【门徒训练】读经的生活-为什么读经如此重要？读经最重要的两件事

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【门徒训练】读经的生活-为什么读经如此重要？读经最重要的两件事

背诵经文：「圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。」 (提后 3:16-17)

今天我们讲第四讲《读经的生活》。上一次我们讲的题目是《建立稳定的灵修生活》。灵修生活是需要建立、需要花工夫的，而且，它不是只是一次，它应该是我们的生活方式（lifestyle）。

我上次讲到建立稳定的灵修生活最大的挑战是什么？是「稳行在高处」。「稳」、「行」、「高」都是挑战。你们觉得哪一个挑战最大？是「高」，其次是「稳”」。但你不要以为「行」很简单，「行」不是只是做，「行」它也包括了进步。《圣经》上讲「行」不光是讲到我们走路，我们来实践它，并且《圣经》上所有的往前都是上行，所以它是上行又上行，是越来越进步的，我的层次要越来越高。

我很希望弟兄姊妹趁着这次全教会一起的追求，我们好好地、认真地，真的要让 神的话语来改变我们。我礼拜二祷告会的时候，也特别跟弟兄姊妹讲：如果今天有这么多的同伴帮助我们一起来建立灵修的生活，而我们还建立不起来的话，我真的不知道要怎样的环境才能帮我们建立起来？我们一定要很认真！

一.为什么读经如此重要（或：《圣经》为什么如此重要？）

在稳定的灵修生活中，可以有很多的灵修方式，但是灵修整个的目的是叫我们遇见 神；整个灵修的目的是叫我们被 神改变。所以你藉着唱诗可以灵修、藉着祷告可以灵修、藉着跟别人一起有属灵的交通、一起地追求来灵修，藉着读属灵书报来灵修。但是，所有的灵修生活中有两个最基本、最基本的方式，就是读经跟祷告。

很多 神的仆人都告诉我们说：“祷告是我们对 神说话。”当然不止于此，我们说过了，真实的祷告是与 神相会并相交，不是只有我们说话。但是就着经历、就着我们常常比较年幼时候的经历，我们可以把祷告当作我们去对 神说话。而读经，是 神对我们说话。所以，读经跟祷告是一个双向的灵修，是整个灵修生活里面绝对不可以少的事情。

你绝对不能把你的灵修生活只建立在读属灵书报，虽然我们网络上有提供《每日灵修》，里面有《荒漠甘泉》、倪弟兄的《旷野筵席》、章伯斯（Oswald Chambers）的《竭诚为主》，还有《每日灵粮》（Daily Bread），但是没有任何一个其他的书可以代替《圣经》的。所以，今天我们要来讲读经的生活，这是非常非常重要的一件事。

我们先看背诵经文：提后三章十六节到十七节：「圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。」

在这里让我们看见《圣经》不是人的著作，虽然是透过人写的，但是它说：「圣经都是 神所默示的」，这个「默示」叫作「 神吹气在其上」。当 神造亚当的时候，造完以后，「 神就吹气在其上，他就成为有灵的活人」（创 2:7）。所以《圣经》中的每一句话都是 神所默示、 神吹气的，里面是灵，是生命。这是《圣经》的可贵。并且《圣经》帮助我们、教训我们、督责我们，使人归正，教导人学义都是有益的。换句话说，读经绝对给我们带来祝福，读经绝对给我们带来益处、带来帮助。

藉着读经要「叫属 神的人得以完全」，讲到我们要藉着读经被改变。我们都不完全，但是 神的话语却在这里归正我们、帮助我们，在这里教训、督责、使人归正、教导人学义。它在这里一直改变我们，让我们这些的人—— 属 神的人，可以完全，能够预备行各样的善事，就是在 神的手中成为合用的器皿。所以读经非常非常的重要。

为什么读经如此重要？我把它总结（summarize）一下，提了几个点，但是这个不是我今天的重点，这是《初信造就》的课，我今天只是帮助大家复习一下。

1、 是生命之粮 (太 4:4，约 6:63，彼前 2:2，耶 15:16)

