《恢复神所要造的人》明白神造人的七大目的

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《恢复神所要造的人》明白神造人的七大目的



原创 2017-11-26 吴国铭牧师 天国的航空母舰
《恢复神要造的人》---作者---吴国铭第一章 明白神造人的七大目的前　言自从《偷工减料》出版后，许多读者很难抓住书中的两个主轴，就是「恢复神所要造的人」和「神国度的降临」。因此借着爱主的姊妹李美玲，将这两大主题画成两张图，就容易的看出书中的精华。然而当我到不同的教会传递信息时，感到光借着这两张图仍然无法让听众完全明白。所以有必要将 恢复神所要造的人的八个步骤加以更详细的说明，将必须下的工夫标出来。有对的人才会有对的服事和教会，有对的人才能有效的运作恩膏彰显出神国度的荣耀。当人真正明白神造的人目的就会知道自己的尊贵；认识人的问题，才能有效的解决人的问题；认识人生命改变困难的症结，才能深入探讨神全备的救恩；专心作跟随耶稣基督的门徒是绝对必修的终生课程；不断地住在基督里是人类问题的答案；操练与基督同死的工夫，是转变基督徒生命最关键的突破点；突破死亡，才能快速有效的进入复活生命七方面的装备； 复活的基督掌权，神的国度就要降临。这本门徒手册除了标出「恢复神所要造的人」必须要知道的八个步骤之外，也点出基督徒必须追求突破的几个重要关卡。 譬如若要彻底地作跟随耶稣的门徒，就需要领受火洗，真实的触摸到耶和华爱情的烈焰，从神来的火焰电光 ( 参歌 8:6)。这是极其重要的关卡，会使我们进入如同使徒行传中的境界，神的灵 有火焰如舌头显明在他们的头上( 参徒 2:2~3)。也会使我们更容易的得胜试探取得恩膏。很多基督徒经常会软弱无力， 原因之一就是没有领受火洗的缘故。愿神使我们有谦卑受教的灵和敞开的心，领受要给我们所预备的一切。主耶稣的门徒　吴国铭和吴约珥神所恢复的人称为神的儿子神的儿子有七大特征1. 父安息在儿子里面2. 儿子安息在父里面3. 父与儿子合而为一4. 神儿子行神的旨意5. 神儿子一生荣耀神6. 儿子管理父所造的7. 父与子永远在一起
从我们悔改重生那天开始，神就有计画的透过各种管道环境，引导我们教导我们塑造我们，使我们能像神的儿子一样的生命，有圣灵的能力，行神的旨意让神得荣耀。人从哪里来？要往哪里去？人活着的意义与价值？为什么神要造人？神造人的目的何在？神又怎样造人？诸多的问题，经常会缠绕在人的心中无法释怀。按着人的能力知识与智能及立场，几乎找不到令人满意的答案。圣经说，神按着自己的形像与样式造人，人借着基督造的又是为基督而造，也要靠祂而立 ( 参西1：16~17)。所以神是为自己的儿子而造人，一旦人离开被造的目的，就找不到人活在地上真实永恒的意义与价值。基督徒也是如此，从第一天重生得救开始，就必须认识主耶稣基督是为自己的缘故救赎你和我，祂用自己的生命将我们赎回来归给祂自己。我们不再属于我们自己了( 参林前 6：19)，我们要因祂活着，也要为祂活着，更要让祂活出来。若基督徒忽视，神为什么要造人或神为什么要救赎人，这些很重要的基本问题，就无法让神的旨意有效的成就在我们的身上。人被造是那样的精致细腻，不只是为短暂的今生，更为未来永恒无限的年日。人存在的价值与意义也是如此，不只是为自己而活更为造人的神活，不只是为今生活更要为永生活。因为人是按着神的形像与样式被造在极尊贵的位阶上，比神低一点而已，但比天使高。天使要服侍我们 ( 来 1：14)。从圣经的启示得知神造人至少有下列几个目的：一. 人成为神的居所神说，天是我的座位，地是我的脚蹬，祂不住在人手所建造的殿宇。但是神却要住在所造的人里面，使人的身体成为神的居所。神用地上的尘土造人，将生气吹在人的鼻孔里，人就成了有灵的活人 ( 参创 2：7)。