十 诫 命 第 三 诫 命

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十

诫

命

第 三 诫 命

主题经文

出埃及记20：7节：不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

一、不可妄称耶和华你神的名  

神的十诫命中第三诫命是： “不可妄称耶和华你　神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”( 出埃及记 20：7 )

在旧约圣经中，称神为耶和华。

“耶和华”这名字里面蕴含着神的荣耀与威严。

在 出埃及记3：14节 里，神对摩西说： “我是自有永有的”

所以，“耶和华”又是自有永有者的意思。

从前，以色列人读经的时候出现“耶和华”的字眼就不敢读，只读为“阿多奈”，意思是“主”。

在他们心目中“耶和华”的名是如此圣洁而尊贵的名。

神又在新约圣经 约翰启示录22：13节里面介绍自己说： “我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”

神是万物的创造主；

是至尊无上的上帝；是掌管宇宙万物和人类历史的真神。

在不信上帝的人当中，也有不少人承认有神。

其实，借着宇宙万物也可以晓得有造物的主。

然而，心里刚硬的人，却不愿承认有神。

在 诗篇14：1节里说：“愚顽人心里说：‘没有神。’他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。”

神是至尊无上的创造主，不可妄称他的圣名。

“ 妄称 ”的意思是在言行不正常的情况下说话。

所以，神说：“ 妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪 。”

如今，无论信主的人，还是不信主的人，妄称耶和华名的人大有人在。

信神的人，若作假见证说，神对自己说了什么话，或开玩笑的时候，提神的名，对这样的人，神必不以他为无罪。

我们不可妄称神的名，只要带着诚心，敬畏侍奉创造主神。

二、神以妄称他的名为有罪的理由

第一、妄称神的名是不信神的凭证。

神不偏待人，赋予每个人信神并得救的机会。

在耶稣基督降世之前的旧约时代，神的灵感动那些善良的人们，见证了永生神。

耶稣基督降世以后，神又叫领受圣灵的人，得圣灵的充满，用各种方式，见证他自己，叩人的心门。

良善的人，听见叩门，就敞开心扉，接待耶稣基督，进入永生；

而且，恳切寻求神的人，或在祷告时感到心里火热, 或看到异像，异梦等各样途径, 经历神的作工，并感觉到神的存在。

如此，神虽然用各样的方法，彰显他的大能，证明他是活神，但有些人仍然不信，也不愿意信。

这是因为人心顽梗。这样的人何等地愚拙。

约翰一书4：20节说：“人若说‘我爱　神’，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”

所以，我们若说爱看不见的神，却恨自己看得见的弟兄就是说谎话了。

我们既然相信眼看不见的神，就当相信他无所不能，无所不在。

他用火焰般的眼目察看万象，我们的一言一行，一举一动，尽都在他的眼中，连我们的头发都数过了。

人只要相信这一点，就是在任何瞬间都不敢妄称神的名。

也不会妄作见证说：“ 我听到了圣灵的声音 。”

总之，人妄称神的名是因为他信神，看似信，却是不信，这在神面前就是有罪了。

第二、妄称神的名是轻慢神的行为。

加拉太书 6:7-8节说：“不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”

轻慢神的含义是：轻视和藐视神。

一个人即使忠诚侍奉神，但若欺哄自己的牧者和弟兄行虚谎的事，这就是在做轻慢神的行为。

“ 顺着情欲撒种的人 ”是指：那些是信神，却放纵自己情欲的人；

或是像使徒行传5章里的亚拿尼亚和撒非喇夫妇一样，欺哄圣灵，行事为人不诚实的人。

人若过于渴慕圣灵的恩赐，神既没有与他说话，也没有向他显现什么，却说神对自己说了什么话；

神给我看了这样那样的异梦或异像；

这就是犯了轻慢神的罪。

所以，我们当要注意自己的言行，万不可犯轻慢神的罪。

第三、 妄称神的名是凭借神的名说谎话的行为。

凭借神的名，把不是神作的工说成是神作的；

--—待续

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生命之道（二）

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主题经文

出埃及记20：7节：不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

第三、 妄称神的名是凭借神的名说谎话的行为。

凭借神的名，把不是神作的工说成是神作的；

且在说不合神心意的话或说戏话时提神的名。

这都是属于说谎话。

神也定这样的人为有罪。

约翰启示录 21:8节说：“惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”

神这里警告说，说谎话的人不得救。

所以，我们不能妄称神的名，成为愚妄的人。

如果，大家的心里，没有喜乐，却有忧虑、愁苦，这就是因为大家有与神隔断的罪墙。

不然就会常常圣灵充满，喜乐满溢。

以弗所书4：30节说：“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”

所以，我们要常常省察自己，在神面前是否有亏欠。

如果大家妄称神的名，得罪了神，就当速速回转，使罪得赦，且不要再犯罪。

我们若真正敬畏神，在使用神的名，或是见证圣灵的工作时，就会使用尊称

[ 注：在韩国语中，尊称与卑称区分得非常明确、细腻 ]

我们若真正敬畏神，只能使用尊称。

以前不信神的外帮人，看到下雨也说尊称语。

[ 注：韩国语可以以尊称形容下雨的现象，中文则不然 ]

因为他们也相信，神降雨在地上。

然而，感冒或患病的时候就不使用尊称语了，因为他们也知道疾病是邪灵降下的。

总之，真正敬畏神的人是不会随便使用神的名，也不会胆敢说谎言。

我们说每句话都要为荣耀神而说。

可是在我们周围却有些为了显耀自己，随随便便凭借神的名说话的人。

或有人说：“ 我祷告，圣灵就如此如此对我说 。”

这若真是圣灵所指示的话，就没有可指摘的。

但那人若是与世俗为友，在黑暗中行的人，所说得必是假见证，因为神不会指示属黑暗的人什么话。

只是那人为了显耀自己而说了谎话。

神的作工在神的旨意当中会用各样的方式显现。

或有人通过异梦、异像经历神；

或有人亲耳听到神的声音；

但这些都不是人所能常常经历的事。

然而，也有能听到圣灵的声音，通过圣灵的感动领会神的旨意的人。

可是，有些人却把通过自己的意念，或情感所作成的果效，说成是神的工作。

譬如：梦，有神给的灵梦；

有从意念来的梦；

也有撒但给的梦；

如果在没有属灵上辨别梦的情况下，无条件地说那梦是神给的梦，这也是等于妄称神的名。

只有不住祷告的人，才会辨明何为神给的梦。

而且，神给的梦，到了时候，必蒙成全。   

那么，我们怎样才能不犯妄称神名的罪呢？

我们若真正心里信神，且是侍奉他，就会常常儆醒祷告，得圣灵的充满，不断装备真理。

这样，就能清晰畅听圣灵的声音，得到圣灵的主管，顺其而行，从而就可以不犯妄称神名的罪。

综上所述，不信神，或虽说是信，却顺着情欲撒种；

或凭借神的名说谎话，这些都是妄称神名的罪。

亲爱的圣徒们!

诗篇89:6-7节说：“在天空谁能比耶和华呢？神的众子中，谁能像耶和华呢？他在圣者的会中，是大有威严的神，比一切在他四围的更可畏惧。”

愿大家都能敬畏神，守神的诫命，从而蒙神更大的慈爱与丰盛的祝福。

--—待续