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原文地址:《灵恩的再思》爱修园陈仲辉牧师 著作者:张鹏
灵恩的再思
――恢复神赐给教会的武器
陈仲辉编着
目录
【邵序】完备的灵恩─恩典‧恩赐‧恩膏 / 邵遵澜
【自序】更平衡的认识,更广阔的视野 / 陈仲辉
【缘起】恩典与托付 / 苏潞沙
第1部 灵恩的圣经论据
第一章 新约的双重意义 / 陈仲辉
第二章 圣灵充满的意义 / 周金海
第三章 神施恩的双线 / 邵遵澜
第四章 世界观与信心 / 许宗实
第五章 内在生活的培养 / 周金海
第六章 圣灵第四波 / 何志勇
第七章 圣灵的功用与恩赐──全方位的服事 / 陈仲辉
第八章 灵恩再思【答问篇】 / 陈仲辉
第2部 灵恩的见证经历
第九章 圣灵的造访 / 许宗实
第十章 从说方言到与神同行 / 何志勇
第十一章 重新整装待发──恩年的呼召与异象 / 张恩年
第十二章 更新的服事 / 赵仲权
第十三章 主耶稣触摸了我 / 孙扬光
第十四章 全民皆兵、人人事奉 / 樊鸿台
第3部 灵恩的省思与展望
第十五章 诚实面对灵恩 / 许宗实
第十六章 新酒新皮袋 / 陈仲辉
第十七章 谈灵恩运动:回顾与展望 / 周金海
第十八章 在圣灵更新中结出合一善果
----访爱修更新会会长陈仲辉牧师 / 樊罗启华
【后记】 如果圣灵没有来 / 陈仲辉
【附录一】圣灵面面观----从圣经看圣灵的工作
【附录二】灵恩书籍参考目录
【邵序】
完备的灵恩──恩典‧恩赐‧恩膏
邵遵澜
陈仲辉牧师从美来电,嘱为本书写序,却之不恭,受之有愧,谨以数言为引端,企能抛砖而引玉。首先,主耶稣是灵恩派吗?为什么祂传道之外,还医病赶鬼?使徒们是灵恩派吗?为什么在他们的传道生涯中,不断有神迹奇事发生?保罗是灵恩派吗?为什么他说,我说方言比众人还多?如今一些传道人,圣经很熟,道也讲得不错;但一提起超自然的工作,不但持排拒的态度,简直是敌视的态度,令人扼腕!
陈仲辉牧师的属灵成长背景,可以说是百分百的正统福音派,无论是香港浸会学院的栽培,或是后来在美国富勒神学院(Fuller Theological Seminary)的深造;在香港时还常去「小群」中间,领受倪柝声前辈关于属灵生命和背十字架舍己的教导。1973 年我首次去旧金山登门拜访时,窗明几净,一派安详,俨然北美第一间超过千人大教会主任牧师的风度;师母也娴静优雅,雍容端庄。你绝想不到多年后,竟被圣灵充满、更新,带来无比活力和冲力!创办爱修祈祷园、爱修园圣工灵修学院,推动全球各地华人教会及信徒中圣灵汹涌的大波涛;更进一步,成为联络的筋、供应的节,以爱联系,促进合一,预备迎见再来的王。
这 本集子就是一个明证,它不仅是陈牧师个人的著作,更是汇聚几位同工的集思而广益;有坚强的理论,也有真实的见证,令我不忍释手,一气读完。心想若是一个清心爱主,又服膺圣经的人以客观态度来读本书,即便不立刻接受,至少也不该再固执到底、敌对到底了吧!
愿神藉此文字事奉,使灵恩的异象和实践能渗透到各处,有过激的得到改正,有不及的更深追求;使完备的灵恩──恩典‧恩赐‧恩膏临到众人。阿们!阿们!阿们!
2008 年11 月5 日于台北东岛使命团
【作者简介】
邵遵澜牧师
福建人,1931 年生于南京,1943 年于重庆信主。
1952 年,自台湾师范学院毕业后,即蒙召全时间事奉主,迄今已五十余年。曾于台湾、菲律宾、美国牧会,又于华神、菲神、门训、道生、中台等神学院任教。
现任台湾基督教中原大学董事、美国荣耀基督教会创会牧师,东岛使命团团长。著作有:《耶稣是主》、《黑夜明星》(大光)、《大有果效的事奉》(证主)、《从圣经看长执》(华神)、《从圣经看属灵的领袖》(华宣)、《从年幼到发白》(华宣)、《重建与复兴》、《双福的人生》、《神施恩的双线》(天恩)等。
【自序】
更平衡的认识,更广阔的视野
陈仲辉
爱修园蒙神保守与使用,在过去的二十多年中,在北美、东南亚、 纽、澳、东西欧都看见有许许多多信徒经历圣灵的充满,浇灌与更新,生命有了明显的改变;他们更爱慕神的话,生命大有长进,火热传福音。但是在追求的路上,参加了各种的圣灵更新特会,看见各种的现象、彰显,听见不同的讲员的信息和见解,难免会有一些疑问、困惑。因此有不少的弟兄姊妹和同道,多次建议爱修园能早日出版一本对灵恩的探讨,有个明确立场和指标性的书,来帮助解答这些疑问、困惑,并随时可作为参考的数据。
《灵恩的再思》正代表了爱修园二十年来的经历与学习。在开始的时期,我自己对灵恩经验仍十分浅薄,所以只得多借重西方灵命丰富及对灵恩有资深经验的牧者来帮助,让爱修园在启蒙的时期有较稳健和平衡的学习。当时我们的启蒙老师包括葡萄园运动的创始人温约翰(John Wimber) 、阿根廷大复兴的爱德华米勒(Ed Miller) 、《牧人的杖》作者麦瑞福(Ralph Mahoney)及富勒神学院的著名教授和教会增长专家彼得魏格纳(Peter Wagner),还有爱修园圣工灵修学院博士班的教务主任杰克迪尔(Jack Deere)等。
