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8.19(主日)号禁食祷告内容:你现在的婚姻是属于健康状态吗?
神亲自拣选的,平安!
圣经中神是如此看重自己所设立的婚姻,因为一个美好的婚姻,直接反映出基督徒对基督为教会舍己、教会顺服基督的认识有多少,如果不能从心里接纳对方,就是不接纳神对我们婚姻的教导!如此说来,看重婚姻就是看重基督与教会之间的关系,因此,便借着婚姻荣耀神的名!
首先,要想婚姻美好我们需要与神坚立亲密的关系,如此完全有爱的神,都相处不好的话,何况不完全甚至诡诈的人呢?保罗为何能写出夫妻之间的相处之道,全赖与神的亲密,领受了基督如何的爱教会,教会又该如何的顺服主的道,才能写出如此美妙的婚姻关系,成为历代以来基督徒婚姻相处的准则,也是蒙福的秘诀!
你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头;他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。要用水借着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子;爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样,因我们是他身上的肢体(有古卷加:就是他的骨他的肉)。为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这是极大的奥秘,但我是指着基督和教会说的。然而,你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。(弗5:22-33)
犯罪前,丈夫看妻子:
那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为“女人”,因为她是从“男人”身上取出来的。”(创2:23)
犯罪后,丈夫看妻子:
耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”那人说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”(创3:11-12)
起初,神设立婚姻是好的,但因犯罪后,很多的关系网都被破坏了,我们来看一下圣经中的一些例证,来引导我们今天为婚姻进行全方位的祷告:
1、丈夫的自私——亚伯拉罕
那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。将近埃及,就对他妻子撒莱说:“我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说:‘这是他的妻子’,他们就要杀我,却叫你存活。求你说,你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。”及至亚伯兰到了埃及,埃及人看见那妇人极其美貌。法老的臣宰看见了她,就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。法老因这妇人就厚待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故,降大灾与法老和他的全家。法老就召了亚伯兰来,说:“你这向我做的是什么事呢?为什么没有告诉我她是你的妻子?为什么说她是你的妹子,以致我把她取来要作我的妻子?现在你的妻子在这里,可以带她走吧。”于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子,并他所有的都送走了。(创12:10-20)
神设立基督是教会的头,丈夫是妻子的头,是说明上帝让所有的丈夫们都有担当的心,丈夫要保护自己的妻子,如同基督为教会付上舍命的爱一样,我们同心为现代的男人祷告,求神开启他们的灵眼,经营好家庭,不管信与不信,不在婚姻上顺着自己的情欲行事,能对妻子负责任,对家庭的成员负责任,成为孩子的好榜样…… 1、祝福丈夫们有一颗对妻子负责任的心,不管环境如何都要保护好妻子,从没有离弃的意念,不管他是基督徒还是未信的!2、祝福每位做丈夫的不要为了自己的情欲、情绪、面子 、为了眼前财富利益,却伤害自己的妻子,弃绝一切自私自利,愿意为妻子舍己!3、求神赐给每位丈夫,一颗存着感恩的爱妻之心,弃绝言语暴力、行动暴力、冷暴力……圣经说:要喜悦你幼年所娶的妻!4、为所有基督徒丈夫认罪祷告,没有按着情理带自己软弱的妻子,没有做好属灵的头,也没有给其他不信的丈夫带好的榜样!
