《天国权能》第八章 信心：上帝国度的货币

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《天国权能》第八章   信心：上帝国度的货币

2017-08-29 基耶摩·马都纳多 荣耀国度

第八章

信心：上帝国度的货币

信心在上帝国度的功用，正如货币在地上国家的功用。在今天的社会中，世上最强的货币正在逐渐丧失它的力量，而人的消费能力常常会有所波动，因此大部分的人在财务上都没有安全感。唯有上帝的国度永不动摇，它的货币始终强盛，并且让我们可以从永恒的国度里得到我们的一切所需。但是，如果我们想从永恒的国度里有所获得，就必须了解信心是什么？它是如何发挥功用？以及如何凭信心而行？

信心是存于此刻的超自然货币。

信心源起之处

没有信心，就不可能得上帝的喜悦（参见，希伯来书十一：6）。如果我们没有得到祂的喜悦，就不可能从祂的国度里有所获得。当然，信心不是唯一能得上帝喜悦的事——还有顺服、圣洁、崇敬、敬拜、禁食和祷告。这些也能得到祂的喜悦，但是若没有凭着信心操练，这些东西就全都没有价值。

许多人以为，信心是源自于自己，所以当他们觉得自己信心不够，并且无法产出更多信心去领受上帝的祝福时，他们就会变得气馁。让我来与你分享一个绝对必要的属灵真理：真正的信心是源于天国，并且是从天上所运行。这就是为什么，想要拥有信心，就必须是从上帝的灵而生，这会让我们进到天国的领域。（参见，约翰福音三：1-8）

若没有在超自然界被激发，

「重生」就是不可能的事。

当我们第一次来到主面前，大部分的人拥有的是得救的信心。我们在听见福音信息之后，选择跟随基督，承认祂是主，并且相信上帝已经使基督从死里复活（参见，罗马书十：9-10）。在那一刻，我们便从黑暗国度跨到光明国度，同时也要开始按着从上帝所赐的信心，来衡量自己。（参见，罗马书十二：3）

这是跟「心」有关的事：我们用来衡量自己的信心，也是上帝自己信心中的一部分，是属于超自然的。在马可福音第十一章第二十二节中，耶稣告诉门徒：「当信服上帝。」若照着字面翻译，这个声明的意思是「要有上帝的信心」。耶稣是在告诉我们，上帝允许我们归属在祂一部分的信心里。因此，我们全都要凭着祂所赐给各人的信心，去开始基督徒生活。然而，既然信心不像世上的货币是无形无体的，那么，你就可能会想问：「我们该如何『花费』信心，来获得我们的所需？」

信心源自天上；它运行在自然界之上与之外。

信心如何被「花费」。

信心是藉着我们的话语而被「花费」或是「流通」。圣经说：生死在舌头的权下（参见，箴言十八:21）。每次当我们说话的时候，就会激发属灵的交换。如果我们说的不是上帝的生命话语，我们的话语就可能会有带出某种伤害的危险。

例如：「我不能」这句话就会激发出不可能。当我们照着这个看法去说话，我们的身心灵就会遵循我们所认定的情况去行。但是，这并非上帝信心的措辞；相反的，这是基于害怕的宣告。它是一种从自然界和肉体思想而来的心态。如果我们说：「这是不可能完成的。」就本质上而言，这就是在吃善恶知识树上的果子，因为「不可能」是人在堕落后所产生的后果。

另一方面，例如：若我们是根据上帝的言语说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能做」（腓利比书四：13）时，我们就会激发出生命与可能性（参见，马太福音十九：26）。在基督里，如果我们相信的话，凡事都有可能（参见，马可福音九：23；路加福音一：37）。当我们的心思在信心里被更新时，我们自己施加在上帝身上的限制就会被挪开，于是，要像上帝那样去思考，就会变得容易多了。

你的话语建造的是生命，还是死亡？

天国是信心真正的环境，

信心锚定于比所见之物更好之看不见的国度。

从你在天国的地位，说出有信心的话语。

上帝的信心存在此刻，是因为复活的权能就在当下。我们不是服事一个死的基督，而是活着的基督，我们在天上与祂一同坐席！基于我们里面所怀之上帝的信心，我们可以从绝对确定的身份地位上去说话、宣告、命令及祷告。因为基督做成的工，已经使我们能够去行使我们的信心。这让新信徒也能行神迹，而不是只有成熟的基督徒才能做。许多新信徒有能力行在上帝超自然的国度里，是因为他们不知道，有什么样的因素能导致某件事不可能被完成，他们没有受到宗教或形式的阻碍，因为耶稣在十字架上成就的工以及复活，在新信徒的心面是新鲜的。他们拥有起初之爱的热情，他们相信上帝已经说过的话，也乐意使用已经领受到的信心。「经验老道」的基督徒，可能会确定自己所信的，的确存于永恒，但是仍有许多人并不相信它可以彰显于地，因为他们已经习惯顺应宗教，或是已经变得无动于衷甚至是怀疑。