此外爱修园特会的讲员、密集训练的讲师都是世界知名和神所重用、有丰富经验的前辈。他们对爱修园的帮助,实在影响深远,使爱修园得以在灵恩的教导与训练上立定正确的基础,我们难以笔墨形容心里的感激。
但是被邀请为这本《灵恩的再思》撰稿的作者,却都是华人牧师,他们和爱修园多年来有密切的关系,并且经常彼此配搭事奉,其中亦有爱修园自己的同工。受邀的作者们恩赐不同,经验有别,分别从不同的角度来分享和论述圣灵的工作。相信从这些不同的观点会带来一个更稳重、完整、平衡的探讨与指南。
本书共分三部分:
第一部分谈【灵恩的圣经论据】。灵恩的立场、探讨必须有扎实的圣经根据,以圣经来讲解圣灵。
第二部分是【灵恩的见证经历】。借着不同的人对圣灵亲身的经历,并且又是建立在圣经灵恩神学的基础上,让这本书不至落于纸上谈兵的理论层面而已,乃是指出一条可行的路,让渴慕得着圣灵更新者,都能亲自实际地去尝到这全备救恩的丰富。我们的基本信念乃是:每个人都可以被圣灵充满,每个人也必须被充满,而且是按神话语的应许绝对可以得着的(参考弗5:18,路11:8-13)。正如人必须经历救恩,人也同样可以经历灵恩。
第三部分是【灵恩的省思与展望】。我特别邀请了两位资深的同道:周金海牧师和许宗实牧师,他们与我在过去二十年中推动华人圣灵更新的路上并肩作战,甘苦共尝,在此一起作个诚实的检讨与客观的评估,以供读者作为参考与提醒。
圣灵的工作实在太深太广,有内住的圣灵、外在的恩膏与能力的浇灌。我们常提醒自己,务要平衡,圣经与圣灵并重;让基督为我们生命的中枢,圣灵是基督的灵(参考罗8:9),要帮助我们进入神在基督里的一切丰盛 (参考林后3:17-18) ,并赐下能力,使我们去完成耶稣基督给我们的福音大使命。(参考徒1:8)
希望这本书能帮助大家对圣灵有更平衡的认识,更广阔的视野,这也正是爱修园一向所看重的:平衡的生命,多元性的服事和团队的精神。
在此要特别谢谢苏潞沙牧师,他花了不少的时间与精神来整理录音带,为本书设定重要的基本架构,提供了一个好的开始;也谢谢天恩出版社丁远屏社长及各同工实际的帮助,以及爱修园文字部同工樊罗启华传道多方面的协助,使本书能顺利付梓及出版。
在此也同时再谢谢邵遵澜牧师,周金海牧师,许宗实牧师,张恩年牧师,何志勇牧师,赵仲权牧师,樊鸿台牧师与孙扬光牧师等,各位作者对本书的贡献。他们也都是我多年的同工,和同心并肩作战的好伙伴。
愿神祝福使用《灵恩的再思》,使多人蒙福。因篇幅有限,题目又广,所以这只能说是初步的探讨。藉此抛砖引玉,使华人教会能早日走进灵恩更成熟的境界,正如主耶稣所说的「开到水深之处」。深盼早日见到华人教会能如陈璐牧师所常说的:「追求圣灵,回到圣经。」「直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。」 (弗4:13)
【作者简介】
陈仲辉牧师
爱修更新会会长,1965 年获美国洛杉矶富勒神学院(Fuller TheologicalSeminary)道学硕士,1985 年完成该校教牧学博士学位。
‧1965~1987 年---旧金山金巴仑长老会牧会时期,着重「圣经」。在旧金山金巴仑长老会作牧养工作,服事22 年,信徒人数由一百多人增长到逾千人。在这福音派教会牧会,主要是以传讲圣经和推行核心小组来促使教会总动员。
‧1987~2005 年---爱修更新会服事时期,着重「圣灵」。以特会及灵修学院等服事众教会,盼他们多认识和经历圣灵的更新与大能。
‧自2006 年起---推动普世教会合一时期 ,着重「圣爱」。以遵守主最大的诫命及主耶稣基督最后合一的祷告为今后服事的目标。着有《教会核心小组的操练》、《爱修园的故事--第十一个神迹》 、《爱修园的故事--第十一个神迹》(廿周年增订版) ,以上皆为爱修更新会发行。
http://www.agapecenter.net/cgi-bin/tc_index.cgi?lang=tchinese 爱修园网站 http://www.yage.name/forumdisplay.php?fid=101&page=1 灵恩的再思全集
愛修園聖工靈修學院本部坐落於美國加州Pomona市,是蒙神極大祝福的培訓事工。學院採取學季制,一年分春、夏、秋、冬四學季,其中夏季為暑期班密集培訓。除在學院本部外,也在其他地區開設分院,各教會開設延伸課程,及網上的遠距教學課程。2007年已設立4所分校,2008年將增設5所分校,目標是在12個地區開設12所分校,美國校本部則可成為師資訓練中心,盼望興起一批宣教大軍,分派到各處做培訓和宣教的事工。。
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