笔记整理周五证道，主题《牺牲的主》高炯娥传道师

笔记整理周五证道，主题《牺牲的主》高炯娥传道师

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笔记整理周五证道，主题：《牺牲的主》高炯娥传道师蒙恩的话语：罗5:18　如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。


罗5:19　因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。


各位圣徒们大家是不是因为成为牧者的羊群很骄傲呢？


在美国通过牧者祷告得到保守的圣徒说非常的感谢.再次将荣耀感谢归给父神，


心爱的牧者　感谢您　我们爱您　


上一讲通过牧者的十字架之道见证了的话语，是主成为救赎主的四个条件，
弟一，必须是人，
二，不能是亚当的后裔，
三，没有罪，
四，必须要有爱，


耶稣是所有人类中唯一具备救世主的条件，他用完全的爱成就救赎的奥秘，
而且所有的一切在灵界里都完成了，成就这一切不是没有意义的．


耶稣在马槽里，被鞭打，被刺伤肋旁都是有意义的，否则是不能成就的，今天的主题是：牺牲的主，
主的牺牲为我们成就了什么样的祝福？通过几点见证，
今天见证耶稣生在马槽里的奥秘和为什么度过贫穷，希望圣徒们发现领悟成就在自己身上，
看耶稣的爱，希望我们能够得享所有的祝福，荣耀归给父神．
进入主题之前，回顾上一讲，神是充满爱的神，没有缺乏的父。但为什么要耕作人类？
理由：因为神有神性和人性，愿意有和祂分享爱的对方，
为了得到真正的真儿女就要耕作人类，要经过相对性才能够感受到神的爱，也能够真心的爱神，
必要的还要有路西弗的做工，成为神耕作的工具，
神的面容充满微笑地看到有神的形象的亚当的形象，发出哈哈的笑声，就把亚当安置在伊甸园，也可以管理第二层天和属肉的地球，可以随意去哪里，随便吃什么，但唯一不能吃的是善恶树上的果子。吃了必定死，


罗6:23　因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基a督耶`稣里乃是永生。


罗8:23　不但如此，就是我们这有圣}灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。


但夏娃和没有铭记神话语，亚当也跟着偷吃了善恶果结果犯了不顺从的犯罪，
所有的权柄被撒旦夺走，情况也变了，要承受仇敌撒旦带来了试探和患难，还有地狱的刑罚，
神知道用人的力量无法拯救自己，所以神预备了拯救堕落人类的拯救方法


创3:15　我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。


人犯罪遭受咒诅时已经预言了那救恩，


预言耶稣要被钉十字架，仇敌知道有这样的的一位，所以急切的寻找这一位，只要出现属神的人就极尽逼迫．


主从出生就遭受逼迫，但每当身处险情，主都是用智慧脱离，直到到了主的时候，耶稣被钉在十字架上，
耶稣没有罪，仇敌违背了属灵的法则， 罪的工价是死，但仇敌撒旦伤害耶稣，正是违背了这法则，这时人类灭亡的原因也成为人类可以得救的契机，


林前1:18　因为十字[架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得`救的人却为神的大能。


因为仇敌撒旦违背灵界的法则，因为耶稣打破了死亡的权势，那仇敌就放弃了没有？没有，


牠们还是尽其所能的妨碍人信主．但我们不是追求吃喝玩乐，尽忠服侍，遵守神的话语能够幸福的生活，还有健康的生活，
在牧者的空间得到保守，栽种物质也得到了祝福，
每天祷告看试辛苦，但会得到保守能力，多么幸福，积累财宝在天上，
如果耶稣不来到世上我们怎么能够得到祝福呢？我们得到祝福的理由就是主的牺牲，我查看耶稣牺牲的过程，来思想主的恩典


腓2:6　他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。


创1:26　神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。


圣子耶[稣是神儿子的位格，本有神的形象，我们也是按着神的形象被创造的．三位一体的神，圣子和圣|灵是非常的了解非常的相爱的，度过无数的岁月，开始了人类的耕作，


圣子看到过亚当的背叛，和洪水灭世时人的灭亡，看到人的寻求，耶稣道成肉身，来到世上，在被造物身上受孕，经过眼泪悲伤，不能称神为父，
因为罪人不能称神为父神的，在断气时才称神为父，把灵魂交托给父神，
拯救罪人的方法只有这样的方法，圣子知道父神的心，为了成就父神的奥秘才忍受着痛苦，