当我们按「当下的」信心，说出上帝的话语时，我们的话语就具有属灵的「份量」或「重要性」。有时候，持续下去是必要的。

无论如何，在上帝的同在里，只要一句话就足以让祂在永恒里已经宣布或是完成的事情存在。

上帝赐给我们信心，

因为这是进入超自然界的合法入口。

信心会「思考」、「倾听」

以及「看见」在天上的事物。

我们必须宣告上帝所应许的事，好让它成真。我们教会的卡德容氏（Calderon）一家人，在遭遇财务危机时，便发挥了他们对上帝话语的信心。这个家庭中的丈夫，在迈阿密从事建筑行业，但是他的工时却被缩减到无法支付家中的抵押贷款。因此，银行依法将他们赶出家门，然后拍卖他们的资产。他们说：「我们非常的难过，因为那是我们的家，但是我们开始宣告，必定会发生从上帝而来的神迹。」他们听过教会中的许多人见证了财务上的神迹，因此他们决心要领受属于自己的神迹。在「初熟果子」的聚会中，会众们献祭给上帝，他们家则是将房地契给献上，并相信主会供应。不久之后，他们家的一位朋友，为他们付了抵押贷款的钱，因为这位朋友听见上帝对他说：「他们不会无家可归，因为你要供应他们。」于是他打电话给他们，分享上帝对他的吩咐，并给他们九万五千美元，要让他们在不负债的情况下，买回他们的房子。今天，卡德容氏一家非常开心，因为看见上帝的手在他们的生活中动工，他们已经亲身经历了祂大大的供应与信实守约。他们为着自己的财务危机所宣告的神迹，是极具属灵份量之举，因为他们充满「实时」的信心。

凭着永恒的信心宣告，就会让事情成真。

上帝的话语会喂养我们的灵命，并在我们四周建立起充满信心的氛围。耶稣说：「经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。」（马太福音四：4）。藉着凭信心所宣告的上帝话语，我们就是在用上帝国度的属灵货币，进行交易。

但是，容我提醒你一下。不要把「信心」和「承认上帝应许的行动」给搞混了。在今天的教会中，信心常被转变成一种公式，以致有些基督徒倾向于相信，藉着简单地重复圣经中的经文，就你找到问题的解决方法。信心便因此被降到只是「积极承认」，而不是被「既活泼又有功效」的上帝话语，所激发的东西（参见，希伯来书四：12）。请记住，承认上帝已经说过的话，会喂养我们的信心，但它却不是信心本身。

现在，让我们更进一步来探索信心的意思以及功用。

什么是信心？

「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」

（希伯来书十一：1）

上述经文中的「信心」这个字是从希腊文pistis这个字所翻译的，意思是「相信」、「信念」（这指的是对真理的信任，或是坚信于上帝、宗教教师，尤其是指对靠基督得救恩的信赖）、「把握」、「信仰」、「信任」及「忠实」（STRONG，G4102。译注：出于《史特朗经文汇编》第G4102条）pistis是源自peitho这个字根，指的是「去说服」以及「去拥有信心」（NASC，G3982。译注：出于NewAmerican Standard Exhaustive Concordance of the Bible，第G3982条）当我们在属灵的王国中行动时，不会有自然界中那种可见的证据；我们靠的是内在的属灵分辨力，而不是倚靠肉体的证据或是理智的理解。

上帝所说的每一句话，都是赌上祂的名誉和信实。这代表着当我们将信心放在上帝已经说过的话时，实践这些话的责任就在于祂，而不在我们。我们面对上帝时，只要说：「主，你曾说过的，我相信！」上帝就会回答我们：「这事将被成就，阿们！」

上帝赐给我们信心，作为从未见

之世界到可见之世界的途径。

一般人常将永恒定义为一段很长的时间，但本质上永恒是一种状态，因此我们能存在基督耶稣里的永恒，并获得祂的宝藏。

「上帝造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。」（传道书三：11）

纵然在永恒里的所有事情都已完成，并且是在完善的状态，但是在地上的每一件事，却必须被宣告才能成真。当我们进入末世，这个过程就会产生加速的状况，我们可以凭信心宣告，然后就立刻领受，越多宣告我们的需求就可以花越少时间去等待领受上帝的回应。就此而言，未来就变成了当下，因此，如果我们持续用传统的心态去聆听、处理、用理性解释及分析上帝的话语，最后才相信、实践它，可能就会为时已晚。现在就回应、领受你的神迹吧！

早在时间被创造以前，信心的领域

就已经存在——它是当下的永恒。

总括性地研读希伯来书第十一章第一节之后，我做出以下的摘要，并相信这就是这段经文在本质上的意涵：

信心就是现在；信心是盼望所倚靠的主要根基的事实，信心也是对真实存在之事的确信，以及未见之事的管理者。

当我们持续探索「什么是信心」这个问题时，请让我按照各个部分，详细地解释这项叙述。

1、现在……

人投资未来，而上帝投资现在。在上帝的心中和国度里，现在与未来是共存的，信心则是我们现在获取未来的货币。我不相信，祂会希望天国的旨意和在地上彰显祂的旨意是被延宕的——「祢的国降临。祢的旨意行在地上如同行在天上」（马太福音六:10）。上帝并未「试着」藉由说一百次「要有光……」（创世记一：3），来创造光。祂只有说一次，然后就有光了。

透过信心，我们进入了上帝在「此刻」王国的「时区」。

当耶稣彰显超自然能力时，祂的信心是按着圣灵的引导和上帝为当时所发的（译注：希腊文「话语」的意思）而行（参见，马太福音四：4）。耶稣说：「子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。」（约翰福音五：19）

同样的，我们必须每天依靠上帝所向我们显示那在天上的作为，好让我们可以在地上跟着做（参见，罗马书八：14）。我们就是这样从永恒国度领受到上帝实时的权能彰显，也因此避免掉按自己心意去宣告所产生的麻烦。请注意，当基督在地上彰显时，在祂所宣告的话语与这句话被彰显之间，是毫无耽搁的。我们可以从祂释放希利尼妇人被鬼附的女儿（参见，马可福音七：29-30）、释放被鬼附的男子（参见，马可福音九：25-27）、平静风与海（参见，马可福音四：38-39），以及使拉撒路复活（参见，约翰福有十一：43-44）等例子中得知。