2、妻子的掌控欲——耶洗别
亚哈因耶斯列人拿伯说“我不敢将我先人留下的产业给你”,就闷闷不乐地回宫,躺在床上,转脸向内,也不吃饭。王后耶洗别来问他说:“你为什么心里这样忧闷,不吃饭呢?”他回答说:“因我向耶斯列人拿伯说:‘你将你的葡萄园给我,我给你价银,或是你愿意,我就把别的葡萄园换给你’;他却说:‘我不将我的葡萄园给你。’”王后耶洗别对亚哈说:“你现在是治理以色列国不是?只管起来,心里畅畅快快地吃饭,我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。”(王上21:4-7)
于是托亚哈的名写信,用王的印印上,送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。信上写着说:“你们当宣告禁食,叫拿伯坐在民间的高位上,又叫两个匪徒坐在拿伯对面,作见证告他说:‘你谤渎 神和王了’;随后就把他拉出去用石头打死。”那些与拿伯同城居住的长老贵胄得了耶洗别的信,就照信而行,宣告禁食,叫拿伯坐在民间的高位上。有两个匪徒来,坐在拿伯的对面,当着众民作见证告他说:“拿伯谤渎 神和王了!”众人就把他拉到城外,用石头打死。于是打发人去见耶洗别,说:“拿伯被石头打死了。”(王上21:8-16)
从来没有像亚哈的,因他自卖,行耶和华眼中看为恶的事,受了王后耶洗别的耸动;就照耶和华在以色列人面前所赶出的亚摩利人,行了最可憎恶的事,信从偶像。(王上21:25-26)
时代的变迁,越来越多的女性成为家中的掌权者,取代了丈夫的位置,掌控自己的丈夫、掌控家庭的经营权,有些姐妹以为自己付出的多,能干,多才、会赚钱……就看不起自己的丈夫,以此来做丈夫的头,这是很多家庭不幸福导致离婚、出轨、冷漠的主要原因。次序变了,一切就都乱了!求神给所有做妻子的有谦卑的心,学会尊荣自己的丈夫,就是尊容我们的神了!一个成功的男人背后一定有一个贤惠的妻子,丈夫的无能便是妻子的失职! 1、奉耶稣的名砍断中国家庭中一切耶洗别掌控的灵的捆绑、一切破坏葡萄园的小狐狸都要被擒拿。2、求主赦免妻子们在家庭中所有的自高自大,赦免女人们在婚姻上不尊重自己的丈夫,赦免他们带给丈夫的羞辱与伤害!3、我们为所有不顺服丈夫的基督徒妻子祷告,求神赦免他们不行真理,也没有给不信主的妻子做好的榜样!4、求主给每个做妻子的有智慧帮助自己丈夫的能力,成为丈夫荣耀的帮助者,和丈夫同心经营婚姻很有趣的一个故事: 好丈夫的特质
有一个美国女作家,在网络上列出15点她认为的好老公特质:
1. 信任妻子
2. 忠于妻子
3. 清楚妻子的喜好
4. 给妻子私人时间
5. 记得所有节日
6. 令妻子变得更好
7. 妻子说笑时会笑
8. 相信妻子说的话
9. 与妻子一起笑
10. 重视妻子的感受
11. 令妻子感到被爱
12. 令妻子繁复的生活轻松一点
13. 帮手做家务
14. 伤心时慰藉妻子
15. 倾慕妻子的笑容
看到这篇文章以后,一个妻子问她先生说:「哎,你怎么看?」
她丈夫开玩笑地说:「我如果有这么好的条件,当初我就不用娶妳了!」
每个人总是希望自己的配偶拥有很好的特质,越多越好,这也是人之常情。但从圣经的角度来看,不可少的只有一件:爱。
3、恩待媳妇的婆婆——拿俄米与路得
路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的 神就是我的 神。你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离!不然,愿耶和华重重地降罚与我。”(得1:16-17)
路得的婆婆拿俄米对她说:“女儿啊,我不当为你找个安身之处,使你享福吗?……路得说:“凡你所吩咐的,我必遵行。”(得3:1)
自古以来婆媳的关系一直都是个热门话题,人与人之间相处往往都是相互的,没有绝对的婆婆,也没有绝对的媳妇,若是在相处中都放下自己傲娇的态度,婆媳都能互相理解、互相帮助,互亲互爱,彼此真诚相待,站在对方的位置上去思考,也就没有多少不必要的争执了!很多婆婆有掌控欲,认为自己好不容易养大的儿子,现在与别人成为最亲的人了,就像争这个占有权,就会表现出很多破坏婆媳关系的动作!在圣经中,拿俄米是一个好榜样的婆婆,从她为路得安排婚事来看,她不是一个占有欲很强的人,也不是自私自利的婆婆,所有后来她所得到的也是圆满的结局。只为自己着想的婆婆,最后却是给自己断了路! 1、我们祷告婆婆有颗疼儿媳如同疼自己的亲生女儿的心,能在众人面前抬举自己的媳妇,而不是背后论断,包容媳妇的缺点,赞赏媳妇的优点,为有这样的媳妇感恩!制止看不惯或者嫌弃的心思意念。2、祝福祷告神来赦免做婆婆的掌控欲,喜欢操控整个家庭的运转,帮助她们不要插手儿子与媳妇的生活,以至于给孩子们带来很多的不便,调整好自己的心态,全心为他人着想。3、我们为作为基督徒的婆婆祈求怜悯,给少年妇女做榜样,不说谗言,能在家在外都有好名声,以实际行动来表达爱众人的心4、求神也给做媳妇的都有顺服婆婆、尊重婆婆的心,能知道如何处理与婆婆相处的技巧,让融洽的关系给整个家族带来喜乐!
