《先知学校》第一章 发现你的属天呼召

寻找同路人

《先知学校》第一章 发现你的属天呼召



2017-09-11 克里斯·维罗顿 荣耀国度

第01章  发现你的属天呼召

那是1985年的一个冬天，在三一山脉，白雪覆盖整片森林，犹如一张漂亮的白床单，阳光在每一片雪花上闪闪发亮。傍晚6点30分左右，我开着我们那辆绿色老摩托车离开我们的联合76加油站，努力爬上相当陡峭的车道，老摩托车叽叽嘎嘎作响，奋力在泥泞土地上开出一条路，雪花飞溅，轰隆隆的引擎声嘎然而止，停在我家简陋的农舍门口。我们的三个孩子站在门前等我，手里拿着雪球，我穿着塑胶长靴，蹒跚地穿过满地积雪，奋力抵抗他们的屠杀。孩子们笑得开心，我一把抓住他们，把雪球往他们头上丢。

然后我扭开门把，赶紧撤退到屋子里，大叫说：「好了，好了……不要闹了……可以了，你们敢把雪球丢进来，你妈一定会气炸！」

我用力把门关上，听见雪球丢在门上的声音。厨房里飘来食物的香味，壁炉里的火光温暖了我冻僵的身体。

我走进厨房顺口问道:「老婆，今天好吗？」

「老公，很好。」她靠过来给我一个亲吻，两手都是盘子。

我告诉她：「我先去洗个澡，妳继续煮吧。」

她笑着说:「洗澡水已经放好了。」

我说：「谢谢老婆。」

老实说，她如果没有把洗澡水放好，我反而会觉得奇怪，因为这是我们家的习惯。每天下班回家后，她负责准备晚餐，我泡澡一个小时。我边泡澡边读圣经，泡在老旧的小浴缸里消除一天的疲劳。浴室是我们家唯一有上锁的房间，当我们中间有一个人需要有自己的空间时，浴室就会变成我们的避风港。晚饭煮好了，我就从浴红里出来，全家人一起吃饭。饭后我陪孩子玩，换凯西可以有一点属于自己的时间。

我拿起圣经，小心翼翼地钻进浴缸里。圣经因常年在泡澡时阅读，水气弄皱它的扉页。冰冻的双脚好像万针穿刺一样，我的体温慢慢回复正常。当酸痛感慢慢消除，我唸着圣经中几段熟悉的经文，闭上眼睛默祷，把心里的事交托给神。这个夜晚没什么特别，我就像平常一样泡澡，读经，祷告，思想，默想……通常这种时候不会有特别兴奋或不寻常的属灵事件发生。就我个人而言，我并不熟悉神秘经验或天使造访，我有的就是一种内心的平安，体会神的良善，单独享受几分钟安静的时间。

但突然间有件稀奇的事情发生。我听见一个奇怪的声音，打开眼睛，看见耶稣从墙壁穿越过来，站在我面前！我立刻坐直起来，敬畏之心犹如电流一般穿过全身。我抬头看祂，在祂的眼里，我看见全世界。然后出乎意料之外的，祂开始对我说话。

「我呼召你作列国的先知，你要在国王、女王面前说话，你要影响总理和总统，我要打开门让你对全世界的市长、州长、大使和政府官员说话。你要成为列国之父，带领很多国家进入繁荣、和平和自由。我要将我的话放在你口中，列国要知道天上有一位爱他们、带领他们、引导人类事务的上帝！」

这个异象持续了大概半个小时，耶稣还告诉我很多将来会发生在我身上的事情，我整个人坐在浴缸里，目瞪口呆，脑袋里闪过许多念头，但心里有一种说不出来的敬畏，混合着恐惧、兴奋和惊奇，情绪高昂到了极点。

最后主耶稣转身要离开浴室，但走到一半又停下来，用手指着我，非常严肃地说：「历史将告诉我们、你是否相信我的话！」

片刻后祂离开了浴室。

我在浴缸里躺了好久，试图里清刚刚发生的事情。我的理智在跟自己打仗，提出好多无法回答的问题：我是个技工和生意人，我怎能成为先知？我没读过很多书，对政府一无所知，国家领袖怎么可能请我去讲话？如果他们真的邀请我去，我要讲什么？

