《灵界战场》第09章 赶逐污鬼

丽丽

《灵界战场》第09章 赶逐污鬼[color=rgba(0, 0, 0, 0.298039)]

克里斯·韦罗顿 众光荣耀心理咨询中心 4月6日

           他的名字叫亨利，他是我在加州威瓦维尔修车厂的清洁工。认识他的时候，他大概只有十六岁。亨利在乡下长大，是个不折不扣的乡巴佬。他的身材瘦长，身高五尺八吋，顶着一头脏乱的金发。亨利很爱说话，内容言不及义，他只是喜欢讲话。他的脑袋也不太灵光。例如，有一天快递员送来好几个包裹，放在我的工作椅上。我打开包裹，拿出里面所有的零件。大概半小时后，亨利走进来，嘴巴还是像平常一样喷曝喧喧讲个不停。我正躺在一辆车子下面做工，根本没注意听他在说什么，但偶尔会礼貌性的回个几句，“嗯，对，我知道，你说得没错…当然。」

          亨利突然讲了一句话，引起我的注意。说：「这些爆米花是哪里来的？一点味道都没有！」

 

         我从车底下爬出来，正好看到亨利把箱子里花生米状的保丽龙放进嘴里。事后他大概有一个礼拜没有来上班，他爸爸说他感冒了。

         大概认识他一年后，我带领他接受基督一一一至少我以为是这样。但他这种滑稽的举止还是持续了好多年；五次撞车，数度酒后驾车，打破这个东西，撞坏那个东西，这种事情永远没完没了。但我越认识亨利，越了解他的行为。他从很小就遭到父亲猥亵，直到青少年阶段，母亲s假装不知道这件事。他哥哥是个酒鬼，有暴力倾向，三不五时对他饱以老拳。他妹妹呢……这样说吧，她和亨利两个人是半斤八两。他们这个家就像卡通影片《阿达一族》—样。我尽我所能去带领他作门徒，但我这辈子却没看过比他更有问题的人。他有同性恋倾向，有酗酒、吸毒、色情成瘾的毛病。更糟糕的是，他会突然抓狂，有时在教会停车场就开口高声亵渎神。当时我还年轻，也很无知，不知道该怎么帮助他。

          有一天亨利到我新买进的「76加油站」找我。当时是夏天，天气炎热，每个在工作的人都弄到全身汗水淋漓。亨利走到加油站后面找我，我正在修理一辆汽车。

        「我需要你……我需要……我需要你为我祷告！」他带着乞求的语气说：「我觉得我里面有东西想要把我杀了！」

         我说：「亨利，我没时间和你说话。我现在很忙，你赶快回去。」我的语气很坚持。

         他带着哭调子说：「拜托你，简单的祷告就可以，我只需要一个简单的祷告。」

           我说：「亨利，好吧，就三十秒，我只能给你三十秒。」我的藷气明显不耐烦：「我们到储藏室，我为你祷告。」

          我只想为他作一个快速的祷告，像是：「我奉耶稣的名释放平安给你。」我们走进小小的储藏室，面积大概只有一个衣柜那么大。亨利低下头，我按手在他胸口为他祷告。

          我都还来不及说「奉耶稣的名」的时候，亨利就用手掐住我的脖子要把我捏死。他用很奇怪的声音尖叫说：「我要来杀你……我要毁灭你！」

         我大声回说：「奉耶稣的名我斥责你！我求耶稣的宝血遮盖你！奉耶稣的名，谋杀的灵，现在立刻消失！」

         不管做什么都没用，亨利变得更暴力。他不断用力摇我，掐我，咬我，用手指抓伤我。他伸手抓住我的新制服，几乎把整件衣服撕破。

           我快要不能呼吸，于是我改变策略，我反过手去掐住他的脖子！我们这样搏斗了好几分钟，我只想赶快甩开他掐住我的手。我们撞到两面墙中间的整片储藏柜，上面摆满了空气滤清器。柜子上的东西一个个掉下来，像骨牌倒下来一样压在我们身上，我们只能在一大堆的空气滤清器和油网下面继续缠斗。我努力想挣脱亨利掐住我脖子的手，也继续一边大声斥责回去。