4、忘记媳妇的公公——犹大
那时,犹大离开他弟兄下去,到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿,就娶她为妻,与她同房,她就怀孕生了儿子,犹大给他起名叫珥。她又怀孕生了儿子,母亲给他起名叫俄南。她复又生了儿子,给他起名叫示拉。她生示拉的时候,犹大正在基悉。犹大为长子珥娶妻,名叫他玛。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了。犹大对俄南说:“你当与你哥哥的妻子同房,向她尽你为弟的本分,为你哥哥生子立后。”俄南知道生子不归自己,所以同房的时候便遗在地,免得给他哥哥留后。俄南所做的在耶和华眼中看为恶,耶和华也就叫他死了。犹大心里说:“恐怕示拉也死,像他两个哥哥一样”,就对他儿妇他玛说:“你去,在你父亲家里守寡,等我儿子示拉长大。”他玛就回去,住在她父亲家里。过了许久,犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰,就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去,到他剪羊毛的人那里。有人告诉他玛说:“你的公公上亭拿剪羊毛去了。”他玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。(创38:1-14)
作为一家之主的头,若在属灵的看见上,或者远见的眼光上成为了瞎眼的,就没办法带领整个家庭进入到昌盛的地步,为了一己之私而忽略了整个家庭发展的方向,会给家庭带来生活上的混乱。作为这个角色对儿媳妇来说,也是很重要的,因为一家之主能决定一些事情的发生与否,而这个一家之主是否能成为家庭的祝福,也要看他能不能看重儿媳妇在这个家庭的重要性! 1、我们为每个家庭的一家之主祝福祷告,愿他们都有智慧知识的灵,能把整个家庭带向昌盛的地步,有远见的心,来拓展整个家庭未来的境界。2、我们为他们祷告,求神赐福他们所做的每一个决定,都给孩子的婚姻带来重要性的转折点,使他们看重心里所计划的,愿神把每个家庭的计划和未来的蓝图放在他们的里面,如同挪亚带领全家走在蒙福的道路上!3、求主赦免一切不负责任的一家之主,因为自私,亏欠了孩子的婚姻!求主也纪念为整个家庭操劳的一家之主,愿他们被上帝纪念他们的付出,在明处报答他们!