第一件事情讲到《圣经》是生命之粮，它不光本身是生命，因为主耶稣说：「我对你们所说的话，就是灵，就是生命。」（约 6:63）。在约翰福音十二章五十节也讲到：「他的命令就是永生」。所以， 神的话本身是生命。同样，也就是我们生命之粮，马太福音四章四节，耶稣说：「人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。」彼得前书第二章第二节，彼得劝我们：「要羡慕，要像才生的婴孩羡慕灵奶一样」，就是我们属灵的食物。耶利米书十五章十六节，耶利米说：「耶和华万军之 神啊，我得着祢的言语就当食物吃了。」他说：「你的言语是我心中的欢喜快乐。」所以弟兄姊妹，一个正常的读经，应该就像我们吃饭一样，使属灵的生命得到属灵的粮食。

2、是认识主和明白 神旨意的途径 (约 5:39-40，罗 15:4)

第二件事情，读经是我们认识主和明白 神旨意的途径。我们怎么样认识主呢？约翰福音第五章三十九节四十节，主耶稣自己说：「你们查考圣经以为内中有永生，给我作见证的就是这经。」你要怎么样认识主？好好读主的话！

「从来没有人见过 神，只有父怀里的独生子把祂表明出来。」所以人看见耶稣就如同看见 神。那你怎么样去认识耶稣呢？读四福音书，从《圣经》里面关于祂的讲论来读，你就知道 神是怎样的 神。

所以，读主的话帮助我们认识 神，帮助我们认识主，它也是我们明白 神旨意的途径。罗马书十五章第四节「从前所写的圣经都是为了教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。」这两个也都是讲到帮助我们认识 神，能够认识 神的旨意到底是什么。

3、是行路的亮光，是人生的智慧 (诗 119:105, 130，提后 3:15，诗 19:7)

第三个，它是我们行路的亮光，是我们人生的智慧。

诗篇一百一十九篇一百零五节「你的话是我脚前的灯，是我路上的光。」

诗篇一百三十节说到，「你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。」

提后三章十五节「这个圣经能够使你有得救的智慧。」

诗篇十九篇第七节「耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。」

所以你再笨，好好读《圣经》，你就会变成很聪明的，更何况，如果我们自己在主的面前还没这么笨的话，求 神把悟性给我们，让我们能够越来越认识 神的旨意。

4、是生活的指南 (提后 3:16-17，诗 19:7-14)

第四个讲到它是我们生活的指南。我们刚才读了提后三章十六节到十七节，讲到它帮助我们、教训、督责、使人归正、教导人学义。它帮助我们，在生活里面纠正我们、矫正我们、指导我们。

5、是教会建造的蓝图 (来 8:5，弗 2:20)

第五个讲到它是教会建造的蓝图。希伯来书第八章第五节讲到山上的样式，神特别提醒他们：「你们所有所做的东西，你们要谨慎，要照着山上所指示你的样式。」换句话说，今天教会的建造，是「建造在使徒和先知的根基上」，就是要建造在 神的话语、 神所启示出来的话语上。

6、是属灵争战的兵器 (弗 6:17)

最后，以弗所书六章十七节，讲到是我们属灵争战各样兵器的时候，最后就说：「拿着圣灵的宝剑，就是神的道。」

以上不是我今天的重点，我只是帮大家复习一下。你们有没有发现到这里所讲的几件事情如果拿到我们现实的生活，就是我们平常的生活里面，你会发现没有一样是可以少的。

例如说：《圣经》是我们生命的粮，在座有哪一个人是不吃饭的？在座有哪一个爸爸妈妈可以容许孩子一天不吃饭的？不可能！但你却发现，当我们讲到《圣经》是我们生命的粮的时候，我们可以几天不吃饭。