         在完全没有预警之下，他突然松开双手，把满地的杂物推到一旁，他站起来说：「牠们走了！」他叹了一口气：「我觉得自由了！」

          亨利向我道谢，坐上自己的车扬长而去，把我一个人留在那里。我整个脸和头发都脏兮兮的，上衣被撕裂了一半，肩膀脸和胸部都被抓得伤痕累累，两只手布满齿痕。我看起来就像蓝波电影（译注：席维斯，史特的成名系列电影）最后的一幕上的人一样。

           可惜的是，亨利所获得的新自由并未持续太久，同样的事情一再重复发生在我们两人身上。我的赶鬼释放服事比较像是士基瓦的七个儿，不像是基督的门徒（参考使徒行传十九章14〜16节）。往后十年间，我生命中又遇见好几“亨利“有位32岁的选美皇后，我们要动用四个大男人才能压制她。当我命令邪灵离开她，我才能「释放她得自由」时，她整个人跳起来用力朝我胸口踢上一脚，造成我右半边胸腔癖青。原来她是空手道高手，两度夺得女子空手道世界大赛冠军。

            还有一个女孩在街上裸奔，我到她家时，他们用床单把她紧紧包住，使她动弹不得。这一回我真的觉得自己有圣灵的感动，我说：「放开她！」

         他们说：「克里斯，她没穿衣服，而且完全失控！」

          我很肯定地说：「没问题，我知道怎么处理。」不到一秒钟的时间，她又在房间裸奔。我大叫说：她捉住，把她挪起来!」

          曾经有很多年的时间，我所从事的赶鬼释放服事就像电影《大法师》里的场景一样。（其实我并没有看过那部电影，那部电影太可怕了，我连看都不敢看。）

          很久以前我在我们事奉学院分享这些释放服事的失败经历。我讲得口沫横飞，有位年轻学生实在听不下去，他站起来打断我的话。他说：「我吩咐邪灵离开，牠们就离开！我是大君王的儿子，我绝对不能忍受牠们任何无稽的行动。」

         我带着半开玩笑的语气轻蔑地说：「很厉害。你一共做过几次释放事？」

          他自信满满地说：「三次我笑他说：「新手运气！」 

用对方法

           你可能以为一个人若自己曾被鬼附，他就会知道如何帮助他人得释放。事实却非如此。我从事赶鬼释放工作已有很长一段时间，但在最初的十来年，我几乎从未看过任何人真正得释放。有时恶鬼会暂时离开一下，但牠们很快就会卷土重来。威瓦维尔这个小城是很好的实验室，让信徒可以学习如何让被释放的人可以保持被释放。小城的人口只有三千人，每个小区都很小，我们和我们操练赶鬼释放服事的对象都住得距离不太远，让我们有机会近距离观察他们在「得释放」之后，是否有真正的改变。

            很多人假赶鬼释放之名做很多莫名其妙的事情，真的很可怕。依个人浅见，我认为现在需要从上一次的赶鬼释放服事所受到的伤害得释放的人数，一定远超过真正从邪灵辖制中得释放的人数。举例来说，最近我刚去过澳洲服事，在那里遇到一位男士有邪灵从他身上彰显出来。当地的长老马上拿着一个大水桶跑过来，想要叫被鬼附的人把他的恶鬼都「吐出来」。2009年，我到荷兰服事，有个被鬼附的男人一直做出很奇怪的动作，到处乱丢椅子。有好几位领袖同时围在他身旁，大声斥责他，呼求耶稣的宝血。不久以前，有位外表光鲜亮丽的中年妇女问我说把盐巴倒在一个人头上的时候，恶鬼会不会跑出来。我问她从哪里学到这些方法，她说是他们牧师教的。他们牧师在他们宗派的名气很大，他教导会友说把盐巴倒在被鬼附的人头上，那个人就会得释放。