圣子的告白：父神的旨意慈爱的心怀，那爱灵魂的痛苦是我不能忍受的，我和父神暂时离别，直到与父神相聚，在世的岁月难耐，但我要启程，我已经做好准备．


圣子耶稣是圣灵感孕， 玛利亚分娩时在马棚里，一般人都会在温暖的房间里生产，但全知全能的神不能为耶稣预备一个温暖的房间吗？这都是美意，为了我们，这样的生在马棚里是告诉我们领悟自己不过是兽一样的人，


传3:18　我心里说，这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。


兽不饿时不会过分的残杀其他的动物的，但人却欺负弱者，成为社会的问题，只要不合乎自己的心意就随便的伤害杀人． 耶稣降生在马棚里就是要救赎兽一样的人，


约6:51　我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。


在马槽里告诉我耶稣是我的生命的粮，人吃天上降下来的生命的灵粮，吃生命的灵粮是要把耶稣的道当做生命的灵粮，


灵粮就是神的道。


我们吃属肉的粮食好好消化身体会健康，我们在灵里好好的吃灵粮好好的消化就能进入磐石　灵　和全灵恢复神的形象　　


神为了让人知道这样的奥秘，神的命令就是告诉我们有当做的和不可做的，警戒要离弃的，


比如不要恨人，要守安息日，不要骄傲，辩论等，这样的的圣经诫命，如果口里说敬畏神但实际行为却不是这样的， 口称信神，敬畏神，不遵守神的话语的大有人在。


甚至有人说按着圣经话语都遵守不是太难了？以前我们也这样的想过，不看娱乐等可以做到，但一旦有奥运会等就烦乱，这时没有好好的想要遵行神话语的心．
只要相信，就能做到，要凭着信心的打破肉体的意念就容易做到，神不会让我们做我们做不到的事情，神本为善，
相信神赐给我们的能力我能够做到，要改变想法，这样的住在里面的圣灵会高兴赐给盼望力量， 击退肉体的意念时，就会体贴圣灵。


还有圣灵会让我们浮现我们听过的话语，但礼拜时困觉打盹，就没有听到的话语浮现出来，所以要祷告，
可以改变想法． 陷入肉体意念的人会不断浮现不好的意念，否定的意念等，
这些想法怎样打破呢？要自己看为很重要，还有父神　主　牧者的爱，发现自己的恶时是好的，不要和人比较，
感谢父神让我们发现自己，这样的想就好，有盼望，
我们遵守神的命令是有想法的，但要改变意念，不是我自己做神会帮助我们圣灵赐给力量，我能够做到，
要打破自己的肉体的意念，只听圣灵的声音． 第二，十诫命只要成就了一个，其他的也能成就的，比如恨，奸淫　奸诈等一个拔出其他的也能拔出的，拔出罪性，其他罪性也减弱的


比如恨人，对人有不好的情绪，但是离弃恨　就拔出了
论断恨、血气情绪等，要想玩什么会有这样的恶的，仔细的分析，罪性有分叉，为了离弃一个罪性祷告，连带的就能够把其他的都拔出出。


我们要正确的发现自己的罪性是什么，集中的祷告，当然也要为其他的事情祷告，但要把最大的罪性拔出，
几个月几年也好都要祷告拔出来，以这样的心奔跑会很快的拔出的
第三　根据离弃罪的程度守诫命会很轻松的。


只要成就一个离弃恶积累善的程度可以从内心里恨恶罪恶，牧者说进入灵的人不难，很幸福的进入灵的人能够感受到的。


一个进入灵的人说几年前有碰撞的时候和现在根本不一样的，以前对方刺伤自己心里不舒服，也有不舒服的言语表情露出来，
但进入磐石时心里没有那么的情形，提高信心分数这样的幸福，进入灵反而没有不舒服的心，会更加的理解对方的心　


他说非常的渴慕，牧者说，去遵行时会得到祝福，但通过后，心里不能怀抱的人都能理解了。


如果我们有爱有盼望的话遵行这样的话语是不难的，
我们通过牧者感受到了父神的爱，感受到父神的心焦，和牧者做出牺牲的付出，
甚至加害我们教会的人，牧者也看他们非常的可怜，流了很多的眼泪，我们看到这些牧者的爱，一定要下到决心，我一定要进入新耶路撒冷　，