5、破坏女儿婚姻的父亲——参孙的岳父
过了些日子,到割麦子的时候,参孙带着一只山羊羔去看他的妻,说:“我要进内室见我的妻。”他岳父不容他进去,说:“我估定你是极其恨她,因此我将她给了你的陪伴。她的妹子不是比她还美丽吗?你可以娶来代替她吧!”参孙说:“这回我加害于非利士人不算有罪。”于是参孙去捉了三百只狐狸(或译:野狗),将狐狸尾巴一对一对地捆上,将火把捆在两条尾巴中间,点着火把,就放狐狸进入非利士人站着的禾稼,将堆集的禾捆和未割的禾稼,并橄榄园尽都烧了。非利士人说:“这事是谁做的呢?”有人说:“是亭拿人的女婿参孙,因为他岳父将他的妻给了他的陪伴。”于是非利士人上去,用火烧了妇人和她的父亲。(士15:1-6)
一位网友上传了一段朋友婚礼的现场视频婚礼上,新娘的老爸给这对新人致词,致词真挚有趣,字里行间流露出对女儿的不舍: “我把女儿交给你了,只要你按照使用说明书使用,我给你一百年保固(保修的意思)。有问题你要进原厂,不要自己修理。”
一些父亲对女儿的爱可以说是所有妈妈们都羡慕的,但若是父亲参与到已经出嫁的女儿的婚姻里,可能就会出现不必要的事情,在这里的经文中,可以看到参孙的岳父自作主张把已经嫁出去的女儿又嫁给了别人,真是一个糊涂的父亲,最后却因为他的决定毁了整个家庭!很多做岳父的为了不让自己女儿受委屈,而插手女儿的婚姻,有时会害了自己的女儿。 1、奉耶稣的名祷告每一个做岳父的,都能成为祝福女儿与女婿婚姻的祝福者,所为女儿考虑的事情,都是能实际的帮助到女儿的2、祝福岳父与女婿之间有健康的关系,不是建立在岳父的权力上,而是在爱里,愿每个决定都是促使女儿幸福的重要根基!3、我们祷告求神赦免所有作岳父的,不正确的插手女儿与女婿之间的事,而带来的亏损。同时也祝福每一位父亲的爱心能成为儿女婚姻的福气!
6、一同作工的夫妻——矶法(彼得)
难道我们没有权柄娶信主的姐妹为妻,带着一同往来,仿佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样吗?(林前9:5)
来自全职夫妻的同工的感言:
今日让我们来为全职服侍中的夫妻来祷告,同心且同行正是圣经中所教导的我们,也是夫妻相处中除了彼此相爱,接纳;原谅等外最重要的因素。当我们认知夫妻同心同行时,首先我们要完全的说服自己确认神是信实的,祂从不改变,我们必须完全相信神的供应,且过信心的生活。很明显,这节经文的的命题是夫妻皆全职。全职在教会服侍意味一切的供应全部来源于神,在等待期间必须仰望信心。可能很多人都会出发这样的共鸣:感谢主,他们的信心真大。
我们思考以下几个方面:
1、来自家族亲临的反对与嘲笑;不接纳 。在小编身边有很多的这样的夫妻家庭,在团契中生活,慢慢参与服侍,两个人都有清楚的呼召与带领,也是在服侍中遇到彼此,找到彼此,慢慢开始接触,谈恋爱,遭家人的反对,坚信爱情,受到各种压力,甚至家庭父母的不接纳,不同意等,但到最后结为夫妻还是不给予接纳,1年2年…5年等时间但漫长才渐渐被认可,被接纳。 原因是什么呢? 毫无疑问,因为全职,因为生活。另有一位宣教士,因为忠于服侍,受到家庭的不接纳,因此带着妻子孩子离开家乡,过漂泊的信心生活。
2、遭受身边朋友的排挤与小看;
3、社会的诱惑和压力
4、自身的心理底线等
让我们来为全职夫妻来祷告:
1、祝福他们在服侍中不断的经历神的大能,有做工的果效伴随。2、为他们的家庭和子女来祷告,被接待被认同,在生活中不孤单。3、求神来祝福他们每日的生活,不受世俗一切诱惑,且得胜有余,作全群的见证。4、求主祝福所有全职夫妻的同工,在主里面越服侍越喜乐,越走这条路越觉得一切都值了!
