为什么要重生？受洗了就重生了吗？

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为什么要重生？受洗了就重生了吗？

为什么要重生

“耶稣回答说：‘我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。’”（约3：3）“……人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”（约3：5）

原来不重生的人就不能见神的国。有一首诗写道：“有罪的人不能进神的国。”亚当犯了罪，他就成了第一个罪人。全世界的人都是罪人，因为他们都有罪。不论他如何高尚、如何尊贵，在神看来他是个罪人，因为他有了罪的遗传，有了罪的根源，罪根是不能被拔除的。

我们不能靠立功德来得救。世上一切的人（包括所谓“圣人”）在神面前都是罪人，因为我们各人都是亚当的子孙。亚当既是罪人，他所生的必定也是罪人。亚当的心已经败坏了，他的子子孙孙也都是败坏的，是无可救药的。猫生的是猫，它不会看门；猪生的是猪，它不会种田。猫不能生猪；狗也不能生牛。

什么生命，就生什么生命。罪人生罪人，绝不会偶然生了一个义人：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗51：5）信徒所生的也是罪人，因为他们只生身体，不能生灵命。亚当一犯罪，他就成了一个污秽的人，他的肉身犯了罪，因而他就是个罪人。“从肉身生的，就是肉身。”（约3：6上）神断不会允许一个罪人进入祂的国里，祂只能叫义人进去。我们自己没有办法作义人，我们是绝望的人！但神是慈爱的，祂用圣灵生我们，使我们有了另一个生命——属灵的生命。

这个生命是不会犯罪的。我们有了新生命（永生），才算是义人，义人才能进入神的国。进神国的条件是重生。一个重生了的人，好比得了一张护照，凡持这张重生护照的人就可以进入神的国了。

所以主说：“你们必须重生。”以色列人在埃及，因为他们的门框门楣上有了血，他们便得救了；但他们还要出埃及。他们过红海，可以说是预表我们得救后的受浸：“都在云里、海里受浸归了摩西。”（林前10：2）保罗把以色列人过红海比作受浸：“在云下”，预表受浸的灵，这与在海里（水里）是同时进行的。我们不是靠受浸得救，受浸只不过表明我们已经得救罢了。

过红海与受浸相同：大家都下到水里，留下了旧世界在背后；在水中，预表我们都死了，一同被埋葬在坟墓里；从水里上来，表明我们死而复活，做新人。我们虽是这样说，但以色列人过红海有更深刻的意义。

以色列人在埃及时，已有了血的拯救；他们经红海则是表明死而复活。我们一信耶稣就得救，但我们还要重生——被圣灵生出来。

以色列人出埃及，没有一个留在埃及，连大带小的都一齐出了埃及。以色列人若不过红海，他们就不能进入迦南这块流奶与蜜之地。这样，过红海就把得救与重生都包括在里面了。

反过来说，重生也就把得救包括在里面了。在道理上是这样讲，但在经历上都是连在一起，所以我们把重生解作得救。以色列人过红海，神为他们预备了一位救主摩西；照样，神使我们得救，也为我们预备了一位救主耶稣基督。