做别味祷告人也很多发现自己的恶有疲惫的心，但看到牧者的样子就振作起来了，想时刻的想牧者，看到牧者会信心成长很快的，有以长老一样的信心成长很快，我们也是这样的带着盼望奔跑，拥有天国的盼望就能按着神的话语生活


顺从神的话语是非常喜乐，非常幸福。我们的牧者是怎样的呢？给大家的介绍一下：
我在初信徒时不太了解天国只是以为父神医治我就只有这样的盼望，但大家听到这样的话语，遵行不难做，不能不顺从，不遵守才是难的，我是非常的幸福　非常的喜乐，非常的感谢我们的主，
遵行神的话语顺从就会得到祝福，我初信徒时读圣经听到神的话语，就顺从，不能做到的就记下来做祷告，不久就能顺从 人不想顺从，才不能顺从


那爱世界的人不能顺从，牧者说自己从没有变过心无论什么神的话语，都非常的喜欢顺从，进入全灵和更深的境界，神赐给诫命和命令要领悟倒父神的心，


父母给儿女讲做人的道理是为难孩子吗？不是的是因为有益处才告诉孩子的，父神也是告诉我们人分内的事情，吩咐我们不可做的，是不要我们落入地狱禁止的事情，为了我们蒙福，健康的祝福　所有的祝福，哪怕爱父母的儿女也会顺从父母的，何况我们的父神告诉我们儿女要做的呢　？ 希望我们领悟耶稣躺卧马槽的意义


路2:49　耶]稣说，为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？（或作岂不知我应当在我父的家里吗）


耶稣１２岁跟随父母去圣殿，回来时约瑟和玛利亚寻找耶稣时，耶稣对属肉的父母说的，自己是为了罪人来到世上的，知道为了灵魂生活，为了成就救恩的奥秘知道自己的要被钉在十字架上的，耶稣也是做了准备，也尽了本分学习律法，知道人的心能够理解准备自己的事工


有人说会不会帮助约瑟做木匠活呢？这时误解的，约瑟和玛利亚都知道耶稣是成就救赎主而来的，他们会视耶稣为宝贵的不可能在属肉上安排工作给耶稣的。


耶稣看到不能活在神话语的人们心里非常的伤痛，介绍一下，主在客西马尼的呼求：　父神　父神　呼唤父神　这地时常的难过有时心焦，我要寻找父神心　我的眼里灵魂很可爱，即使有人知道儿子的爱也有人浑然不知，我会尽心的做工。。。 有的人知道耶稣的爱有的人不知道，法利赛人和文士们嫉妒行出自己不能行出的耶稣，


约1:3　万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。


约3:35　父爱子，已将万有交在他手里。


耶稣无论出生还是在事故当中都是过着贫穷的日子，耶稣为了传扬福音，医治疾病，贫穷生活，被恶人所逼迫，万有的主，万物的主人耶稣度过贫穷的生活为什么呢？


林后8:9　你们知道我们主耶`稣基3督的恩典。他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。


是要赐给我们祝福，耶稣彰显水变酒，五饼二鱼的神迹，和吊出鱼里面也有钱币，耶稣没有为自己使用这样的能力。即使抓鱼也能富足的，过富足的生活，耶稣没有这样的去做，是说明耶稣想这样的做的都能够享受的，但耶稣为什么不这样做呢？为了代赎们贫穷，为了使我们得到祝福


那人是什么时候有贫穷呢？


人在伊甸园很无忧，随着亚当犯罪被咒诅后，地也贫瘠需要流汗才能出产，因为亚当犯罪，临到咒诅也有贫穷。但贫穷不是罪，不需要救赎，但神的旨意希望我们富足的生活，看到圣经里敬畏神的人都得到富足的生活，得到祝福也能使周围的人得到帮助荣耀父神，我们过富足的生活是神的旨意，我们得到灵魂兴盛的祝福，身体健康的祝福，心里填充爱都是父神的旨意


真正的祝福是灵魂兴盛的祝福，但也有不能得到物质祝福的情况，就是只求属肉的祝福，这样的的祝福得到了并不是真正的祝福，为了得到物质的祝福要离弃贪心，真正的查看自己，这样会按着自己的心得到祝福，