讲到《圣经》是我们生活的指南，就像你出门，有谁不看好地图的（除非你已经跑惯了）？有谁不带导航器(GPS)的？你绝对不会到了一个国家，需要到什么地方去，而不看地图，没有GPS，你敢跑出去的。有一次我到德国，我跟我哥哥两个都是第一次到德国出差，我从另外一个城市要到科隆去找他。我看地图都找不到他，因为德国跟我们美国加利福尼亚州（California）圣克拉拉县（Santa Clara）很像，同一条街、一路上换名字，而它街道的形状有点像蜘蛛网、八卦图。我找他的位置找了老半天，我看地图都花很多了工夫，我这个开车这么有效率的人，都花了这么大工夫。同样，我们在人生的路上，我们需要指南。但是在这条路上，我们居然可以不带地图、不读《圣经》就闯。所以，很多的时候我们闯得头破血流，我们走了很多冤枉路。

同样的，哪一个工人建造房子的时候，没有建筑师（architect）给他的蓝图他敢建造的？所有建造的东西都要回到图上。我们家改建（remodel）的时候，碰到什么东西不一样，就一定拿出图来看。教会建造的时候，我好几次跑来发现他们没有照我们的图做，我们原来餐厅跟厨房的门是封的，我拿地图跟他讲：“这边是开的，怎么会是封的呢？” 就是会有人没有照着图，你需要跟他讲必须要照着图。但是你发现今天我们建造教会时，很多的人不回到《圣经》，而是去东学一个方法、西学一个方法，然后就拿来神家拼凑起来。这是不可能建造的。 有谁上战场不带兵器的呢？

所以，你就发现当我们在这里讲这么多点下来的时候，你会发现我们在属灵的事情上、我们对 神话语的事情上，我们非常非常地忽略。难怪我们生命不刚强，因为没有好好吃；难怪我们人生彷徨、没有方向，因为我们找不到人生的指南；难怪我们在很多时候做错决定，因为我们没有从上头来的智慧；难怪很多的时候，我们在事奉的里面我们搞出很多的问题，因为没有照着山上的样式；同样的很多的时候，我们属灵争战失败，因为没有带着圣灵的宝剑—— 神的话，没有武器。所以，弟兄姊妹，我们需要好好读经。

因为我今天是在做《门徒训练》，不是上《成人主日学》课程。如果是《成人主日学》课程，我就会问大家：“《圣经》为什么重要？”我相信你们讲来讲去，最后的结论都会出来了。现在我问弟兄姊妹：既然《圣经》这么重要，为什么不好好读？为什么？

你们现在可以回答。你们觉得要好好读经很大的困难是什么？

“看不懂。” 好，还有没有？ “懒惰。”

我刚才已经讲了，没有人会懒得吃饭的，也没有人会懒得出门不带GPS 的。还有没有？ “希望遇见 神，这里没有遇见 神。”你们的答案一个一个越来越高，很好！还有没有？“爱世界，太多的缠累”。很好！

我们都知道读经重要。要你讲一篇《圣经》为什么这么重要，我相信我们在座一半以上的人可以把我刚才讲的六个点，大概可以讲到四、五个点都没问题，我对你们有这个信任。但是为什么不读（Why not）？因为读经里面有两个很关键的东西是被我们忽略的：第一件事情，要遇见说话的 神；第二件事情，要让主的话来改变我们的生命、来影响我们的生活。

这两句话曾经在十年前就听我讲过的请举手，好不好？好几个。谢谢你们！你们到今天都还活着，还在。你就发现我这句话已经讲了不止十年，每一次教会开圣经课，我几乎都会讲这两句话，我也把这两句话写在我自己这本已经破烂不堪的《圣经》上，它已经有点像考古学挖出来的东西，一不小心就掉下来一块，我每次都好心疼，因为上面都是我的笔记，它都风化了、干了，一不小心就掉一片，好心疼。在我这本用了几十年的《圣经》的前面就写着这两句话。这也是我这么多年，神常常给我的提醒。

1.要遇见说话的神

「你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。」(赛 55:3, 路 24:32, 约 14:21)