基督在此时此地已经启示的信心

里面通行祂所行的每个神迹都是发生于当下。

耶稣说：「拉撒路，出来！」，并未说上一百次：祂只叫拉撒路一次，这个已经死了四天的男人就从坟墓里活活地走了出来。耶稣已经从圣灵领受到了Rhema，这是有关拉撒路的情况以及他何时会复活的启示。注意：耶稣在医治释放一些人的时候，不曾为那些病人或被鬼附的人祷告——圣经没有任何一处有描述到，耶稣在这种状况下为他们祷告。祂也没有对任何人说：「你将会在不久之后的某个时间，得着医治。」耶稣是直接宣告病人得着医治他们就被医治！祂只简单地宣告：「你的灾病痊愈了」（马可福音五：34），「起来，拿你的褥子走吧！」（约翰福音五：8），以及「你的信救了你了」（参见，例如：路加福音十八：42）。同样的，当她赶鬼鬼就立刻逃走了！

耶稣是基于真理，而不是基于自然界中看来象是真的事实而说话。祂所行的每一个神迹会成真，是因为祂凭着来自永恒国度的信心说话，以致于有被启示的话语即刻显现。如果耶稣基督这么做。我们也能做（参见，例如：约翰福音十四：12）。读遍整卷使徒行传，你会看见在使徒做出宣告及上帝彰显权能间，毫无时间上的落差。在我自己的事奉中，我所见过几个最惊人的神迹，也都是在我说出口的那刻就被应允。当我们凭着信心领受及行使所获得的启示，并且知道信心就在此刻的时候，我们就会看见有史以来最超凡的神迹，当我们旧的心态被更新时，我们所说的、命令，宣告及祷告的一切，未来式，而是现在式。

在基督里，一切都是现在式。

在祂之外，所有事物都要受限于时间。

哥伦比亚的梅莉娜（Melina García）自从十二岁以后，就一直饱受圆形秃之苦。医生找不到潜在原因，也找不到治疗的方法。他们认为问题可能是来自于压力或是缺乏维他命，但是针对这些原因所进行的治疗，却没有一个有效。她每次梳头，头发就会掉一大半。众人总是会盯着她看，这让她感到很不自在，因为她试着用头发去盖住秃头的部分，这导致她的自尊心急速跌到谷底。

之后，梅莉娜参加了在哥伦比亚所举行，由耶稣君王国际事工教会支持的使徒与先知特会，并祷告祈求神迹。在其中一场聚会里，当我宣告各个疾病要得着医治时，圣灵引导我发出「使秃头的人要长出头发」的命令。梅莉娜立刻感觉到有超自然的力量临到她，她跌坐到地板，当她爬起来，检查一下她的头，摸到有新的头发！以前秃的地方，现在全都被新长出来的头发盖住了！她回去请医生检查，就连医生也无法解释这到底是怎么回事。她的神迹不是未来式，而是现在式。

未来是永恒现在的延续。

无论走到哪里，我都亲眼看见像梅莉娜所经历的那种神迹。当我们在地上扩展上帝的国度时，所有耶稣基督的教会，都会看见类似的神迹倍增。唯一的条件是：我们必须按着上帝赐给我们各人的信心，经常操练。而当我们这么做，我们的信心就会倍增，因为我们越使用，就会越被给予。

「我是上帝，再没有能比我的。我从起初指明末后的事。」（以赛亚书四十六：9-10）

我们有许多人被训练成：去祷告，然后等候不知道多久的时间，直到事情发生。然而上帝是此时此地的上帝，祂「从起初就指明末后的事」。因此，如果我们宣告将会有事情在一个星期、一个月或一年之内发生，那就是对于这件事在此时此刻彰显或实现的延宕。当我们相信神迹「将」会「在某一天」发生时，这些神迹就会象是一架在机场上空不停盘旋无法落地的飞机。无论如何，当我们是活在当下，这些耽搁的因素就可以被挪除，好使这些神迹能够「落地」，而我们也可以领受得到。

一般人偏好相信医疗而胜于神迹，因为医疗通常是渐进的（参见，例如：马可福音十六：18），在信心上需要冒的风险相对较小；相反的，神迹是在瞬间发生的，它需要领受的人立即做出回应，若我们不立即回应，可能就会失去它。在我们生命中的某些祝福，一直是被耽搁的，因为我们为这些祝福的临到，设了未来的时日。当我们将Rhema与「此刻」的信心结合，就能于现在领受祝福。

信心从永恒的「未来」中拿走某种

东西，然后把它实现于现在。

2、信心是……

我们在出生以前，就已经存在于永恒。在上帝里面，我们般初是「存」于灵界，然后才出现在物质界。这是因为上帝在，创造一个东西以前，会先决定好目的，祂在开始创造时，就会做好所有的小事。我们的工作是去发现：在上帝永恒的国度里「存在」着什么东西，好让我们能够透过信心，将它带到我们的自然世界里。

在西方文化中，大部分的人都把这个程序给颠倒了。他们不是从「自己是谁」开始，而是从「做」某些事开始，并企图藉此博得他人的接纳，好让他们可以「成为」重要人物。这就是为什么人会变成舆论的奴隶的原因，并且不知道自己的出生，是为了要成为什么样的人。