还有栽种的情况　要有忍耐得到祝福，还有人有肉体的空缺不能随意使用，这样都漏出去，这样的人要得到祝福要改变不好的习惯和空缺，父神要给我们最好的祝福，愿意应允我们。但有时候我们要准备好器皿，学会在凡事上感谢预备好器皿


太7:7　你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。


得到祝福的方法分享给大家：


太7:8　因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。


太7:9　你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头呢？ 太7:10　求鱼，反给他蛇呢？ 太7:11　你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？


如果是父母当然愿意赐给心爱的儿女所　求的一切，亲爱的父神也是一样　愿意赐给圣徒们凭着信心所祈求的，所以我们要离弃贪心首先要求父神的荣耀父神的国，首先要想我要得到物质祝福的心是什么，用在什么地方，得到祝福要荣耀归给父神　，讲所得到祝福用在神的国，


但贪心的人却我自己的私心想到自己的想做的事情，如果这样的人得到祝福，那就用在自己的身上，去享受这一切，


但有的人得到祝福献上该献上的，但剩下的都用在自己所用的为神国所需要的非常的吝啬，我们属肉上需要的不是很多的，但为神的国救济上很吝啬 如果没有用在自己身上，但要第一爱神，为了神的国用时就吝啬，


雅4:2　你们贪恋，还是得不着。你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。 雅4:3　你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。


也有的人喜欢攒钱，扩张事业，攒钱很重要但要知道如何使用更加重要，但不要误会都要用在神的国度吗？要知道祈求是否和神的旨意如果为贪心享受私欲就是妄求，为了宴乐而求父神应允那就是帮助这个人私欲怀胎，神不会这样的做的。


比如说嘴上说是祷告，但头脑里想着计划，日程等，这样的怎么能够说是为了神国努力呢？


举例：没有说想要拥有什么，为了荣耀神不是想不法的事情，以神国的事情优先，这是他的铁则，如果和神国的事情有冲突就放弃，这样的心，父神级喜悦，赐给祝福 为了参加教会的活动恳切的祈求，神就打开这样的路，而且有荣耀的业绩，得到祝福，他想在公司里无论如何要活在神的话语里，这样的　心父神就喜悦得到祝福， 第二要得到祝福的方法是灵魂兴盛。


约三1:2　亲爱的兄弟阿，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。


凡事兴盛，身体健壮要想这样的就要灵魂兴盛，灵魂兴盛就是遵行神的言语，找回神的形象的过程，


加6:7　不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。


林后9:6　少种的少收，多种的多收。这话是真的。


第三，要得到丰盛的收获要好好多栽种，没有栽种想要多收，就是贪心不合乎的。


多种就有多收成，信心大的人多栽种，多收获，进入灵会得到三十倍六十倍的收获，要管理灵魂不断的栽种，有长期栽种收获的也要短期就收获的，但长期收获的更加有价值，神悦纳的是人内心的馨香　。


林后9:7　各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。


不要作难，心焦，不是多栽种是数量大，神悦纳的馨香不是多少而是带着多少的爱所栽种的。 看寡妇的２个小钱， 耶稣看到只献上的２个小钱的寡妇，称赞了这样的行为，


圣徒献上很少很亏欠没有献上，我告诉他神看的是我们的内心，查看人心的耶稣看到这寡妇献上的是最大的数目


在神面前行善的多加，患病而死，彼得为她祷告活过来，重要是我们割礼内心。


结论：讲了耶稣在马棚降生，卧在马槽，首先要打破肉体意念，　离弃恶的仇敌遵行神的话语很容易，耶稣为了我们富足过贫穷的生活，要得到祝福，　耶稣知道人的恶　代替了我们的贫穷代替咒诅为了我们灵魂献上自己，作为代赎者，这一生非常的痛苦，看到爱神的人就得到安慰，耶稣一整天传道，一天流下热泪祷告：父神向父神感恩，虽然有人背叛我但也要为我们传道的人，我不是孤身一人有父神，同在我感恩喜乐因为有认得我们的人，父神感谢您　万世以前我与父神同在，　现在我在这里寒冷饥饿父都知道，我为了世人流下眼泪，。。。为了回到父神的怀抱，以感恩的心完成救恩。希望大家明白父神的旨意找回人的形象　时常安慰代赎者的心　，希望能够因此得享天上的祝福，荣耀父神，《文字不全，尽供参考》









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