通过圣经的几个五旬节，认识圣灵工作的重要性

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通过圣经的几个五旬节，认识圣灵工作的重要性

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一、    五旬节是神亲自设立的节期（利23:15-21）

1.五旬节的计算:利23:15-16。

犹太年计算的话，它在逾越节(西弯月6日)后第七周，即大麦收获的结尾和麦子收割的开始。《申》16:10(规定这个节日是持续几个周的节日，所以是从逾越节开始计算，在这个节日里新的粮食和新鲜水果被供奉到耶路撒冷圣殿里。
2.五旬节的供物:利23:17-20。民28;26-31.

3.属灵含义:利23:21-22。


它的另外一层含义还有——每年在西奈山举行感谢上帝赠予犹太人《妥拉》仪式——源自拉比传统。在正统派中，在五旬节，要进行马拉松式宗教研究。在耶路撒冷，人们在西墙前举行大规模的节日敬奉集会。在基布兹，这个节日代表着新谷物收获的高峰和第一拨水果的成熟，这些谷物和水果包括《圣经》中提到的七种东西(麦子、大麦、葡萄、无花果、石榴、橄榄和椰枣)。


二、圣灵降临的五旬节

1.圣灵降临的应许:耶稣在离世前曾应许赐给门徒圣灵(约14:16—17)。复活的主与门徒聚会的时候，赐下圣灵降临的应许（徒1:4-5）。之后，耶稣在众目睽睽下冉冉升天。
2.圣灵降临的预备:徒1:12-26。为了迎接五旬节圣灵降临的重要时刻，门徒们积极准备。他们同心合意在马可楼恒切祷告了十天，补选了使徒，使马提亚代替了叛徒犹大的职份。
3.圣灵降临的实现:徒2:1-3五旬节到了，门徒都聚集在一处。2忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
神是信实的，他怎样应许，也怎样成就。正如耶稣所说，五旬节那天，圣灵降临在一切聚会的人身上。
4.彼得讲道:徒2:14-36。彼得被圣灵充满后大有能力，在五旬节作了第一次讲道，讲到神赐圣灵的应许，见证耶稣从死里复活，向众人证明这位被钉在十字架上的耶稣就是神所膏立的基督。
5.三千人受洗:徒2:37-42。众人听见彼得的讲道，因着圣灵工作他们都觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说:“弟兄们，我们当怎样行？” 彼得趁机教训众人:“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵……。” 于是，领受他话的人就受了洗。那一天，三千人受洗，表示着基督教会在地上正式建立，过团契生活:都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。
6.圣灵降临节的意义:A.应验了耶稣曾经预言和应许的圣灵降临；B.门徒得着能力，从此开始组织起来，承担起向全世界宣教的大使命。
进入新约时代后，五旬节被耶稣基督的受死复活赋予了新的纪念意义一样，成为纪念基督的受难及其复活的伟大节日。世人因基督的死与复活，经历了一次新的“出埃及记”，脱离了罪孽的世界，进入上帝圣爱的国度。而《旧约》犹太人纪念的“五旬节”，因着耶稣所赐给我们新约，因着圣灵的降临，也获得了新的意义。
今天，无论是我们教会还是基督徒，都生活在圣灵作工的时代。我们需要圣灵的帮助，才能完成神所托付给我们的使命。若圣灵的能力运行在我们当中，我们就必得着为主作工的能力。

三、外邦人的五旬节（徒10章）

1. 哥尼流得指示请彼得:1-8。哥尼流是意大利营的百夫长，住在凯撒利亚。他是个虔诚人，他和全家都敬畏　神，多多周济百姓，常常祷告　神。他的行为蒙神纪念和悦纳，天使就在异象中向他显现，指示他去请彼得。他就打发人往约帕去请彼得。

2. 彼得见异象:9-33。彼得在约帕城里看见天开了，一块大布里面有地上各样四足的走兽和昆虫并天上的飞鸟，系着四角，缒在地上的大异象。彼得是犹太人，他守律法规定，不吃不洁净的食物。从天上有声音向他说:“　神所洁净的，你不可当作俗物。” 彼得正在思想所看见的异象是什么意思时，哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，彼得顺服圣灵的引导，就随从他们去了凯撒利亚。

3. 彼得在哥尼流家中讲道:34-43。彼得在哥尼流家中作了一次讲道，第一次向外邦人传讲福音，证明耶稣是基督:‘凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。’

4.外邦人领受圣灵:44-48。彼得正在讲道的时候，圣灵降在一切听道的人身上。彼得看到他们受了圣灵的洗，就给他们施洗。这个圣灵降临在外邦人身上的日子，虽然不是五旬节，但后人称之为“外邦人的五旬节，”标志着福音开始向外邦传开。

四、五旬节的意义

在教会历史上，五旬节占一个很重要的地位，故此，今天要思想五旬节的意义。

从徒2章圣经中，归纳五旬节的意义，可分为二个方面。

1.对主耶稣的意义：「故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝已经立他为主为基督了。」（36节）因五旬节圣灵降临，彰显主耶稣是荣耀的主。主耶稣在世上的时候，祂是神，也是主，祂满有权柄；但祂受了肉身的限制，过着谦卑的生活。祂走路的时候，没有火车火马，没有大队的天使追随着祂，与常人一样生活。所以祂说圣灵未赐下来，是因人子未得荣耀。五旬节圣灵降临，彰显祂不再是卑微的奴仆，也不再是彼拉多手下的囚犯，而是荣耀的主，有大能力的主，是掌管世界，掌管教会，掌握每个人生命的主宰。

在另一方面，主既然显明主为基督，祂就要在你我每个信徒身上作主。

2.对教会的意义：主要有三个方面

　　A.五旬节是世上教会的开始：在五旬节前，圣灵未降下，门徒跟从主，学习主，是主的同伴，主的门徒，主的同工，到处与主一同工作。但主升天后，五旬节圣灵降临，圣灵进入门徒心中，改变他们的生命，赐他们新生命，使他们与主耶稣联合在一起，成为主的肢体，在生命上与主连在一起了，教会才正式开始。

　　B.五旬节是恩典时代的开始：主耶稣在十字架上完成了救恩；但若没有圣灵工作，救恩虽然宝贵，却不能与你我发生关系。圣灵降临，把神的恩典、丰富、能力、智慧，都作成了我们经验中的事实。使徒领受了圣灵，才能够为主作见证，领三千人归主，或叫瘸腿的人起来行走。直到今日，神仍然要将一切丰盛赐给教会，圣灵要使这一切成为教会生活经验中的事实。神要将祂一切的恩典赐给教会，并无限制；只是在教会的生活上有限制，若教会能像使徒时代的教会那么圣洁，神丰盛的恩典，仍然要无限的赐给我们。

　　C.五旬节是审判的开始。「神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说豫言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦。」（17节）这是彼得引用约珥书的预言说到神大而可畏的审判。



　　神有丰盛的恩典，但人若拒绝这恩典，神大而可畏的审判就要临到。所以五旬节是神审判的预告。若接受神的恩典，人会成为大有能力的信徒。但人若违背，不顺从神的教训，神就给我们警告说，大而可畏的审判必然来到。by:祷告吧