圣经说：「他心怎样思量，他为人就是怎样。」（箴言二十三：7）

要在上帝的国度里运行，我们就得从自己在永恒里「是」什么人开始着手。当我们知道自己是上帝挚爱的儿女，是祂从创世以前就拣选的（参见，以弗所书一：4），并且知这是祂创造要成为什么样的人之后，我们就会从这个观点去思考、行事，其他的每件事也会从我们在祂里面的身份和存在而发展下去。我们的「存在」会导出我们的「行为」，而不是其他方式。我们会渴望「变成」某个样子，因为我们已经「是」那个样子！

你是上帝的儿女，具有独特的人生目的，并且因为你在基督里，所以享有在祂里面的所有属灵祝福（参见，例如：以弗所书一：3）。上帝命定你要得救，成为公义、圣洁、和平、喜乐、蒙福、健康、自由、富足等等。你不需要等到未来的哪一天才能得救、得医治、得富足因为你「就是」这些事，现在就领受它们！

信心促使我们现在继续「生存于」超自然状态中。

3、盼望所倚靠的主要根基的事实……

上面的这个描述，反映出以下经文的一部分「所望之事的实底……」（希伯来书十一:1）。翻成「实底」的希腊文字是hupostasis，是「置于底下的事物（用来支撑）」的意思。从比喻而言，它代表了「精髓」或「保证」。其他意涵还包括了「坚信」与「实质」。（STRONG，G5287条）

基本上，操练信心是指「坐在」上帝赐给我们的话语之上，去倚靠或是顺从它，并且知道上帝会信守诺言。当我们安息，我们就是在信心里面；当我们忧虑，就是不在信心里面，于是，我们的盼望（有信心的期待）就没了实底。信心就是保证我们所信的是真的，并且是合法属于我们的。没有人会拥有一项不存在之资产的法律契约。信心是真实或可信的证据，保证我们所相信的必然存在。纵然我们肉眼尚未看见，但它却是真实的，因为上帝应许了这件事。

信心是「现在已有」的，我们不用去盼望「现在已有」的事，而要盼望未见之事（参见，罗马书八：24、25）。盼望是属于需要时间的范畴，但是信心却是属于现在。如果救赎、医治和释放，现在就已经存在，那么，为什么我们还要等候呢？等候是为了要把盼望应用在该用信心去运作的事情上。例如：盼望使我们等候基督在祂荣耀里的事二次降临，但是信心却让我们期待，并在此时此刻就领受到健康、救赎、丰盛和神迹。

信心是按着上帝所预定的去行动与坚立，

并产生期待。

上帝正在信徒当中释放对超自然的期待。在阿根廷所举行的领袖持会中，我遇见一个在出生时，右耳就失聪的七岁孩子奥利弗（Oliver Inchausti），由于他的耳朵并没有正常地发育，是没有耳孔的残疾。耳聋影响了他与四周互动的能力，也影响到他的语言技能发展。他的母亲带他看过许多医生，这些医生分别都给了不同的建议。有些医生说，他们甚至无法确定奥利弗有没有鼓膜，因为他的鼓膜非常小。也有一位专家建议她带儿子到古巴去动手术。另有几位巴西医生说，他们可以从他的骨头去帮他开刀，好让他可以听得见。另一些整形外科医生则是说，在他长大成人以前，他们都没有其他可行的方法。

当奥利弗母子参加这个领袖特会时，他们在我呼召所有失聪的人到前面来，并显出当下信心时来到台前。这个男孩渴望神迹好多年了，因此他正期待着事情的发生。我将手按在他听不见的那只耳朵上，宣告神迹必然发生。然后，他的母亲把手按在他正常的那只耳朵上，而由我们团队里的一位医生，来测试他听不见的那只耳朵。当医生一说出一个字奥利弗就毫不犹豫、清楚地复述一次，他完全听得见！医生立即检查他的耳朵，看见他那个极小的鼓膜，已经长到正常的尺寸。

如果所有会众都期待着会从上帝那里领受到某件事，你能想象会发生什么事吗？在我的事奉旅程中，我经常经历到需要满心期待的会众有信心，去相信上帝已经赐下的那些神迹。当这些情况发生时，就会有神迹、奇事和奇迹释放到他们当中。

4、对真实存在之事的确信……

在希伯来书第十一章第一节这部分的摘要，是指「未见之事的确据」。翻译成「确据」的这个字，在希腊文为，意思是「证据」、「坚信」（STRONG，G1650），以及「鉴定」。（NASC，G1650）

当我们怀疑时，就显示我们并未被说服或是相信，那的看不见的超自然界是真实存在的。真正的信心是源自内心「知道」，它热切地相信着看不见之世界的永恒真理。当你遇到一些问题的时候，你「知道」的是什么？你能像约伯那样，说：「我知道我的救赎主活着」（约伯记十九:25），或是像保罗那样，说：「因为知道我所信的是谁」（提摩太后书一：12）吗？许多人心里知道上帝，也知道灵界，但是他们却不相信这些知识是可以经验的。当人被说服，就会跨出更大的信心步伐。那些不跨出信心步伐的人，则会枯干于原地。

我们无法像上帝那样去思考，除非我们的内里

「知道」上帝。信心「看见」不可见的事、

相信不可信的事，并且领受不可能的事。

5、未见之事的管理者。

超自然界管理着自然界，当下的信心，决定我们将会在物质世界里看见什么事情被彰显。从看不见的天国领域中，信心行使治理权、权力及管理受造物的权柄。我们凭信心所说的一句话，甚至会有控制自然界和死亡的能力。如果我们领受了这样的启示，让死人复活的事就会变成家常便饭。你的信心是你所需之事的管理者或是守门员。行使你的信心去打开这扇门吧！