有人常问我：“到底什么方法让你读《圣经》读得这么好？” 或是“什么方法让你这么喜欢读《圣经》？”

其实我读《圣经》离好差太远了。我常常跟大家讲：以赛亚书五十五章第二节的后半跟第三节的前半是我最喜欢的。五十五章第二节的后半：「你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。」就是主的话应该是叫我们可以「得享肥甘」，而且「心中喜乐的」，那么要怎么样达到这样境界呢？第三节就说到：「你们当就近我来，侧耳而听，就必得活。」

这就是为什么我说读《圣经》不是光只是看白纸黑字，乃是要来到这位说话的 神面前。这也是我为什么一直在提醒我自己，也提醒弟兄姊妹，我们读经不是只是用理性去了解真理，而是我们必须来到说话的 神面前，让祂藉着祂已经说出来的话，已经写出来的话，让这些话（Logos）能够变成说话（Rhema——就是圣灵或是我们的 神活泼地在对我们说。这是读经里面非常非常重要的事情！

我也跟你们说并不是我所有的祷告，所有的读经都是这么高。但是，这是我们要努力的方向，就是常常打开《圣经》以前，把自己的心预备好，你说：“主啊，何等的恩典，让我能够来到祢施恩座前，能够让我坐在祢的脚前，让我来到祢这位肯对我们说话的 神面前。主，我不知道祢今天要对我说什么，但是我带着渴慕，带着期盼，带着一个信而顺服的态度，我现在要打开祢的圣言。求祢藉着今天我要读的这个份量，就是我今天该读的经文，祢来对我说话。”然后你打开《圣经》，让圣灵带领你来读主的话。很多的时候， 神就藉着你那天当读的《圣经》，把你应时的需要，对你该说的话、该有的责备、该有的矫正，那天就赐给你。这个是所有基督徒都应该可以作的见证，而且我们应该要进入的情形。

2.要让主的话【改变我们的生命，影响我们的生活】

「你们查考圣经…然而，你们不肯到我这里来得生命。」(约 5:39-40，诗 19:7-14)

第二个是让主的话来改变我们的生命，来影响我们的生活。就是 神的话语一定会带来改变的。诗篇十九篇第七节到十四节「 神的话语全备，能够甦醒人心；耶和华的法度确定，能够让愚人有智慧；耶和华的训词正直，能够快活人心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；……；比精金可以羡慕、比蜜甘甜、比蜂房下滴的蜜更甘甜。」

你就知道读主的话，它不仅让我们有智慧，让我们快活人心、改变我们，能够清洁人的眼目，而且它能够比金子、比蜂蜜还要宝贵。你应该会在里面享受的、被改变的。接着，后面就讲到大卫的祷告：「求 神拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不让这个罪辖制我，我便完全免犯大罪。耶和华，我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念蒙祢悦纳。」

一个读主话语的人一定会被主改变、改变、改变，朝这样的方向而去的。以前有一个主日学的老师，有一天她给每一个人带来一个手套，她说：“你们有谁可以手不要放进手套，光用手套就可以把这本《圣经》举起来的？”大部分小孩子觉得当然不可能，有些小孩子还在那里试，想用那个手套举《圣经》，当然没有一个人举得起来。然后她说：“你们现在把手放进手套，再把《圣经》举起来。”所有的小孩子通通可以举起来。她说：“小朋友，你知道为什么了吗？《圣经》你不能够只是把它当道理，你要高举基督，那是不可能。你必须把你这个人，把你的生命放进去，你才可能高举基督。你要把你自己摆在 神的话语里面、带到 神的面前，让 神的话语来改变我们的生命、来影响我们的生活。所以，《圣经》一定是要用生命来读的。”

你会说：“我现在年纪大了，或是我这个人读完了，也没有改变，因为读完了甚至都记不得。”有没有人记得你昨天读什么？应该记得。就算你记忆力糟透了，是全世界最差的记忆力，可是你如果真正用心读主话的话，主的话一样可以改变我们。