            诸如此类失败的释放服事盘竹难书，情节荒让，很多我自己也试过。道些故事有些其实非常有趣，但可悲的是，那些被鬼附的人他们的情况并没有改变，而且甚至更糟，他们因这种赶鬼释放的经历而受到更大的伤害。

            因此我开始思想这个最重要的问题：人们要如何才能真正得释放？另外也同样重要的是：他们要如何保有他们的自由？

俘虏和囚犯

            这些年来我学会一件事，除非我们先知道一个人为什么被捆绑，否则他要如何真正得释放这个问题，我们永远没有答案。以赛亚说：

            「主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。（以賽亚书六十一章1节）

            请注意，这里先知提到两种被监禁的人：俘虏和囚犯。囚犯是犯了罪的犯人，被法官判决入狱。我们必须取得大法官的庭谕，才能释放属灵囚犯。俘虏是因受到谎言的欺骗而被囚禁的人。我们必须以真理的知识来释放他们。在服事被鬼附的人时，我们必须先决定这个人是俘虏，还是囚犯。

           我们先分别来看这两种身分的人，然后再探讨如何使他们得释放，维持自由之身。首先我们要先来看耶稣在马太福音十八章21至35节所谈到的那些囚犯的处境。彼得问耶稣说他当饶恕人多少次，耶稣在回答他的问题时分享了我们的大君王和祂王国的故事。祂说天国好像一个王要和他的仆人算账。有一个仆人欠了一千万银子，他祈求王的怜悯，王就免了他所有的债。但这个仆人出去时遇见一个欠他一小笔债的同伴，这笔债和他欠王的债比较起来根本是小巫见大巫，但他却要求对方立刻辽债。当对方向他祈求怜悯时，他断然拒绝，且将同伴下到监里。

            王知道这事后震怒他说：「你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？」因此在震怒中，他把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债」。同样地，耶稣说：「你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了」（参考33〜35节）

             从该故事中我们看到神坚持祂的百姓要彼此饶恕。很多人一生心怀怨恨，成天只想着如何报复他人，但苦毒只会叫我们更痛苦，而且通常最先伤害到的是我们最爱的人。当基督徒拒绝饶恕，神的「财政委员会」要召唤掌刑的来帮助我们，将我们心中的苦毒和怨恨除尽。

            不饶恕会监禁我们的魂，打开我们里面的门让恶者进来。就我个人的经验而言，不饶恕是基督徒遭到辖制的头号理由。被囚的若想出监牢，他们就必须先让最高法院的法官相信他们已饶恕所有伤害和虐待他们的人。当我们饶恕，王就会下达一道召令，让我们反过来有权柄命令邪灵释放他们的囚犯。若无王的谕令，我们或者可以胜过对方生命中的恶者，强迫牠们暂时离开，但牠们一定还会再回来。

            邪灵受神国律法的约束，当一个人生命中的罪让牠们有机会侵入时，牠们都会知道。要使人得自由，且不再受邪灵辖制，我们需要圣灵的能力和耶稣基督的权柄。一个人若不愿意饶恕，或不愿意放弃罪恶生活，我们不管怎么释放他都没有用。

被囚的出监牢

            我们不仅需要饶恕他人，也必须饶恕自己！最近到夏威夷的一场持会服事，让我对这一点的体会特别深刻。最后一场聚会讲道结束后，两位年轻女孩来找我祷告，我看得出来她们受苦很深。其中一个女孩站在我旁边排队等候，另—个女孩站在面面不关手抓伤自己，我开始为她祷告。我一祷告就知道这不是那种简单的「耶稣，来充满她」的祷吿，我所面对的是一场属灵争战，我原以为带着信徒在基督里的权柄的胜算应该很大。

