【读经分享】把握现今的机会

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把握现今的机会

以斯帖记4-6章

以斯帖从贫民被立为王后，在主宰犹大人命运的王身边，是神赐给她的机会。在犹大人就要被灭绝的时候，她冒死把握了这个机会，勇敢地为犹大人恳求。把握这个机会，需要决心，以斯帖存着死就死吧的决心，善用了这个机会，拯救犹大人脱离死亡。

1 、灭绝犹太人的命令

哈曼把奉王的命灭绝犹太人的旨意传遍各省，那时亚哈随鲁作王，从印度直到古实，统管一百二十七省。所有的犹太人都不能逃脱死亡的命令。“交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。”（斯3:13-15）被掳的犹大人是在外邦的亡国奴，没有一点主权，任人宰割没有保障，当知道死亡的日子时，他们没有能力抵抗，只有大大悲哀，禁食哭泣哀号，预备等候着死日。“末底改知道所做的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛哭哀号。到了朝门前停住脚步，因为穿麻衣的不可进朝门。王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。”（斯4:1-3）

犹大人的神却有掌管一切的主权，可惜却被犹大人抛弃，以至于落入如此悲惨的境地，到了这样的灭种灭族的灭顶之灾中。

当离弃神，失去神的保护，在世界上就没有可靠的保障，什么时候不慎得罪了强势者，就要受欺压，无处伸冤，无力抵抗，只有撕裂衣服，哭泣哀号，大大悲哀。

2 、把握现今的机会

第一次末底改要以斯帖进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求的时候，以斯帖有难处，进到王面前有阻碍。但是，末底改看见深处的安排，以斯帖得了王后不是为她自己，不是为她家的荣耀，王后的好位份正是为了拯救犹大人的机会。

“末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱、蒙拯救；你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”以斯帖就吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”（斯4:13-16）

以斯帖虽是王后，也要服从定例：“若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。”以斯帖知道此事非同小可，她面对的王性情残暴，而且她几乎已经失宠了，三十天王已经没有召见她了。这样大的事情不是她能做到的，必要靠禁食祈祷不可，必要向神求，求通了神，再向王求，先向神求，然后，才向人求。向神求成功了，才能向人求成功。犹太人唯一的出路就是天上的神伸手拯救他们，当他们祷告的声音上达于天，神从天上垂听他们的祷告，在神没有任何难成的事，地上没有任何权势可以拦阻神的拯救，阴间的权柄不能胜过神的能力。

当他们祷告后，以斯帖也没有急躁地贸然行事，她没有立刻向王开口，而是等候时机。也许是祷告后神的启示，她设宴，第一次，以斯帖也没有说出心里的所求，也没有采取任何关于拯救的行动，而是继续等待着机会，这是神的手在引导，神的时候还没有到。哈曼的恶还没有满盈，他心内的恶还没有显尽。第一次筵席之后，哈曼的恶才更淋漓尽致地显出来。当以斯帖只请王和他二个人，哈曼因为与王平起平坐，就格外得意忘形，他将他富厚的荣耀，众多的儿女，王的抬举都炫耀尽了。而且，他还要把末底改挂在木架上，神就按照他所行的恶报应到他头上。

当哈曼立了一个五丈高的木架，要求王将末底改挂在其上的时候，哈曼自作孽到头的时候到了。末底改的不跪不拜，对哈曼是试验，试验出这个人心内到底有多恶。

当扫罗面对大卫的时候，是对他们的试验，看他们心内如何。扫罗追杀大卫，要置大卫于死地。当扫罗追杀大卫，神却把扫罗交在大卫手中的时候，大卫不杀扫罗，毫不报复。神按照他们所行的报应他们。

神也试验我们，祂在隐秘中试验我们，在暗中看我们心内如何，向神向人所存的是什么心思，是善还是恶，善到何等程度，恶到何等程度。所以，我们要尽可能地行善，走至善的路，因为神在监察我们的内心。“我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。”（耶17:10）

神要灭绝哈曼，拯救以色列，祂把这个机会给了以斯帖和末底改。但是，这机会要把握的，以斯帖若不为犹大人求情，她的机会失去，也许她的王后也会失去，她得王后就是为了拯救犹大人的机会，她若不拯救犹大人，王后的位份就要被夺去。所以，末底改对她说： “此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱、蒙拯救；你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”

今天，这句话也正在对我们说，神赐给我们的恩典是为了事奉祂的机会，我们若不把握神给的机会，机会失去恩典也会失去。

3 、神激动王的心

“那夜，王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说，王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他甚么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他甚么。”（斯 6:1-3）从来都没有念这段历史，这段历史似乎被忽略了，王已经忘却了，末底改没有得报赏却一直只字未提，偏偏在最紧要的时候念给王听，王才想起来要报答末底改。天怎样高过地，神的意念也怎样高过人的意念，祂永不误事。神在最关键的时刻，激动王不睡觉，又安排人读这段历史，使王要报答末底改，正好当哈曼来的时候。

末底改没有受到人的任何奖赏，也被人忘记，但是，神的时候到了，就报以极尊荣的奖赏。

我们为主做工，不要在乎人是否纪念，人必然会忘记，但神会记念，到了时候必然赏赐。“我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。”（加6:9）

“因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心。”(来6 2-10）我们为神所作的一点一滴，不管什么时候，不管所作的工多么小，神都不会忘记。“因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。”（腓6:8）

4、恳求的身份，舍己的决心

独特的是以斯帖的身份，和以斯帖以牺牲的决心向王求。她得了王后的位分，就是为了现今的拯救犹大人的机会。王后的位分才有的机会，什么机会?就是只有她是王后，她住在王宫里，别的以色列人都在王宫外，朝门都不能进。以斯帖可以亲近王，影响王，别人没有这样的机会，以色列民族只有她是王后，能够向王求。决定以色列生死的权柄在王手里，只有王掌管以色列人的命运，所以，她得冒死也要向王求，免得本族的人死。

我们也有了现今的机会，我们是基督的新妇，有了祷告的权柄，就当为那些灭亡之中的人求，求掌管生命的神救我们的同胞。只有我们有祷告的权柄，只有我们住在神里面，有机会见神的面，向神求。以斯帖怎样以她特殊的身份，为犹大民族求，使犹大民族脱离死亡。我们也以在神里面特殊的身份，为我们的民族求。

她冒死的勇气，我若死就死吧的决心，是求王“将我的本族赐给我。”就是她的民族得拯救，以斯帖的中心就是她冒死恳求，求本民族的人免死。这就是我们得救后当行的，为我们的本族求拯救。

我死就死吧！以斯帖破釜沉舟，这是一场生死战，不是死就是活，她冒死的恳求，得了王的允准，王应允了她的恳求，救了犹大民族。神报答以斯帖，以色列的一个节日纪念以斯帖。

以斯帖能够恳求成功，是因为神在掌管。因为争战的胜败全在乎耶和华，胜败不在乎人，乃在乎神。神能助人得胜，也能使人倾败，神助以色列人得胜，神使哈曼死亡。扭转形势对于神来说，是轻易的事，能否得胜看神在帮助谁。

读经分享由胡映玉姊妹提供

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