以前有个宣教士在非洲，他把福音带过去了。那些服事他的土人有一天来跟他说：“主人，我读主的话没有用，我读完就忘记，读完就忘记。”那个主人就指着一个满是泥巴、肮脏的竹篮子说：“你看到那边有个篮子没有？你帮我去打点水来。” 这些仆人都是很顺服的，虽然不合理性，但是他就去打水。打了几次都打不出水来，他就回来跟主人说：“我打不出水来，水都漏掉了。”主人就说：“你看到了没有？你有没有看到这个篮子有什么不同？” 他看了以后，就说：“干净了”。主人说：“对。 你一次又一次地打水，好像每次都留不下东西来，可是你每一次让干净的水经过你，你就被洁净了，你就滋润了，你就活了。”

弟兄姊妹，如果我们好好读主的话，就算背不起来，「耶和华的话语是全备、能够苏醒人心、能够使愚人有智慧、能够快活人心、能够明亮人的眼目。」你真的读下去， 神的话一定改变我们。

听说达尔文有一次在经过一个荒岛的时候，他看到那些土著、落后的人甚至还要吃人、杀人，他觉得这些人进化不完全，无可救药，对他们没有盼望。但是，没有想到宣教士去了，短短的几十年，整个岛改变过来。这些人信了耶稣，被主的话改变，变得温和、文明、变得不再吃人。后来达尔文再去这个岛的时候，岛上的情形令他简直难以置信。神的话语就是可以改变人的！

弟兄姊妹，我很盼望大家不要把这个当道理，虽然我已经重复了十几年了，但是很多的时候，我们读经很容易的就是交差了事。打开《圣经》，一看，今天要读三章。已经这么累了、这么晚了，所以我们就是很快的读，读完了以后可以打个勾，今天终于小组长不会找我麻烦了。

我们都会这样子，就是有各式各样读经的毛病、各式各样读经的缺欠。但是，我希望，不管我们今天多低，万丈高楼从地起。所有的东西都是从最基本的地方开始的，你没有一楼就不可能有二楼；你没有一楼、二楼，你就不可能有三楼，所以再高的楼都是从最基本的里面开始的。我们总要开始。

你开始的时候，如果觉得读经碰不到说话的主，没有关系，不要怕，不要灰心，这是一定有的困难。可是，像我刚才所讲的，不要急着跳进经文，不要急着打开《圣经》就白纸黑字地读，我们在这里真正地认真、渴慕，花一点点时间，在这里先预备好自己的心，调弦定音说：“ 神啊，我在这里。仆人在此敬听，请说。” 这是撒母耳的话，他从小就是对 神这个态度。

同样的，我们今天怎么样听见 神的话呢？你就在你打开《圣经》以前，你就说：“主啊，仆人在此，请祢说，对我说。” 然后你好好地读，我相信你早晚会开始知道我在说什么，你可以遇见说话的 神。你越读，里面好像有一种说不出来的温暖，说不出来的喜乐、平安，好像有一团火在里面慢慢地燃烧、盘旋，越烧越旺，你在这里遇见了说话的 神。如果有一些特别的话摸着我们，我们停下来祷告，把它化成我们的祷告，你就发现这个话就更深入在我们的身上。

我不求你们成为《圣经》学者，成为神学家，但是希望我们每一个人都是一个读经的人。藉着读经遇见 神，藉着读经我们被改变。

思考

1.你有读经计划吗？

2.讲讲你用过的读经方式

3.你觉得什么是真实的祷告

4.你在读经中遇到过什么阻碍，有读不下去的时候吗？为什么？

5.你怎么理解在读经中遇到对你说话的神？

6.你最喜欢的一句经文是什么？

感谢神的带领，如需观看本课完整视频，请参见本周一【门徒训练】栏目。请点击“阅读原文”，进入论坛，与弟兄姐妹交流学习与操练心得，彼此造就，共同成长。

往期回顾

【门徒训练】读经的生活

【门徒训练】预习：读经的生活

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