              我们开始祷告时，她说：「我只希望它赶快离开？」

             我问她说：「你希望什么赶快离开？」

           「我希望惩罚赶快离开！我无法停止不惩罚我自己！」她说着就哭了起来。

             我握住她的手，不让她再继续伤害自己，开始寻找她生命中痛苦的破口。我感觉到圣灵要我带领她走过爱她自己的过程，所以我请她跟着我一起祷告：「我爱我自己。」

             一开始她没听进去我的祷告，只是在我面前不断地发抖，怎么样就是无法将这句话说出口。经过很长一段时间，她才终于突破羞耻感的障碍，轻声吐出：「我爱我自己。」

             我们继续这样祷告了一会儿，然后我觉得应该要问她为何要惩罚自己。她说她将自己的童贞奉献给一个她以为爱她的男人，但事后没多久那人就离开她，让她觉得很羞耻，让一个骟子夺去自己的贞操。她无法忍受这种被骗失去贞操的羞辱。想起自己所做的事，每天都像噩梦一样折磨着她。只要一想到她的前男友，她就怒气难消。因为无法逃避这种羞耻感，所以她就用和其他男人发生关系来惩罚自己。她常常讨厌自己，心里无法饶恕。她是一个无能为力的囚犯，迈向自我的毁灭。

              我帮助她先从饶恕自己开始，自我毁灭的根深入她的内心！我帮助她了解基督在十字架上为我们所成就的事，祂成为我们的义，因此她可以饶恕自己。然后我要她问耶稣说祂是如何看待那个夺走她贞操的人。（这个问题可以帮助人们对他们无法饶恕的人产生同情心。）耶稣对她说祂爱那个人，但为他感到忧伤。她开始可以脏到神对前男友的怜悯，然后就饶恕了他。最后耶稣将那灵赶出去，她终于断绝了与掌刑者的关系。

             令人惊讶的是，当天晚上两个女孩都是同样的问题，不饶恕钳制了她们的魂，掌刑的成为看守她们的狱卒。她们一直活在过去的懊悔中，但那天晚上她们得到自由，神恢复了她们。

被鬼附的基督徒

            我在第1章所分享的见证经常会引起大家的一个疑问：基督徒会被鬼附吗？有趣的是，「附身」这个字的希腊文是“ecAo”。若与恶鬼连在一起使用，它的意思是「拥有或控制心思，或与某人或某事亲密的结合在一起」。希腊文”ecAo出现在类似路加福音八章27节这样的经文中：「耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着（希腊文kAo"）的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。

            当然，我们大概知道一个人的思想、态度和行为会表现出占据他的邪灵的样子。

            新约中有两个希腊文的意思是「受压制」，其中一个是“你，意思是「破裂成碎片」。这个字出现在路加福音四章18节，用来描述耶稣的事奉：

             「主的灵在我身上，因为祂用青膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。」 

              「受压制」的另一个希腊文是“katadunasteuo”，意思是「对某人施展能力」，出现在使徒行传十章38节：

             「神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。祂周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制（“katadunasteuo”）的人，因为神与抵同在。」

               作为一个基督徒，我们不至于落入到被邪灵整个控制我们的思想和行动的地步，因在我们接受了耶稣之后，我们的身体就变成圣灵的殿。换言之，我们已经是属主的人，所以没有任何其他事物可以占据我们。但信徒却可能在邪灵的控制下受到压制，因着罪恶的生活方式，生命支离破碎，如我们先前所说的。

             我想有必要在这里提出一个重点，在谈到灵界时，我们的认识通常只局限于看得见世界的自然法则。我们通常会以人类语言所能形容的词汇，冠冕堂皇的解释属灵的事实，即使我们对部分原文的字义还有许多争论的地方。这样做可能会让我们觉得自己很聪明，有知识，但灵界的事物却不会停留在我们所定义好的框架里面。