信心确认看不见之事是真实存在的。

一旦了解了信心的意义，如我以上所述。那些，我们对于上帝什么能做、什么不能做的先入为主的观念和论点，就会被搁置在一旁，「信心就是现在」，我们唯一剩下要做的，就是行使上帝已经赐给我们的治理权，领受你是上帝儿女的身份，知道你属于她，会让你所拥有的信心受到激发，把看不见的领域带入你现在的生命、家庭、教会和其他人身上！按照圣灵的引导，宣告你的需求或环境会在时限内得到答案。例如：宣告你将接到雇主的电话、从客户来的合约、病得医治、灵魂得救、生命被转化，或若其他你所期待领受的。

信心是看不见的领域，在可见世界里的延续。

如何在「当下的」信心里生活及行动

如果你正在信心上停滞不前，这代表你已经在能力或知识上尽了一切力气，已经耗尽了自己的资源。你需要上帝在今天提供的新资源。一步一步地，你可以迈向「本于信，以致于信」（罗马书一：17）。上帝希望将你推进此时此地的信心范畴里：相信现在就必有神迹、奇事、奇迹，并且加速祂国度的进展。

接着我要教你的，是我在二十多年的服事中，奉行与经验到的一些原则和启示。如果你相信、实践这些原则和启示，我保证，你也会做出我现在正在做的事，甚至是更大的事。在「当下」的信心中行走、生活及行动，需要跨出以下的步骤：

1、从公义之处行使你的信心。

「自高自大，心不正直：惟义人因信得生。」

（哈巴谷书二：4）

信心使我们得救、被称为义。唯有藉着信心，我们才能在上帝的国度里面存活及行使职责。公义是信心的基础。我们可能有信心相信及宣告来自永恒国度的能力会彰显，但是若我们在生活的许多层面，没有合乎上帝的公义，那么我们的信心就不会有功效。例如：若我们没有十一奉献或是献祭给上帝，我们对财务或工作的信心，就发挥不了作用，即使我们以再大的热忱去相信上帝也没有用，因为我们是在向上帝行抢。我们得不到上帝已经应许要给十一奉献者的益处。在家庭里，若有一方虐待配偶，那么，他或她的信心，也会失效。（参见，彼得前书三：7）

这项原则适用于我们生活和事奉的每一个层面。纵然上帝渴望支持我们的信心和所宣告之事，但是祂没办法这么做，因为这违反了祂的话语和公义。

黑暗国度的王知道我们并没有走在公义的道上吗？当然，牠完全知道！魔鬼知道我们何时没有适当地行使信心，因为牠们活在灵界，知道我们的信心什么时候有实底，又什么时候缺乏了公义正直。我们应该立刻停下来扪心自问：在我们的生活中，有没有任何不公义之处？如果有，就必须悔改，让耶稣的宝血洗净我们。这会使上帝国度的公义，活化我们内心，如此一来，上帝就能够按着祂的应许祝福我们。

公义的法则使信心运作；不公义让信心无法运作。

2、行事凭信心，不凭眼见。

「因我们行事为人是凭着信心，不是 凭着眼见。」

（哥林多后书五：7）。

「眼见」代表着自然界环境，周围、境遇，难题、阻碍、疾病、匮乏，不可能等等的限制，这些事情是与信心对立的。为了摆脱它们，我们需要不一样的眼光和真实。如果把心思都耗在困难、问题或阻碍上，我们就无法靠信心过日子，自然界不稳定、不安全且短暂，但是上帝不变。当我们是凭信心而非眼见在走人生道路，我们所认知的事实，就不会再倚靠周围的环境或际遇，而是倚靠上帝永恒的真理，于是，我们会成为祂所呼召我们要成为的样式。

一切非永恒之事尽都无常。

有些人行事是按着「中立的乐观主义」而非信心。例如，他们会说：「如果神迹发生了，那就是上帝的旨意；但是如果神迹没有发生，那就不是祂的旨意。」耶稣并不是按照这样的心态去传道或是行动的，然而，大部分的教会却似乎已经采行了这样的想法，因此遵行「或然率」的思想。认为如果祷告求医治，却没有发生任何事情，那也没有关系；若是祷告求供应却没有得着，也没有关系。这种超然的态度，显示出我们的漠然不觉，以及缺乏从上帝得着恩典的期待。

另一些人则是按照信任，而非信心而活。有时候，这两个词会被交替着使用。但是，信任通常是在人际关系中运作的一种感受，而信心却是属天的东西，它运作于灵界，而不是靠人的情绪或际遇。信任运作的基础，是我们的内心凭着个人先前的忠诚及能力所得的知识及情绪经验；而信心运作的基础，则是圣灵于现在向我们的灵所启示的知识。因此，在属灵的事上，信任所运作的范围，不会超过我们个人的领悟、或是经历上帝的经验以外。它不会引导我们去相信，尚未从祂那里领受到的任何事物。只有信心才能把我们从已经看见、听见或感受到的范围，带往圣灵崭新启示的领域。

信心就是，此刻持续不断地与上帝同行在超自然里。

现在就决定起来抵抗，那些使你远离凭信心而行，以及让信心增长的区域、人群和事情。开始在你的生活和家庭里，启发新的信心氛围，不要顺应短暂无常的事务，进入属灵的领域，在这里，信心可以改变你所认知的真实。疾病、问题、逆境和试炼，从来都不是注定要永久存在之事，但是，我们已经学会了忍受这些事，并藉着：「我的疾病、我的癌症、我的疼痛、我的匮乏、我的忧郁……」，让这些事变成永久存在的事，如果我们所提的是属于我们的，那就可以提及它们，但若不是，那么现在就斥责它们！

