你是在国度里生活的基督徒么？

以斯帖

你是在国度里生活的基督徒么？

                                                                                                                                             

前些日子，正在新闻上报道说，有一群中国人去日本旅游了。当他们即将要离开的时间，却接到酒店的电话，要求他们先不要走，因为某个房间的马桶盖在旅客住宿后不翼而飞了，他们想要检查一下是否是旅客给带走了。旅行团接到通知之后，就在原地等候，不一会儿酒店的人就赶到了，结果在一个大妈的行李中发现了丢失的马桶盖。新闻报道出来之后。国人打呼丢人，纷纷要求这样的人下次就不要放出国门了，太丢人了！无独有偶，今天新闻上又报道说，中国游客在韩国某地参加一个节日活动，散会后清理工望着满地垃圾愤怒地表示，以后中国人登陆要加收清理费。消息传到国内，又是一片怒吼声。很多国家也都纷纷表示，要不是看在钱的面子上，早就不让中国人进入了……此时，你的脸上是不是大写的尴尬？

我们知道社会上有一种东西叫做标签，标签是划分一类人最直观的方法，比如我们提起纹身的，就感觉这样的人很冷血，很暴力。这就是一个标签，我们根据常见的一些情况将一类人标签化，为的是我们可以在这个社会更简单的生活，其实人很难去仔细观察一个人再去下定论，又不是要和你结婚，谁有那么多时间浪费在你身上观察你。这个时间我们最需要的就是标签。可以帮助你省去大量的时间去决定这个人要不要相处，它虽然不是特别的准，但是在一定程度上可以使你的生活更加简化。我有一个朋友，人还挺不错，但是因为年小的时间喜欢耍酷，胳膊上就纹了一条龙的样式，这就成了他进入社会的悲哀。到哪里上班，人家都不要，本性虽然不坏，但是你被别人标签化了，因而工厂没有时间考察你好不好，他们只有最快的方法就是将你按照纹身一类的人去看待，宁可错杀千万，绝不放过一个。

就这样，中国人的名声开始传出去了，什么素质差，什么文化低，什么土鳖，土豪，一个个标签将所有中国人定性为劣行种族，因此很多地方都不待见中国人。我作为一个河南人其实也能感受到去外省的时间被浓墨重彩地标签化，什么偷井盖，什么骗子等等。那其实我们的信仰中很会有这样的标签化，就像我说的，其实很少人会仔细的去观察一个人然后给予中肯的评价，就连孔圣人都会以貌取人，更何况那些追随孔圣人的子弟呢？别人与基督徒接触，他们不会有愿望知道你的信仰背景，神学理论是什么，那多耽误时间啊！他们最直观的就是接触你这个人，你这个人就是他了解基督教的一个窗口，也就是他定义基督教是什么样子的一个重要依据。我在传福音的过程中感觉真的传教好困难，去年一年传福音也才传了30多个，为什么这么困难，因为我遇见的很多人等我给他们讲完之后，他们往往对基督教的理论不感兴趣，开始跟我说某某信徒的为人，最后给我来一句，我不信耶稣都比他要好！任你再怎么解释信耶稣不管别人好不好，是我们自己跟神的关系，人家都是不听，因为你这个宗教被某些人的窗口黑化了，因此你再怎么解释也都无用。因此我在很多教会讲道时尤其注重的是告诉信徒我们的信仰需要国度化，你不是一个人的信仰，随随便便信一下就好了，而是你的信仰关系着很多人的信仰，你被人贴上去的标签就是很多人必须承受的标签。或许你感受不到，但是你真的是在坑我们这些将传福音当成生活的人。

今天，很多传道人不注重神的国的教导，没有将单个信徒与他人连接性建立起来，只注重个人与基督的关系这不是一个完全的基督徒，完全的基督徒不但追求与基督的关系，还追求与别人的关系。国度最直白的理解就是国籍化，我们因信耶稣基督被赋予一个新的国籍，我们的一言一行都代表这个国籍其他的人。就像出国旅游的大妈，代表的也是每一个中国人，不管你让不让他们代表，他们都在代表。不管他们想不想代表，他们也都在代表。对于我们的错误，我们可能说这是我个人性的，然而别人却将这个当成集体性的，这是你改变不了的。注重我们的国籍，信仰的国籍就是我们国度化信仰的意义。如果我们没有将自己与他们连接起来，我们自己就永远不可能为基督作见证。你别吹牛了说自己多属灵了，基督就在你身上，别人又不是瞎子，他们看得见。

耶稣将我们每一个比作他身上肢体，肢体之间都是有相互关系的，胳膊残疾了，腿不残疾，那也不能使别人不称呼你是一个残疾人。你一个细微的动作，都代表着基督，基督在别人眼中是什么样的，这跟耶稣基督一毛钱关系都没有，完全看你怎么呈现，保罗说我们只有提醒自己活着就是基督的时候，我们才能过好我们的国度化的信仰生活。为什么今天社会上很多人其实对基督徒没有什么好感？是耶稣得罪他们了么？耶稣感到很冤枉啊，因为耶稣想救他们，却因为我们而使耶稣也被贴了标签。信仰的属灵是留给自己的，而信仰的外貌是给别人查看的，你不要以为耶稣批评法利赛人重外貌不重属灵就认为外在不重要，耶稣虽然批评法利赛人说他们是粉饰的坟墓和外面干净里面肮脏的杯子，但是耶稣可没有说要我们里面干净，外面就可以肮脏的。经常有人讲道只讲一半，让信徒以为我们只要内在好就好了，殊不知外在也必须要好，没有外在的好，别人就懒得去管你内在好不好。

我们经常告诫人不要以貌取人，这是为什么呢？其实是因为人都是以貌取人的，我们才告诫对不对？如果天底下人从来都不是以貌取人的，我们就没有理由告诉别人说，不要以貌取人啦。我们现在不要告诉别人不要以貌取人，这是反常理的，既然人都是这样的，我们为何要强制别人改变以貌取人的看法，而不如先改变自己的外貌。就像长相邪恶的动物，我们很少会有人拿来做宠物，相反萌萌的小动物，我们很容易去接近。基督里的馨香如何让别人知道、接受呢？别人对于教会的好感，都是从你而来的。我们这里有一个牧师，她原来生在一个拜偶像的家庭之中，但是她的邻居是一个基督徒，在街坊中人好得不得了，相比这个牧师拜偶像的妈妈而言，那真是天地之别。后来她妈妈要她跟着自己学拜偶像，但是这个牧师说，我感觉隔壁婶子信得才是真神，我要信她的神，不信你的神。后来就真的跟着这个婶子去信耶稣了，立志奉献读神学，最终成了一个牧师。她说，她能成一个牧师最直接的原因就是因为这个婶子的好德行。

国度化的生活带着国度的印记，你就是这个国度的一张名片，别人看见你就是看见了耶稣，别人了解到的耶稣，就是你所表现出来的那个。天国的钥匙为什么在彼得手中？因为彼得是门徒的代表，耶稣什么样别人看不到，但是别人看得见你我，看得见彼得，不要因为你我的外在而拦阻了多人进天国的欲望。那样，罪可就大了……

（作者系基层教会一名传道人。）