            任何一个和邪灵或天使的领域打过交道的人都会告诉你，我们的词汇根本不足以描述灵界的事实。例如，我们知道有各种的物理定律，这些定律让我们的世界变得比较可以预测。如果有一个人从屋顶跳下去，地心引力的定律决定了那人的命运。但灵界的运作却是一个更高超的面，超越我们的物理定律，因此我们比较不容易描述灵界的事物，例衣像是被鬼附身或被邪灵压制，因为灵界不受时间和空间的限制。例如，圣灵在同一时间居住在每一个信徒里面，因此当我们说「我们的身体是圣灵的殿，祂永不离开我们，也不撇弃我们」时，这句话的涵义和我们 一般说一个人住在—间屋子里，他永远不会离开那间屋子的意义有所不同。

             我亲眼见识过在赶鬼释放时所发生的事情，完全违反了物理定律。我亲眼看见过有人在身上明明没有关节的地方可以做180度的弯曲。我真的不是在夸张，我看见过在释放时发生我们理智所不能明白，完全找不出合理解释的事情。对于读者中没有经历过或看见过这种事情的人，你们可能很难接受这样的事，但这些事情却都是千真万确。

              灵界的行为之所以难以定义的另一个原因是因为邪灵是无法无天的。邪灵就像我们这个世界上那些恶行滔滔的罪犯一样，牠们经常违反神的属灵定律。本章后面我们会谈到很多时候赶鬼释放服事其实就是强力执行神的法则，维持灵界的秩序。

交鬼

             交鬼的意思是和死人说话。我在前面提到我们在基督里是新造的人，我们的旧人在受洗时已经埋葬，我们的罪性已与基督同钉十字架。但有些基督徒却坚持要和死人一他们的老我——说话。他们似乎一直痴迷于过去的坟墓，不断流连于死人的墓穴中。他们忘记了天使对马利亚的告诫：「为什么在死人中找活人呢？」（参考路加福音二十四章5节）这些基督徒就像拉撒路一样，他们已走出坟墓，身上却仍旧穿着老我的寿衣（参考约翰福音十一章44节）。老我的行为导致新人被邪灵压制！使徒保罗在加拉太书五章19至21节提到这些挖坟墓的人：

            都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、迎游、仇恨、争竞、忌恨、权怒、结党，纷争，异端、接妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事请注意人类的罪如何打开门让邪术和巫术侵入到我们生命中。有关53一点，圣经中最好的例子是扫罗王和大卫的关系。以色列军队赢得历上最伟大的一场战役，光荣返乡。他们刚刚击败以色列人的世仇非利士人。大卫击杀了巨人歌利亚，非利士人兵败如山倒。得胜的以色列军队从战场归来，妇女们在耶路撒冷街道上夹道欢迎，歌唱跳舞，欢迎英勇的战士归来。每个人都异常兴奋，气氛非常火热，直到扫罗王听到这句话：「扫罗杀死千千，大卫杀死万万。」（撒母耳记上十八章7节下）扫罗王心中充满恐惧和忌妒。满腔怒火中，他自言自语发牢騒说：「将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。」（8节下）这位一度谦恭有礼的年轻人如今已是日落西山的老国王，心中充满了恐惧，被恶灵所压制。以下是撒母耳对这位情绪低落君王的记载：「次日，从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着抢。扫罗把抢一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在播上。大卫躲避他两次。扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。」（撒母耳记上十八章10〜，12节）

保罗在加拉太书五章21节提醒我们活在罪中的人必不能承受神的国！就如耶稣在马太福音十八章所说的故事一样，掌刑的将不饶恕的仆人下到监里，同样地，忌妒和恐惧也可以叫掌刑的进入我们生命中。扫罗的一生就是一个最好的例子，让我们看见忌妒可以如何叫我们看不清事实的真相，使我们做出不合理的结论，最终禁锢了我们的豳魂。

