个场合中，主耶稣评论说：“你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界拣选了你们，所以世界就恨你们。”（约15:19）换句话来表达，他是说：“我是你们遇到一切麻烦的缘由。就是为着我，你们被杀害。如果你们不承认我的名，世界不会恨你们。仆人不能大过主人。如果他们逼迫了我，他们也一定会逼迫你们。”

基督担当了这一切的罪名。他说，“引起这个世界之仇恨和逼迫的，不是你们，而是我。但是欢喜快乐吧，因为我已经胜了世界。”