我们所顺应的事情，都将变成我们真实和心态。

3、透过圣灵和上帝的话，脱离人的理智。

在天上有可能发生的事，都被人的理智拒绝了，因为这些事超出了我们在自然界的经验。直到我们脱离理智才会发现信心，因为上帝会不断地要我们去做，在我们有限的智慧中觉得没道理之事。神迹、奇事、奇迹超越了我们天然心志能力可以理解的范围，因为它们的目的是在于彰显、证明超自然的权能。

如果我们用理智去评估疾病、境遇、逆境或灾难，这些事就会变得致命。当医生要向病人解释他罹患了不治之症时，通常会用什么方法？他会试着说服病人去相信自己得了绝症，并且会尽力去改善病情，因为没有其他方法可做。医生可能对病人有最好的美意，但是这么做，却反而是在削弱病人的信心。如果医生告诉某人，他只剩下短暂的时日可以活下去，唯一能使这句话有所突破的，是病人的信心，因为信心能把人带进永恒，将病人从他目前匮乏的情形中救拔出来。我很感激医生和药物，他们对人类很有帮助，我也知道疾病是确实存在的事实。我并不会叫人否定这些事实；但是我肯定世上有永恒的真理，譬如：上帝的医治。这个真理超越像疾病等等，这些短暂的事实。

超越医生所说事实的真理是：耶稣钉死十字架，使我们得医治。当知道这件事之后，我们就必须决定要相信谁。相信医生，还是上帝？相信诊断，还是上帝的话语？相信疾病，还是信心？

信心是：相信理智觉得没道理之事的能力。

圣灵会帮助我们脱离理智和常识。当我们领受圣灵的洗时，就被赋予说方言的恩赐，说方言是在我们的理智里，无法理解之事（参见，例如：使徒行传十：44-47；哥林多前书十四：2）。上帝赐给我们方言，让我们能摆脱自己的心智去与祂沟通，并且在灵界领受从上帝而来的恩典。如果你尚未受过圣灵的洗，不妨求上帝赐给你这个能彰显祂超自然权能及同在的恩赐。接着，停止将注意力集中在你的环境，开始凭信心宣告及遵行你从圣灵所领受的。同时，不要因为这些事很难理解，就失去这份祝福。理解不是顺服上帝的必要条件，凭信心度日，总要冒着风险。

相对的，我们所认知的真实，应该取决于真理——上帝的话语。它超越了人的理智，是最高等级的真实。我的工作是传讲上帝话语的教师，包括要处理人企图「以理智去解释事情」所造成的不信。我顺着圣灵和圣经真理而行，向众人证明，按照超自然界的法则，他们的理智是没有道理的。当他们的眼晴被打开时，就会将理智摆到一旁，用上帝的逻辑填满心里的空处。于是，他们开始觉得超自然是合理的，因为他们从上帝的观点来看事情。

在宏都拉斯的大卫牧师（David Alcantara），是我其中一位属灵的儿子，他说：「宏都拉斯总统的司机——曼纽尔（Manuel）遭到了恐怖攻击。那一天在总统下车之后，将他误以为是总统而跟踪他的杀手，莫名其妙地扫射了他所驾驶的汽车。曼纽尔被送到医院时已濒临死亡。他妻子在绝望中打电话到我们的事奉团队，请求代祷。曼纽尔的其中一条腿严重地受伤，医生下了必须截肢的决定。那个晚上，他的太太与上帝立了约，而我在超自然权能里面服事时，圣灵告诉我，我可以遣用使曼纽尔的性命得医治的话语。于是我宣告，上帝将在他的腿上创造新的骨骼、肌肉、动脉、静脉、神经末梢等等。翌日，医生准备好开刀工具预备要截肢，但是当解开曼纽尔腿上的绷带时，他们惊讶地发现，他的腿是完全健康的，甚至还有了新的皮肤！」

当理智存在时，信心就不在，

不可能就永远

不会变成可能；

但是，当信心存在，理性就

会不在，不可能就会变为可能。

4、弃绝宗教的灵，在上帝的信心里活跃。

我们已经看见宗教如何藉由高筑心智的坚固营垒，来奴役我们。这就象是如水泥一般牢不可破的思想结构，企图阻止上帝所做的新事进入我们心中和脑中。当我们停止在启示里运转，我们的心智就会因人为的法则和传统而封闭，我们可能变成律法主义者。在这种情况下，我们可能会使圣灵忧伤，以致祂与我们有了距离。

人很难从宗教的灵里解脱。如果他们真的去尝试释放自己脱离那个捆绑，其他虔诚的人可能会称他们为麻烦制造者，宗教道德的罪人，甚至背叛者。要破除藉着宗教去行使治理的力量，我们就必须摆脱人为法规和传统的束缚，让圣灵的力量去摧毁所有在心智上的坚固营垒，无论我们是否会因此而需要忍受别人的任何批评。

你是只遵守传统，还是按照当下的信心而活？如果你在生活和事奉中，没有看见上帝的权能彰显，很可能是你没有凭信心而行，你必须学习等候圣灵，倾听祂正在说什么。当你等候时，Rhema就会降临，指示你应该在某些特别情况和时刻做些什么事。上帝赐给你信心，好让你跟得上祂的旨意，不错失圣灵的下一波工作。