被掳的得释放

先复习一下我们到目前为止所学习到的功课。在为被鬼附的人做医治释放服事时，我们必须先知道他们为何被捆绑：他们是俘虏？还是囚犯？囚犯是因为罪恶的生活方式，让邪灵的压制进到他们生命中的人。邪灵知道牠们有权利可以在囚犯的魂里制造破坏，直到他们悔改为止。囚犯一旦悔改了，邪灵就不再有权利去压制他，因为罪的根源已经解决。在赶鬼释放服事的时候，我们只需作一个简单的命令，叫牠「出去」，邪灵应该就会离开，那人就得自由。

现在我们要来探讨释放俘虏。俘虏是在战争中被敌人抓到，被关起来的战俘。这些人生命中并没有罪的问题，相反地，他们是被他们所相信的谎言所捆绑。耶稣说：「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」（约翰福音八章32节）「真理」在这里的意思是「真实」。很多人生活在「虚拟的真实」中，感觉上是真的，看起来是真的，但事实上却不是真的，只是一个假象。我们容许魔鬼来惩罚我们，因为我们以为牠的谎言是真的。当我们被谎言所折磨时，我们需要神真理的启示，能打破谎言的铁幕。

以下我所分享的这个见证可以说明我的论点。有一天我在伯特利超自然学院楼上授课，上到差不多一半的时候有人跑来传一个紧急口信给我。我们一起跑下楼到辅导室。辅导室外大概有八个人在迫切祷告，大门一开，我看到一幕很可怕的景象。有位体型庞大的妇女被压倒在地，我们教会身体最强壮的一位维修同工整个人压在她身上，把她压住不让她动。我们的两位辅导靠墙而站，女人的手臂紧紧抱住他们的脚，用嘴咬他们的鞋，不断对他们咆哮。

我心里想到的第一个问题是邪灵为什么有权利折磨这个女人？她是个囚犯，有罪的问题，或生命中有不饶恕的问题呢？还是个俘虏，被谎言所欺驱呢？

我跪下双腿，祈求圣灵让我看见她的问题在哪里。突然我听见祂:她小的时候有人告诉她说她亵渎了圣灵，因此注定要下地狱。圣灵又接着说：那是谎言，我已经饶恕她了。

我靠近她的耳旁轻声说：「你小的时候，魔鬼告诉你说你亵渍了圣灵，那是谎言！你没做过那种事，弃绝那个谎言。」

那个女人立刻安静下来，开始放声大笑。倾刻之间，她就得到释放。「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由！」

撕破与邪灵的契约

一个主日早晨，敬拜团正带领我们在圣灵里敬拜。我坐在前排，突然有一个强烈的感动要站起来在会众当中行走，祝福他们。整个会堂塞满了站着唱诗的人……完全沉浸在敬拜中。我在人群中缓步移动，尽量不要干扰到任何人，我把手轻轻放在他们身上祝福他们。大概祷告到一半的时候，我注意到有一对年长夫妇就站在我眼前，他们是我们教会三十多年的老会友。我走到他们后面，轻轻按手在他们的肩膀上，他们转过头来看碰他们的是谁。眼神交会的那一刻，我们彼此给对方一个微笑，他们继续敬拜。但当我把手放在这位妻子马莎的身上时，，奇怪的事情发生，我在灵里听到「自杀」这两个字。在我的认知里，马莎是个绝对不可能会想到要自杀的人。她生性快乐，敬虔爱主，满有智慧。

我决定冒险一下。我靠近她耳旁轻声对她说：「马莎，你是不是有自杀的念头？」

她张开眼睛点了点头，承认自己有这种念头。泪水流过她经历风箱的

脸厅，她靠在我耳边轻声说：「过细个月以来，我一直有想要自杀的念头，我这一辈子从没有想过要自杀！我是一个快乐的人，个性稳定，我不知道自己为什么会有这种可怕的念头。」