然后我心里开始浮现很多「我是谁？」的问题：神为什么要派一个维瓦维尔（Weaverville)小镇汽油站的老板去对国王和女王说话？我两年前曾精神崩溃，好不容易才恢复过来，而且我害怕坐飞机，怎么可能飞去另一个国家？

我无法控制自己的思绪，各种问题的高墙和不安全感的栅栏禁锢了我的灵魂，最后凯西的声音划破寂静：「老公，晚饭煮好了。」

我挣扎着从浴缸里站起来。擦干身体后，我决定暂时不要跟任何人分享这个奇特的经历。我怕别人会在背后嘲笑我，或以为我自视太高、太骄傲。我的朋友不会有人把我当先知，连教会的先知都不是，更不用说列国的先知。

我也没有告诉凯西，但不告诉她有不同的理由。凯西是个非常务实、「做事」的人，我害怕如果告诉她，她会立刻问我很多实际的问题。她会问：「服事世界领袖，这样我们要靠什么维生？我们的生意要怎么办？带着小孩要怎么旅行？住在维瓦维尔，我们能做这些事吗？」

我知道她绝不想搬离山区，我对我自己的问题也没有答案，更不用提我知道她会问的问题，所以我决定先不说，自己先里清一下。

现在回想起来，我完全陷在那个异像里，几乎哪里都去不了。我整个人的情绪如脱缰野马，一下子很兴奋神竟然会呼召像我这样的人去指引列国，一下子又很害怕要站在君王面前，不知道要说什么。

在此期间

好几个月过去，我对与耶稣相遇的经历仍保持沉默。我渴望神透过某个其他的人（最好是我们教会牧者团所敬重的人）来印证祂对我的呼召。但两年多过去，我没有得到任何印证。时间一天天过去，兴奋变成忧虑，我开始质疑那次造访的经历是否真确，还是只是我自己疯狂的想象力在跟我开玩笑。

我花好多时间跟自己理论。我知道我从未幻想过要当先知，也未曾暗中梦想过要影响君王。事实上我是个在贫穷心态中长大的孩子，我认为有钱，有权和有势的人都是坏人，都不可靠。所以我再度对自己保证我绝不会梦想成为一个大先知，远渡重洋去影响世界领袖。毕竟我最大的野心是拥有一间全世界最好的汽车修理厂。但我无法忘记主对我严厉的警告：「历史将告诉我们、你是否相信我的话！」

我决定尽我所能好好去照管我所听见的话，但我真不知道要从何开始。我所认识的人当中没有任何人有认识任何世界级领袖，更没有听过任何人对他们说预言。我决定开始把我所有找得到有关先知和预言的书籍拿来读，狼吞虎咽的，好像没有它们就活不下去一样，划重点，做笔记，将心得记录下来。同时我也把所有有关先知和预言的圣经经文拿出来一读再读，我的心好像一块海绵一样，圣经中每一点的启示我都吸收进来。

慢慢的、但确实的，我的灵里开始发生变化，好像那个异象在我心中的园子里撒下种子一样，慢慢变成一片结实累累的果园。我可以感觉到天上的异象用它的根紧紧包住我的心，我想象自己像但以理一样在王宫中侍奉尼布甲尼撒王，藉着天上的异象和先知的宣告引导国家的命运。而我，一个没有受过多少教育的普通人，站在世界领袖面前，和他们分享直接从神宝座上所得来的新鲜启示。我想象着总统听见我的启示性话语惊讶到说不出话来，痛哭流涕，试图抓住来自另一个世代的智慧。我却没有想到通往王宫的道路是一个比我所能想象更令人降卑的过程。唉哟！但至少我开始对过去我从未关心过的事情有了热情，这本身就是一个奇迹。

先知在这里

自从我躺在浴缸里看见耶稣对我说话，告诉我要成为列国的先知，两年过去了。然后我突然变成像一块磁铁一样，不管到哪里都吸引了先知性话语，好像神在天上打开开关一样，镁光灯打在我身上。不管在公众或私下场合，很多人开始对我说奇妙的预言，说我要接触到列国，服事政界领袖。当时有多位先知和有先知恩赐的人用箴言十八章16节对我发预言：「人的礼物（恩赐）为他开路，引他到高位的人面前。」感谢神，这些人在对我说这些话时，我教会的领袖通常都在场。事实上，有几次这样的宣告就是从他们来的。

