教牧灵修需“三清”

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教牧灵修需“三清”

                                                                                                   

作为一个侍奉神的人，也当养成良好的灵修习惯，要有自己定规的灵修原则，才能使自己的属灵生命健康地成长。

清  晨

　　教牧同工灵修生活的第一个时间是在清晨。因为清晨是我们与神交通的最佳时间，是我们汲取神恩典的黄金时段，所谓“一日之计在于晨”。坚持每日清晨的灵修，必能使我们的灵性永葆青春活力。每当清晨从梦中醒来，那是一次新生命的开始。因为有关资料表明，世界上有四分之一的人是在睡梦中去世的。全世界平均每天约有15万左右的人肉体闭上眼睛后再也没有睁开，而一个人能在霞光万道的清晨中呼吸新鲜空气，岂不是一件快乐和值得感恩的事！

　　清晨也是一天中生命最活跃的时光，万物复苏，生机盎然。清晨，有人闻鸡起舞，学文习武；有人黎明即起，洒扫庭除。清晨，立志“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”的颜真卿，已练字两个多小时了。清晨是公平的，它不会因为你是世界首富就多往你身上辉映几缕朝霞，也不会因为你是乞丐就剥夺你呼吸清晨新鲜空气的自由。朝阳亲切地照耀在每一个人身上，晨风热情地拂煦着每个人的脸庞，连鸟儿的鸣叫也不带一丝一毫的势利与谄媚，让人感觉这就是幸福。圣经告诉我们“每早晨这都是新的……”（哀3∶23）古今中外，凡被神所重用的仆人，都十分重视清晨的灵修生活。神人摩西清早起来向神筑坛献祭（参出24∶4）；以色列百姓，清早起来收取吗哪（参出16∶21）；大卫清早起来警醒祈祷（参诗5∶3）。英国大布道家司布真一生非常看重清晨与主交通。他说：“热心爱主的人，都很重视早晨与神交通，他们有一规律——没有看见神的面，决不先见人的面。”清晨起来，用属灵的翅膀——祷告与读经，飞向神的宝座，从主那里支取属灵的恩膏和能力。有位神的仆人说得好：“如果神在我们早晨的思想和努力中不占第一位，那么他在其余的时间里一定占末位。没有一个不在早晨跟牢主的人，能在这一天中紧紧地跟随他！他在早晨心里没有神的人，他一天中不可能对神有爱！如果寻求神的愿望在这一天开始时就远远落在撒但和世界的背后，那么，这一整天他就休想要再起来。”根据笔者20多年来的侍奉经历，每天早晨以一小时左右灵修为宜，能使我们的侍奉有充足的精力，我们的工作有充沛的恩典，我们的生活能充满着喜乐。经过一夜的休息，从睡梦中醒来，揉揉惺忪的睡眼，深深地吸一口新鲜空气。我们就可以依偎在主的怀里，聆听他的声音，向他诉说衷肠。我们便会得着力量、信心和方向，然后我们就可以精神百倍地投入新的生活。

清  静

　　我们要在敬虔上操练自己，在至圣的真道上造就自己，清静的灵修生活十分重要。圣经告诉我们：“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”（可1∶35）耶稣基督为我们树立了一个美好的榜样，清静的灵修环境——旷野。正如旧约《雅歌》7章11至12节所记载的“我的良人，来吧，你我可以往田间去，你我可以在村庄住宿。我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你”。佳偶诚邀良人去静谧的村庄，远离喧嚣的城市，排除一切嘈杂的声音，为有一个清静的良好环境，可以单独亲密地与主偕行相交。耶稣基督传道期间，也常退到旷野，退到海边，退到山上，就是清静灵修的原则。耶稣曾说：“你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。”（可6∶31）神的儿子耶稣基督尚且需要一个清静的退修环境，何况我们是主的仆人，更需要有一清静的灵修时刻。当今教牧同工大多感到事务的繁琐、工作的紧张、生活的忙碌，压力过重，身心疲乏。因此，要使我们的侍奉充满恩典，富有活力，必须要有清静的灵修环境。圣经告诉我们：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”（赛30∶15）诗人大卫说：“我的心默默无声，专等候上帝……因为我的盼望是从他而来。”（参诗62∶1－5）“安静是安息在神里面的一种生活，是发自成熟生命的节制，谦卑温柔的信心表现。”司布真曾说：“除非我们能保守心中安静，否则就不可能有快乐的生活，假若平静不能在灵魂的湖泊中掌权，我们生命的河流必常在暴风中。”请记住：“安静是人与神交通并听见神声音的必要条件。”生命需要一个安静的季节，冬是春的母亲，夜是日间能力的源泉，安静的泥土生长出青青的蔬菜，心灵安静的时候，就是最有力量的时候。

清  心

　　内在之清心比外在的清静更重要。正如诗人所说：“谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。”(诗24∶3－4)主耶稣说：“清心的人有福了，因为他们必得见神。”(太5∶8)我们常说，水清可以见底，心清可以见主。“上帝实在恩待以色列那些清心的人。”(诗73∶1)我们要在生命里遇见主，藉着每次的祷告、读经亲近主，透过灵修生活侍奉主，必须要手洁心清。清心的灵修原则何等美好，毫无罪恶世俗的缠累，没有属地事务的牵挂，我们的心为主预备空处，为主留有一片净地，让主的灵在我们心中居住掌权，我们仿佛与主面对面，没有一点隐翳，没有一点阻碍，没有一点隔膜，能与主保持零距离的亲近，真正和主灵里相通，爱里相系。与主彼此团契，合而为一。清心的灵修生活，让我们时常看见神的笑脸。清心的生活状态，让我们随时可以胜过环境的试探。亚伯拉罕坐在自己的帐棚门口“筑坛献祭”是一种清心(参创18∶1)诗人大卫早晨思想神的话是一种清心(参诗63∶5，119∶147－148)；约瑟在波提乏妻子的房间内得胜引诱也是一种清心；清心才能丰富生命内涵，开阔属灵视野，提升灵命境界！

　　用好美好的清晨，寻得清静之地，操练清心生活，不仅是信徒所要努力追求的，更是教牧同工在繁忙的侍奉后重新得力的秘诀，灵修有三“清”，才能与主之关系更亲、更近、更深！