在信心里有行动及生命，

但是在宗教里只有停滞和死亡。

许多领袖和信徒认为，只要一察觉自己有宗教的灵，并决定拒绝就可以摆脱它。但是，他们不理会宗教，并不代表宗教就会完全地离开。摩西被养在法老的家中，那里到处都有巫术、魔法、埃及的智慧、控制与操纵。这位以色列未来的领袖，必须耗费四十年的光阴在沙漠里当牧羊人，才能从心中和脑海里挪除埃及的传统和宗教。摩西用一天的时间离开埃及，却耗了四十年才将埃及赶出他的心智，改而完全依靠上帝的权能。唯有这个过程完成，上帝才能呼召摩西、差遣他回到埃及去将祂的百姓带领出来。

我邀请你藉着以下的祷告，来弃绝你生命中宗教的灵。记住，你的祷告必须是发自你的内心。

亲爱的耶稣，我为遵循法规和传统悔改，这些法规和传统使我在你的话语里失效，并且让我无法亲近地认识祢，迈入更深的信心境界。赦免我、用你的宝血洁净我。我凭着我的自由意志，弃绝并赶出所有传统宗教的灵！我宣告我已得自由，现在就领受信心的灵。透过祢，我受洗进入上帝的信心，阿们！

宗教可能已经把你从真正的信心中撤除，我以上帝使徒的身份，重新激发你在上帝的信心中，领受你现在的神迹。每一天，你的心智都要持续不断地更新：当你抓住真正的信心时，就会拒绝传统和宗教！

5、继绩不断地走在上帝启示的知识里。

「信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。」

（罗马书十：17）

没有「当下」的知识，我们就不能行使「当下」的信心，启示或是被启示的知识，会把我们的信心带到另一个境界，而倍增的信心将会带我们领受另一个启示。这个循环不可能停止，因为如果要取得属灵知识或启示，我们就要同时取得信心。再也没有比这更能够相信及证明的事了。我们的信心应该是持续不断的行动；因此，我们会「本于信，以致于信」。（罗马书一：17）

信心是以知识为基础。在我们生命中

有果效的圣经内容，就是我们所理解的。

我们必须持续不断从圣灵那里，透过Rhema来领受新鲜的知识，这些Rhema会向我们的心显明属灵的真理。由于信心是与知识同工的，因此，我们会在没有凭信心应用上帝话语的生活领域中，遭遇困难。如果我们并不知道有「当下」的信心存在，甚至不知道它是属于我们的，就无法凭着「当下」的信心，宣告上帝的应许。若我们没有领受来自上帝的话语，就不会有当下能使我们的信心发生功效的知识。我下载成千上万策的圣经经文和教导到我的ipad里，我持续聆听这些经文，以喂养我的信心和灵命。

领袖无法将门徒带到他们知识范围以外之处，

也无法让门徒相信超过他们信心范围之事。

6、不是在事实上，而是在真理上站立得稳。

「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」

（约翰福音八：32）

事实是附属在条件、环境和遭遇之下，然而，这些事情经常会有变化。相对的，真理是绝对的，它是真实的，绝对不会改变（参见，希伯来书十三：8）。在这些事实里面及背后——信心抓到了真理！

事实是短暂的，而真理却是永恒的。

事实很可能是：你现在正在失业、生病、面临家庭问题，或者经历其他困难。但是真理却是：上帝供应了你一切的需求。如经上所记：「我的上帝必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里」（腓立比书四：19）；藉由耶稣的鞭伤，你得了医治（参见，彼得前书二：24）；上帝是恢复人际关系的那一位（参见，例如：以弗所书二:14_18）:当我们指望永恒的事时，我们的困难是因为「要为我们成就极重无比、永远的荣耀」（参见，哥林多后书四:17-18）。决定在于你：你要接受的是事实，还是真理？

信心是以真理为基础。只要你认为还有

其他选择或是替代方案，你就不会使用信心。

遭遇困难时，有些信徒会在真理上妥协。但是，上帝并没有保留「B计划」，因为如果这么做，祂就不再是那至高或永恒的统治者，而祂的王国也将动摇。我们必须站穏脚步，相信上帝已经说过的话，在遭遇危机或问题，我们可以确定祂从未改变对于我们本身及我们的人生目的、供应、医治和释放的想法、计划或权能。在这些事上，上帝不曾改变，我们也不应该改变！

如果医生宣布，你生病了或是即将死亡，不要只是接受；而是使用上帝的信心，抓住你会得医治的应许。如果你单单接受医生的这些话，你就是顺从了仇敌要摧毁你的渴望。医生说的是事实，是短暂的事实，但是这并不是上帝为你的人生所订定的真理。我们在基督里继承的是天国的健康。因此，要行使上帝的信心权能去取消这些话所带来的影响。使用天国的货币去抓住神迹，并告诉医生说：「我不接受这个诊断。」

当事实改变时，人的情绪也会改变；

信心却是牢牢建立在真理的基础之上。

南非妇女薇纳（Vene Labans）在六年前被诊断出感染了人类免疫缺乏病毒（HIV，即俗称的艾滋病毒）。早在我们到伦敦市举行超自然特会的前几天，就有一位朋友前去邀请她来参加这场特会。周日，当我传讲「当下的福音」，说到如果你相信，就能领受你的神迹。接着，我就呼召被验出艾滋病毒呈阳性反应的人或是罹患癌症的人来到讲台前。薇纳走到台前，愿意使用她的信心来得着医治。我们其中的一位传道人宣告医治临到她，她感觉到有一股热流通过她的身体。翌日，她按着行程去诊所领取每个月的固定用药，但是有一位朋友坚持她一定要做检査，来证实她已经得着医治，所以，薇纳要求诊所重新检査。荣耀归给上帝，检査结果是她的艾滋病毒感染情况，呈现阴性反应！

就这样，薇纳的生命在一日之间被翻转，她的病是短暂的；当她遇见上帝的权能时，疾病就要被终结。她说：「这场特会完全改变了我的人生；它带给我喜乐、健康和我所需的一切！」