耶稣说：「大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。」(马太福音十三章57节）但有个特别的东西发生在我们的团契里，这些先知性话语好像在和我在主里一同成长的弟兄姊妹心里建造了一条高速公路。我的领袖比尔·强生和好几位我们教会长老开始以先知性话语所说的来对待我，而不是以我的职业来看我。他们开始鼓励我，赋予我权柄，提醒我、我有先知的呼召。我真的非常需要他们的肯定，因为我对自己不太确定，我经历了极其艰难的怀疑和小信的季节，但他们的信任帮助我度过低潮期，让我在属天的命定上不断进步。如果不是因为内人凯西和神放在我生命中的领袖，他们在我还不可靠时就给予我充分的信任，我不知道今天的我会是什么样子。

这样二十年又过去，1998年我们放下事业，搬离维瓦维尔山区，加入加州雷汀市伯特利教会全职事奉。比尔·强生两年前开始来这里担任他们的主任牧师，我完全无法想象将来会是什么样子。我们离开一个两百多人的小教会，他们对我的一切了如指掌（我的失败、错误、罪恶），现在来到一个千人教会，他们对我们一无所知。我们一到那里，比尔就对伯特利教会介绍我是基督身体的「先知」。伯特利教会其实是不看重头衔的，到现在还是一样，但不知为何，比尔决定用一种大不相同的方式来介绍我，和我在我们小乡村教会的身分不一样。而且更有甚之，在我还没来之前，比尔就和伯特利大家庭分享我在先知性事奉上的成就和见证。（感谢神，他只分享我的成功见证，）突然间我受到众人的爱戴，远超过我所能负荷的。

我最大的挑战是学习如何和伯特利教会的教牧团一起同工。我一直在商业界打滚，没接受过正规神学教育，也没上过大学。相反的，伯特利教会的二十几位牧师大部分都是神学院毕业，事奉经验丰富。不仅如此，我也不确定他们是否相信我是个先知，或认为我的资格足以担任全职牧师。所以虽然教会会友都很欢迎我，教会同工对我的呼召却抱持谨慎的态度。

然后某个主日早晨，事情突然有了转机。崇拜开始前，教会牧师围成一圈祷告，主突然给我一句要给比尔的先知性话语。比尔刚好站在我旁边，所以我靠过去在他耳边说我有一句话想私下告诉他。但出乎我意料之外的，比尔叫我在牧师团面前直接分享。

我心中充满了焦虑，但我努力隐藏我的焦虑。我整理了思绪，宣告说：「我们在盖的这座祷告殿，今天早上神要让所有需要款项都奉献进来，因为神赐给比尔属天的恩宠。神说这个奉献是比尔在天上得到恩宠的一个公开记号，因为当数百人拒绝我的灵浇灌在这个家中，选择离开教会时，比尔选择敬畏神，不惧怕人。」

崇拜在几分钟后就要开始，预言的事实在我的魂里沉淀，我心中充满了焦虑。我脑海中出现许多负面场景，让我无法思考，整个崇拜中我脸朝下趴在地上，把头钻到椅子下。敬拜结束后，比尔站上讲台开始讲道。那个主日他没有讲道，他决定分享他对祷告殿的异象，然后为建堂收奉献。

我吓死了！我脑袋中只能想到在所有牧师面前讲错预言有多么丢脸。整个祷告殿的建造需要23万7千美元，而我们教会到目前为止最大的一笔奉献大概就是3万美元。而且更惨的是，伯特利教会正面临重大的财务危机，但比尔觉得我们应该「凭信心」建造祷告殿。

比尔分享完祷告殿的异象后，他请大家祷告，求问神他们是否该奉献，如果是的话，要奉献多少。好几分钟过去，会堂里一片静默，大家认真寻求神。最后比尔请会友走到前面来，把他们的奉献放在讲台前的台阶上。我听见人们走过我身旁的脚步声，我仍旧整个人趴在地上，但现在的我衬衫整个汤透，因为恐惧紧紧抓住我。