我进一步探询：「马莎，你最近是不是经历到什么痛苦的事情，所以才会有这种想要一了百了的想法？」

她张大眼睛，语气顿时紧张起来，「对……对，没错……就是这样！两个月前我和我一个孙子闹得很不愉快，整个情况很糟糕，我感到很受伤，我就对自己说我干脆死了算了，这样就一了百了。」

「想要自杀的念头是不是从那件事之后就开始？」

「是！」她讲得好大声，都忘记要压低声音。

我向她解释说：「马莎，当你选择用自杀来息事宁人，你就与自杀的灵立约，让牠来安慰你。魔鬼的工作就是要来偷窃、杀害和毁坏，当我们拥抱牠任何一项工作时，我们就请牠进来，让牠可以压制我们。」

我用双手拥抱她，安慰她，马莎把头靠在我的肩膀上，轻声说：我要怎么才能得释放？」

我告诉她：「你跟着我一起作这样的祷告：耶稣，求祢赦免我与魔鬼立约，用死亡来安慰自己。感谢祢赐给我圣灵，祂是我的安慰者，我的朋友。」

她跟着我一起作了这个祷告，然后我又接着说：「现在再跟着我这样祷告：自杀的灵，我要撕破我与你的合约，我不要你在我的生命中。奉耶稣的名，我命令你现在就离开我！」

马莎也照样作了这个祷告。过了几秒钟，她开始笑了起来。「牠走了！」她用她丈夫听得到的声音说：「牠真的走了！」大约一个胆，我棚^会又遇面一经得自由，她脸上的表情已经告诉我答案。

除了罪恶的生活方式和相信谎言之外，基督徒容许邪灵压制进入生命的另一个最普遍方式就是与邪灵立约。任何时候只要我们转而求助于冑鬼来解决我们灵魂的问题，我们就离开了神保护的荫庇，暴露于邪灵的压制中。如我在刚才的故事中所分享的，借着口头上断绝与牠们所立的约，撕破与牠们的合约，我们就能得自由。当这些合约被撕破时，仇敌即失去牠可以压制我们的合法权利。

权柄

神在创造世界时，祂让人类做治理的工作，命令他们管理「全地」（参考创世记一章26节）。如我前面所说，当亚当和夏娃犯罪时，他们不只是不顺服神而已，他们乃是换了个主人，顺服了蛇。地球不再是「神所拥有的一个星球，由人类所治理」，相反地，亚当和夏娃将他们的治理权交给了魔鬼。当耶稣被圣灵引领到旷野与魔鬼争战时，魔鬼对耶稣说：「这一切权柄、荣华，我都要给祢，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。」（参考路加福音四章6节）魔鬼讲得一点也没错，牠欺骗了亚当和夏娃，让他们将治理世界的权柄交付给牠。

因为神将治理全地的权柄托付给人类，因此必须要靠人类才能将它夺回。当耶稣顺服神，以人子的身份死在十字架上时，祂就将治理的权柄从魔鬼手中夺回，因此当祂从死里复活时，祂才会说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。……所以，你们要去，使万民作我的门徒。」（参考马太福音二十八章18〜19节）耶稣恢复了我们起初受命要治理全地的使命。

值得我们注意的是，耶稣说祂拥有「所有权柄」。有如果耶稣拥有所有的权柄，那么就是说撒但毫无任何权柄，我们是在基督里的人，无论在任何环境、地方和处境，我们都带着基督的权柄人，因此有权柄的方式就是我们将权柄交给牠，因此牠才会那么努力想要利用谎言，罪或合约的关系来欺骗我们，叫我们将能力交他。

但当信徒拒绝听信魔鬼的谎言，在神属天的计划中，他就只是一个毫无能力的小卒。最后我想送给大家一句经文，以弗所书四章27节：“不可给魔鬼留地步。”