7、一同作恶的夫妻——亚拿尼亚和撒非喇
有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇卖了田产,把价银私自留下几分,他的妻子也知道,其余的几分拿来放在使徒脚前。彼得说:“亚拿尼亚!为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几分呢?田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄 神了。”亚拿尼亚听见这话,就仆倒,断了气;听见的人都甚惧怕。……约过了三小时,他的妻子进来,还不知道这事。彼得对她说:“你告诉我,你们卖田地的价银就是这些吗?”她说:“就是这些。”彼得说:“你们为什么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫之人的脚已到门口,他们也要把你抬出去。”妇人立刻仆倒在彼得脚前,断了气。那些少年人进来,见她已经死了,就抬出去,埋在她丈夫旁边。全教会和听见这事的人都甚惧怕。(徒5:1-11)
圣经上保罗说:但我愿意你们在善上聪明,在恶上愚拙。(罗16:19),现今的社会上你会发现很多自作聪明的人,有时还会发生在教会中,尤其是夫妻二人在同一个公司上班,或者在一起服侍,若不摆正公平公义的心,很容易在恶事上同心,有时为了帮丈夫,或者要遮盖妻子的错,两个人就合伙犯错!夫妻同心是好事,但若在恶事上,作为其中一个配偶应该帮助对方走在正义的道路上,我们祝福所有的夫妻,能彼此监督,塑造良好的道德价值观,使接下来的发展之路走得更远! 1、我们奉耶稣的名祝福所有的夫妻都有治家之道,每次家庭里的计划,都是坦坦荡荡做人,拒绝一切的恶人计谋,使所思想的尽都是善!2、我们求主赦免所有夫妻间的不怀好意的同心,赦免说谎的嘴,赐下忌邪的心给他们,能在所办的事上得以亨通!3、我们祷告祈求上帝赦免夫妻间隐而未现的罪,救他们脱离死亡的绳索!除去一切为达目的,而不择手段的心!4、求神赦免夫妻间一切的不合一,不同心。没有感情的夫妻关系求你来恢复,丈夫要与妻子合一,帮助夫妻们学会夫妻间的处事之道!
8、离婚的基督徒
有法利赛人来试探耶稣,说:“人无论什么缘故都可以休妻吗?”耶稣回答说:“那起初造人的,是造男造女,并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。’这经你们没有念过吗?既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以, 神配合的,人不可分开。”法利赛人说:“这样,摩西为什么吩咐给妻子休书,就可以休她呢?”耶稣说:“摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。”(太19:3-9)
圣经中说若不是奸淫的缘故而休妻另娶,就是犯奸淫了,也就意味着其他情况都不可以,休妻另娶!据新闻媒体发布的数据统计,2017年中国离婚率飙升至39%,预计2018年离婚率将达到40%。于此同时,中国人口结婚率却连年下降,未来单身人口或将超过2亿。 1、我们为这个时代的婚姻求神的饶恕,求神赦免刚硬的不悔改的心,不愿彼此舍己、忍耐、委身……2、我们为离婚率不断高升祈求神的怜悯降临,很多时候最无辜的是孩子和父母,家里的老少都要为你做的决定受到不必要的伤害。求神可怜所有的单亲家庭,保守单亲孩子的心灵!3、求主赦免所有基督徒离婚的罪,没有给这个时代带来好的影响力,也赦免有一些基督徒心里所存不合就离婚的恶念,使他们在婚姻上不给仇敌留任何的破口,愿基督徒的婚姻给这个时代带来圣洁的榜样!4、我们求神除去一切的愤怒的灵离开正在婚姻上做抉择的人,赐下柔软的心在他们里面,赦免所有轻看婚姻的人。5、我们求神安慰那些因离婚而受伤的心灵,并赐极大地饶恕给一切因出轨而离婚的人,求神修复更多的婚姻,除去一切上空黑暗的势力,打破仇敌在婚姻中所设的网络,一切恶者的谎言和控告、误解、挑拨离间都要离开每一对夫妻!
你们作妻子的要顺服自己的丈夫;这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来;这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣为妆饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰;这在 神面前是极宝贵的。因为古时仰赖 神的圣洁妇人正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫,就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主。你们若行善,不因恐吓而害怕,便是撒拉的女儿了。你们作丈夫的也要按情理(原文是知识)和妻子同住;因她比你软弱(比你软弱:原文作是软弱的器皿),与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。这样,便叫你们的祷告没有阻碍。(彼前3:1-7)
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