信心是超自然权能开始之处。

如果我们顺从于自然界所说的话，就等于是接受了它是最后的定言，它将会就此辖制我们。当这样的想法变成我们固有的心思，我们就无法领受超自然权能，并且会变成吸引疾病、贫穷、匮乏、忧郁和痛苦的磁铁。我们必须在心里建立超越短暂事实的真理，现在就领受耶稣在十字架上所供应的一切！

真理是唯一能对抗事实的东西，

因为真理是最高层次的真实，

并且在事实之上的范围里运作。

7、分辨及维持你信心的「节奏」。

上帝设定人一生中的每件事，都应该有持续不断的节奏。地球绕着太阳转、月亮绕着地球转，都是根据永久不变的模式。植物和动物维持固定的生命周期，每年都是由四季所组成，农作物需要一个周期的种植、施肥和收成，人的身体也有生物性的循环。例如：我们规律地吸入氧气、吐出二氧化碳，人的心脏按着稳定的节奏跳动，不断地将血液送到全身各处。如果人的生命想要持续，这些节奏就不能受到千扰。

同样的，我相信我们的信心也有一个节奏，必须时常保持动态；如果信心的节奏停了，上帝国度的生命就会受阻。例如：当我们领  受到圣灵的启示或是引导，却未能付诸实现，启示的循环就被破坏了（参见，例如：雅各书一：22）。信心停止、上帝的话语枯竭，因为在我们的顺服之外，它无法运作。因此，每当我们领受到新鲜的启示，就必须要去实践、经历。我们必须在生活的所有层面里维持信心的律动。

8、透过爱，行使你的信心。

「原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，

惟独使人生发仁爱的信心才有功效。」（加拉太书五：6）

被翻译成「功效」的希腊字是energeo，意思是「变得活跃、有效率」（STRONG，G1754），或「在运作中，去工作、去做」（NASC，G1754），纵然行事正义可以让信心发挥功效。但是，爱却能使信心充满活力，变得活跃。信心透过爱发挥出功效，是因为信心是按照上帝的性情所运作的，不是出于爱的信心就像不断敲响的钹——只有噪音，而没有实质的内涵，（参见，哥林多前书十三：1）

基督的爱是无法测度的（参见，以弗所书三：18-19），这爱透过圣灵浇灌我们每一个人（参见，罗马书五：5）。基于我们爱上帝和祂的国度，也为了需要看见祂权能彰显的人，我们可以行出信心，冒险去做超越看似合理范畴的事——就是按着自然界、我们的思维能力、宗教背景，以及我们自私的动机而言，看来并不合情理的事。

耶稣所行的每一件神迹和医治，

都是出于怜悯的动机。

9、使用、操练及投资你的信心。

我们每个人在蒙恩得救时，就领受了上帝赐给各人的信心，但是我们需要有意识地去操练。我建议你可以先从相信小事开始操练。给你的信心一个具体的功课。例如：相信上帝会供应小数目的金钱、医治你的头痛或是其他你所需的小事。如果你的信心成熟后，就超越这些小需求，冒险祷告祈求使无变有的神迹、得释放、能获利的商业合约、灵魂得拯救、人心被转化、拥有多重的圣灵恩赐、在有权柄之人面前得着属天的恩宠等等。最重要的是凭信心而活，并且持续不断地操练信心，好让你可以维持信心的节奏，不断迈向更大的信心。

不要将信心当成急救箱，只在出问题的时候才用它，因为这样一来，你会「疏于练习」。当你只有一个月可以活，当你的事业破产，或者当你的婚姻破裂，你不会是想着要开始学习信心是如何发挥功效的，并且也没有时间去等未来将会得到帮助！信心是「当下」提供实际的办法，解决我们每天所面临的问题。但是，我们必须每天操练信心，我们也必须决定，在现在就有目的性地运用我们的信心。

进入当下的信心领域

如果你从不曾请求耶稣基督成为你生命的主及救主，并领受你的那份信心，或是你已经远离了上帝，需要与祂和好，我邀请你大声地说出以下祷告，好让你能住在信心的居所：

「天父，我承认我是个罪人，我的罪使我与祢分离。今天，我相信耶稣为我死在十字架上，而祢让祂从死里复活。我悔改我所有的罪，我凭着我的自由意志，承认耶稣是我的主及救主。我弃绝我与世界、我的肉体及撒旦签下的契约，我现在与祢订定新的盟约。我求耶稣进到我的心中，改变我的生命。就算我现在就死去，我也知道祢将会把我接到祢的怀里。阿们！」

也许你已经一直在操练你的信心，并且亲眼见过某种程度的上帝权能彰显。但是，你仍希望可以进到「此时此地」的信心境界，以革新你的环境。我邀请你大声地做出以下祷告：

「天父，我承认耶稣基督是我的主与救主。我相信祂坐在祢的右边，我也要在天堂与祂一同坐席，我已经领受了祢的信心，因此，从今以后，我将在上帝的超自然里生活与行走。我拥有合法的管道可以接触看不见的王国，对我而言，超自然是常态，因为我拥有祢的观点，凡事都是有可能的。神迹、奇事和奇迹是我的生活模式。我宣告，我是上帝国度的大使，我凭信心将祢的国度扩展到这地。我叫永恒的国度进入物质世界！我医治病人、赶鬼、说先知预言、释放被掳的，并且用权能传讲国度的福音。天父，我现在立下委身的盟约，知道祢赐给我做这些事的恩典，一直到耶稣再次降临。阿们！」