神在所造的人里面留有一个位置，可以藉着圣灵住在人里面。当神的灵居住在人里面，人的身体就成为神的居所，就是神的殿。同时，神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面 ( 参西 2：9)，基督又因着我们的信住在我们里面 ( 参弗 3：17)。所以三位一体的神与人同住。神造人和神所要恢复的人，第一个目标就是要让这人可以成为自己的居所。神爱所造的人，当祂居住在所造的人里面时，神的荣耀必要彰显，圣灵的能力必要出现，基督的生命必要流露。这个人属于神也要代表神。二. 让人成为神的身体神为要造自己的身体，让人可以行出神的旨意。神是灵，祂为自己造一个身体，可以彰显自己的智慧能力和荣耀。又要借着身体行出神自己的旨意，使这位全能神借着所造的人彰显出无比的荣耀，好让神自己得到最高的荣耀。所以祂吩咐人不可以吃分别善恶果，吃的日子必定死 ( 参创 2：17)。当人吃分别善恶果之时，就有独立分辨善恶的能力。开始按照自己所知所是偏行己路，不会听神的话，不会信服神，也不会行神的旨意，这样就违背当初神造人的目的。人被造不是被造成独立的个体，乃是以神为生活中心，一切善恶信息皆从神来，一切能力都依靠祂，一切结果亦由祂负责 ( 参罗 11：36)。三. 使人进入神的安息神要安息在所造的人，人也要安息在神里面。神按着自己的形像与样式造人，人被造成灵魂体之间的关系，就像圣父、圣子、圣灵之间的关系一样的和谐与合一。同时人与神之间的关系，也是彼此能拥有对方、融入对方又代表对方。主耶稣说，人看见了我就是看见了父，我在父里面父在我里面( 参约 14：9~10)。使徒保罗也说，基督在我里面活着，我活着就是基督( 参加 2：20；腓 1：21)。所以人是神所造万物中最高层次的创造，人的独特尊贵莫过于此。所罗门王祷告说：「神果真与人同住在地上么？看啊，天和天上的天尚且不足祢居住的，何况我所建的这殿呢。」( 代6：18)。是的，神不住在人手所建的殿却要住在所造的人里面，并安息在被圣灵充满之人的身上。因为主耶稣应许说：「到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面我也在你们里面。」( 约 14：20)。到那日指的是圣灵降临在你们身上的日子。当圣灵降临时，我们才会知道圣父圣子和我们之间，是何等紧密地连结在一起。当人歇了自己的工，放下一切的重担挣扎不信疑惑。就如同神歇了祂的工一样，这样人就可以进入神的安息里面。这就是住在至高者的隐密处，住在全能者的荫下，神就成为人的避难所、山寨、盘石，是人所依靠的。( 参诗篇 91：1~2)。四. 要领许多的儿子进入荣耀里神借着独一的儿子基督耶稣要生出许多的儿子来，并要带领他们进入荣耀里面 ( 参来 2：9)。这些被基督带领进入荣耀的人是以基督耶稣的心为心，以谦卑束腰取了奴仆的样式，来服事当世代的人。就如同耶稣所宣告的，人子来不是要受人服事乃是要服事人 ( 参太 20：28)。若要进入天国与基督同作王，就必须效法基督的样式，降卑自己以仆人的心态来服事当代的人。这些人是一生跟随基督，时刻住在基督里，并且活出与基督同死的人。他们披戴基督彰显基督复活的生命，被基督所差遣到地上代表祂的人，他们活在世界却不属于世界正如基督不属世界一样 ( 参约17：16)。那些已经很明显进入恩膏服事的人，若偏离这种以奴仆降卑的心态，不但很容易出事陷入自高自大的网罗。他们服事的果效神可能不记念 ( 参太 7：21~23)。五. 荣耀神这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德 ( 参赛 43：21；彼前 2：9)： 神是灵，需要身体来彰显自己的荣耀，成就自己的旨意。