当所有人都坐回座位上后，比尔请我们的会计师司提反（Steve)拿计算机出来帮我们计算一共收到多少奉献，全会众屏息以待。然后他指名六位同工出来帮忙数钱。让我觉得最糟糕的是，我是那第六个人，我简直不能相信自己的耳朵。我从椅子下狼狈地爬出来，走上讲台，全身抖得像一个想要戒酒的人酒瘾发作一样。台阶上的钞票堆得满地，我蹲下身来抓起一大把钞票，按票值分类，把支票另外放一叠。我先数百元钞票，把它们交给司提反，然后50元钞票，就这样一直数下去。其他五位同工也做和我一样的事。我们把钱交给司提反，他负责统计总数。

最后所有的钞票都数完了，比尔请司提反告诉他总额。计算机的白纸跑出一大截，然后嘎然中止，司提反重新再检査一次，时间好像停止了。我坐在台阶上垂头丧气地闭上眼睛。我听到比尔和司提反热络地交谈着，然后比尔透过麦克风宣布我们收到的奉献总额：「我们一共收到23万7千元零37分！」

大家当然都站起来鼓掌，我简直不能相信自己的耳朵。神真的成就祂的预言！一场聚会就募集到所有的款项。老实说，虽然建造祷告殿让我觉得高兴，但我更高兴的是我发的预言竟然真的实现。

接着的几年，这样的事情一再发生，很多时候我对同工团发出一个预言，然后就看见它成就。我当时不了解神是在同侪中高举我，祂要对我们的领导团队和教会印证我的先知呼召。现在回想那些日子，神的怜悯让我自感卑微，我知道因着祂的恩典，祂选择坚立我的呼召。

过 程

我已数不清有多少次有人来找我谈，他们的领袖不承认他们的先知职事。通常他们有得到某个预言或有一些个人的经历，「神任命他们」作先知。他们把这当作他们可以在所属教会或事工以先知职事来服事的执照，但他们却不了解在任何团体中要拥有权柄，他们的生命必须得着神和人的喜爱。这是一个过程，即使是耶稣，祂也「智慧和身量（或译：年纪），

并神和人喜爱祂的心，都一齐增长。」（路加福音二章52节）

大卫王是这个原则最好的例子。神吩咐先知撒母耳到耶西家膏抹一个人作王，先知到了耶西家中，吩咐耶西所有的儿子从他面前经过，当七个儿子都站在先知撒母耳面前，他觉得困惑，所以就和耶西交谈了一下：撒母耳说：「这都不是耶和华所拣选的。」撒母耳对耶西说：「你的儿子都在这里吗？」他回答说：「还有个小的，现在放羊。」撒母耳对耶西说：「你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。」(撒母耳记上十六章10〜11节)

耶西去把老幺大卫找来，大卫来的时候，撒母耳终于可以按照耶和华的吩咐办事：耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：「这就是他，你起来膏他。」撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。（12~13节）

不仅大卫被膏立为王，下面的经文告诉我们：「耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。」(14节）

如果你没读过这个圣经故事，你可能以为大卫在那一天就登基为王，但事实上大卫等了十四年才成为以色列王。在此期间，扫罗是以色列王，他为人不正直，行径疯狂，最终死于战场。在这十四年之间，大卫好几次有机会置扫罗于死地，但他拒绝伸手伤害神的受膏者。神的灵离开扫罗，但他仍旧是以色列王，大卫尊重这个事实。

这对我们每一个人都是一个功课。神会恩膏一些没有祂的灵的人成为领导者，这并非一件不寻常的事情，我们在本书稍后会谈到这一点，但现在请先看罗马书十三章1至7节，经文一开始就说：「在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。」（10节）

扫罗王最后死在战场上，然后「犹大人来到希伯仑，在那里膏大卫作犹大家的王」（撒母耳记下二章4节）。七年后，「以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约，他们就膏大卫作以色列的王。」（撒母耳记下五章3节）

请注意，大卫在三个不同的时候被膏立为王——一次是神（透过撒母耳），两次是人。在这里我们要明白的重点是，神可能呼召你作先知，但除非在你权柄范围或界限内的领袖承认你的呼召，邀请并赋予你权柄行使你的影响力和权柄，否则你就只是对你自己作先知。我在《灵界战场）(异象工场）一书有更详细讨论重要的界限观念，以及我们如何影响我们周遭的属灵氛围或被其所影—。