所以神造人让人可以认识祂的智慧、能力、美善、信实、慈爱、公义，然后述说神各样的美德。另一段圣经说，凡称呼我名下的人是我为自己的荣耀创造的，是我所作成所造作的( 参赛43：7)。所以神造人的目的，为要经过所造的人来彰显出神的荣耀。主耶稣在地上时曾说：「我在地上已经荣耀祢，祢所托付我的事我已成全了。」( 约 17：4)。所以人在今生活着有很清楚的目标，就是要荣耀神。六. 人与基督一起治理神的国度神造人为要预备自己管理的国度：神要造一个永不动摇的国，归自己来管理经营。祂造万有万物都是为这个国度来预备，造人成为这国度的中心目标。所要造的人是按自己的形像与样式造的，那将会是何等尊贵荣耀一一有智能、有知识、有能力、有权柄。并且神将自己放在所造的人里面，让人得到神自己，也让神得到所要造的人，两者要合而为一成为新造的人，是很独特无人能取代。神将所造的人安置在不同的环境背景成长，为要塑造那独特的性情和个性，导致于没有两个人是一模一样的。但是要借着爱将不一样的人结合在一起，使他们在神所预备永恒的国度中，各自发挥按神的旨意管理无穷的宇宙。神的国是人类最大的盼望，最恒久的归宿，最可靠的奋斗目标。人心渴慕被一位公平、公义、正直、信实、慈爱又有恩典、怜悯、智慧、能力、权柄的全能者来治理。我们既可亲近祂成为祂的朋友，又可以与祂同工建造永恒的工程，经营永恒的产业。神国度的建立由计划→预备→彰显，要经过一段相当长的时间才能完成。就如以赛亚书所说：「国岂能一日而生，民岂能一时而产。」（赛 66：8）。耶稣说从创世以来，就为被拣选的人预备了神的国，也为魔鬼及他的使者和他的跟随者预备了永火（参太 25：34、41、46）。神的国其中最重要的主角，是旧约所提到的弥赛亚，就是新约中的受膏者基督。受膏者要完成救赎的工作，从死里复活升天之后，差遣圣灵来继续接替耶稣基督的工作，使神的国得以一步一步的完成。神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见的，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的（参林前二：9）。从创造天地宇宙万物开始，神显然有一个很重要的目标，要为神所爱的独生爱子基督耶稣造一切也预备一切。万物是借着祂造也为祂造的，祂在万有之先，万有也靠祂而立，用祂权能的命令托住万有（参约 1：3；西 1：16-17；来 1：3）。万有都是本于祂依靠祂归于祂，愿荣耀归给祂直到永远（参罗 11：36）。从以上经文可确定一件事：父神要预备一个国度，全然的归属于祂，并由祂来管理直到永永远远。不只是为父所爱的独生爱子基督，祂也要把这个福份赐给爱祂的人。这些人是与基督完全联结在一起的人。七. 迎接新天新地的来临借着神所要造的人，天上地上要合而为一：为要让神所造的人与神自己永远合一，在新天新地取代目前的天地之后，新耶路撒冷要从天而降。让神的帐幕在人间，祂要与人同住。人要成为神的子民，神要亲自与人同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡不再有悲哀哭号疼痛。因为以前的事都过去了。坐宝座的说：「看啊，我将一切更新了。」( 参启 21：1~5)。结语神为自己的需要和自己的荣耀来造人，让自己可以居住在所造的人里面，让人也住在神里面。神与人要合一，天与地也要合一。这是神极大的智慧，借着地上尘土所造的人，可以装载宇宙的造物者。天和天上的天尚且不够住，竟然六尺左右高的人可以让神住下来，这是何等奥秘与荣耀。人可以与这位全能全知的神，同住同行又同工，我们每到一个地方是带着祂同去。每想到此我心中充满了感激再感激，全能神最大的智慧岂不是借着所造的人彰显出来吗？神所要造的人将会是何等的尊贵，诗人说：「人在尊贵中而不知醒悟，就如死亡的畜类一样。」( 诗 49：20)。