先知绝对是一位领袖，但或许你曾听过知名领导学专家约翰·麦斯威尔（John Maxwell）说：「一个自以为在领导，可是没有人跟从的人，只是在闲逛而已。」

神喜爱你，人不喜爱你

如果神喜爱你，人却不喜爱你，要怎么办？如果在这个时候你决定要得着你「正当的权柄地位」，你可能会发现自己像旧约的约瑟一样，在还没有被提拔到皇宫之前，先被丢入坑里。如果在他人还没有承认你的呼召之前，你试图想要站上权柄的地位，那么在坑中的可能是你。约瑟在十二个弟兄中排行第十一，但他父亲特别宠爱他，因他是他老年才生的儿子。你或许听过他的故事（如果没有的话，请读创世记三十七章和三十九至四十一章，里面有非常详细的记载）。约瑟的兄长们非常嫉妒他，因在所有的孩子中，父亲最宠爱约瑟。有天晚上约瑟做梦，梦见自己是伟大的领袖，统治他的弟兄。

约瑟没有把梦藏在心里，等候上帝来成就他的呼召，他把梦告诉兄长。然后约瑟又做了一个梦，他梦见自己统治他的弟兄和父母。他把这个梦告诉全家人，结果令他和兄长们的关系更为紧张，到后来他们对约瑟怀恨在心，干脆把他丢进坑里，卖给埃及人当奴隶。

如果这样还不算糟糕的话，约瑟在埃及主人家中晋升到一个备受主人信赖的地位，却被主人妻子诬告他要强奸她，结果被关进监牢，没有一丝出狱的希望。但因为神的眷顾和一连串的神迹，约瑟被叫去帮法老解梦，变成法老的宰相，统治全埃及。

这是一个神使人高升的神奇故事，我们在第8章会更多谈到，但我个人认为约瑟要到达皇宫的道路可以有很多条，我不相信他一定得必须先被卖为奴，下在监里，然后才有机会成为埃及统治阶级的第二把交椅。我认为在这一切事情发生之前，神已经决定约瑟的命运，但因为约瑟缺乏智慧和他的态度傲慢，所以必须历尽千辛万苦才晋升到高位。事实上，约瑟在他的弟兄们尚未承认他的领导权之前就试图统治他的弟兄。

我们一定要谨记雅各书四章6节的劝勉：「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」神可能真的呼召你，赐给你先知的职事，但在拥有极大的权柄和影响力之前，你必须有智慧等候神赐给你恩宠，让你得人的喜爱。

人喜爱你，神不喜爱你

但另一方面有些人似乎特别有办法讨人喜欢，即使他没有、或尚未得到神的喜爱。这样的人让我想到大卫的儿子押沙龙，他获得人民爱戴，推翻了大卫王朝，但却没有神的祝福。押沙龙恋慕权力和地位，想方设法得到人民欢心。这种政治操纵手段记载在撒母耳记下十五章2至6节：押沙龙常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫他过来，问他说：「你是哪一城的人？」回答说：「仆人是以色列某支派的人。」押沙龙对他说：「你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。」押沙龙又说：「恨不得我作国中的士师！凡有争讼求审判的到我这里来，我必秉公判断。」若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。

押沙龙逢迎拍马、虚情假意、开假政治支票，藉此掳获民心。这是政治的灵在百姓心中运作，牠是分裂的灵，专门破坏团结。当押抄龙认为自己已完全掳获以色列百姓的心，可以推翻他的父亲，就开始筹划篡夺王位，带给他自己和他父亲极大的灾难：

有人报告大卫说：「以色列人的心都归向押沙龙了！」大卫就对耶路撒冷跟随他的臣仆说：「我们要起来逃走，不然都不能躲避押沙龙了；要速速地去，恐怕他忽然来到，加害于我们，用刀杀尽合城的人。」（13〜14节）

其余的故事记载在撒母耳记下十五到十八章，读者可以自己去读，但整件事情的结果就是押沙龙想凭己力谋权篡位，没有得着神的喜爱，最后命丧黄泉。

高举自我在二十一世纪已然蔚为风气。在我们的文化中，社群网络把一个人的形象变得比他的名声重要。社群网络搭建一个让人可以营销自己的平台，把自己说成是可靠的专家，但事实上可能是像押沙龙一样的骗子。高举自我非常危险。我亲眼见过一些自我按立的先知窃取了弟兄姊妹的心，抬高自己的名气，让弟兄姊妹不信任他们的领袖，政治的灵分裂和拆毁无数的教会，摧毁无数的家庭，结果都不是太好。

高升和保护

有句话你可能听过：「层级越高，魔鬼越大。」这意思一般是说当你在属灵上被高举，你生命遇到的争战就会更激烈。但有时我们却没有想到，若我们被高举是出于神的话，祂也必会保护我们。

想想看，当一个人攀登到美国总统的高位时，会发生什么情况。这个人会立刻得到秘勤局的保护。当一个人高升到美国总统的职位，我们绝不会想让他不受到保护。保护随着职位而来。

然而当我们自己高举自己，保护的问题就来了。很多人高举自己，远超过他受保护的范围，然后才来怀疑为何自己的人生老是问题重重。我们刚才提到的押沙龙就是一个例子。

我要事先说明，我不是说如果神提拔你到先知的职事，你的领袖承认神对你的呼召，任命你作先知，你的人生从此就一帆风顺。你仍然会遇到争战，这一点无庸置疑。但随着你的高升，你受到的保护层级也会提高。但我也要指出，如果你是靠着自己爬上高位，可能会没有受到保护和遮盖。

卖力工作狂

我看见教会面对的另一个挑战是来自我所谓的「卖力工作狂」。很多教会领袖觉得有压力要和同侪赶流行，为讨好人卖力工作，急促将人高举。教会现在重新认识到使徒和先知是教会治理非常重要的一环，使得很多属灵领袖太快的、没有智慧的将人高举。

例如，我看过领袖将他们教会中最会说预言的人任命为他们的「教会先知」。这在很多方面都是一个错误。首先，预言恩赐和先知职事是两件完全不同的事，我在第5章会更详细讨论它们的不同，但在这里我要说的是，一个人预言说得准确，并不表示他蒙召作先知。

太早设立一个人作先知不仅对被设立的人不健康，对整个教会也可能是一场灾难。前面我们提到约瑟的故事时曾强调，在应许和皇宫之间应该有一个过程，这是自然的、也是必要的。这个过程预备人接受高升，培养他所需要的品格，以及他在皇宫中要成功的必要技能。

当身为领袖的我们屈服于属灵潮流的压力，没有智慧地提拔某些还未曾经历过预备过程的人，结果最终导致他们失败。治理基督身体的职事所受到的属灵压力非常大。使徒、先知、传福音的、牧师和教师，五重职事的压力虽然看不见，但确实存在。我看过很多没有经验、未预备好的人——  他们的确有五重职事的呼召，可是却太早被任命为五重职事——反而

被他们所命定要成为的那个职事彻底摧毁。当中很多人变得错乱，困惑，永远不再服事，只因为他们的领袖在预备这些宝贵的人成就神所赐给他们的旨意时没有运用智慧。

使徒保罗在提摩太前书强调这个原则。在谈到领导权时，他说：「这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。」(提摩太前书三章10节）他也警告提摩太：「给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有分……」(提摩太前书五章22节）虽然保罗在这两段经文的主题不是任命先知，但原则可以适用。事实上，我个人认为这些原则应用在五重职事上更为重要。

在后面几章，我们会更仔细探讨蒙召作先知的人所必经的预备过程，然后我们会看见有智慧的领袖必须创造一个装备先知的文化，让他们可以面对前面的挑战。我们会谈到很多先知必须熟练的主题，好让他们可以成功地穿戴这个重要的外衣，成就他们神圣的使命。我们终极的目标是看见教会中先知的职事完全被恢复，装备和预备圣徒，让他们对社会的每一个层面发挥重大和正面的影响力。

问题讨论

1、分享一下作者进入先知职分命定的过程，对你有哪些启发？

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2、分享一下得神的喜爱和得人的喜爱不同的地方在哪里？

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3、有得神的喜爱，却没有得人的喜爱，对于一个人的服事会有什么问题？

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4、有得人的喜爱，却没有得神的喜爱，对于一个人的服事会有什么问题？

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5、没有经过预备的过程就进入神所应许的服事职分或位置，可以分享一下看过或亲身经历过的例子。

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