主日上午证道，申东楚牧师，主题：《信心的大小10 》

丽丽

主日上午证道，申东楚牧师，主题：《信心的大小10 》

蒙恩的话语：罗12：3我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。感谢献诗演奏，各位圣徒们，我们因着耶稣基督得救成为神的儿女，我们是喜悦无比的，何况神多么喜悦呢，我们得到很多神的儿女的权势，人生的问题都能得到解决得到祝福，不能停留在这里，小孩子出生不能停止生长，父神也是这样的愿意我们重生得救也愿意我们信心得到成长。


现在分享的话语是牧者的话语，让我们其分下信心成长的阶段。区分现在的信心阶段也能知道下一步怎样的行，希望我们得到祝福。


我们都希望不断的成长不要停止，事实是只要下定决心，信心就能够成长的，如果以可做可不做的顺从就好那需要属灵的帮助，牧者说下定决心努力的顺从 ，一年就可以进入灵的 ，如果信心好没有沾染很多罪恶的人就能够感受到神的爱。会很快 的进入 灵，但也有很慢的。不要义务性做 。 要行为的付出和更加的领悟神的心愿，进入四阶段需要很多的时间需要熬炼等。


有发现罪很迟缓的人，也不知道自己改，领悟什么该改变什么，为什么会出现停滞期？


1.罪发现迟缓的人


2.知道自己离弃的，但信仰停滞的人


3.错觉中觉得自己做的好。


第二 因为发现罪离弃难而停止的 ，不是不知道自己要离弃什么是知道，却不能离弃的，比如离弃恨等，知道但是心里还有 情绪， 知道要感恩不住的祷告但还是有问题不能感恩的。心里分明知道自己里面有罪性。但 不再征战 停在那里。主任牧师说了，在这祭坛，只要努力，一年内就能进入灵，信心的三阶段，是不光要离弃罪，还要领悟父神的心，分明知道自己有罪性，只是撑着，不去征战，为什么会灰心？对于自己没有太大的变化，灰心2.疲惫，一瞬间对新耶路撒冷的盼望消失了。那为什么停止呢？ 我的心态是抛弃的情况 耍归咎于自己的情况。还有对盼望恳切 失去了 觉得累，最终的内心的割礼停止了。 这2点 是不能发现停止的，还有时发现了但觉得累，还有第三点是自认为自己做的很好， 在自己认为挺好的里面 不能发现 是在错觉里，这三种情况 无论哪种想要进入三阶段就要 努力进入四阶段才行 ，每个阶段停止都会发生问题的，那么到了四阶段的初期中期末期停止都会发生问题 的。比如跨栏，有停止 再跨的吗？不容易的爬山也是一样。休息一段时间还可以， 如果休息的时间很长腿就会失去力量的 ，要趁着 这个机会努力，信仰生活也是一样的 ，如果停下来 就是失去圣灵 充满。那失去充满的原因 可能是 有罪墙 ，还有停止祷告 是不可以的， 怎样 要保持圣灵充满？ 一次跌倒了会几次摔倒，起来就不容易的，火完全熄灭了 要再点起来很长时间的，圣灵充满也是的， 长时间的失去充满 就会渐渐失去力量， 不会结出果子。失去圣灵充满 就是停止期了。也有人来往教会 登录时间很长 但信心没有成长，知道了 真理不能不来，但却没有成长只能停留在二阶段 ，如果时间长了就是信仰不冷不热 很可能再次陷入世界的。为什么会失去充满？无论是什么情况，失去充满，就很难恢复，渐渐失去力量，不能再次恢复到火热的时期，通过话语要发现自己 不能停止，如果没有神的话语 那可能是信心二阶段，因为没有话语不能发现自己，有这样的 结果 牧者说 一定要 背诵一节经文 读一章圣经， 如果这样的做就存留很多神的话语了 ，如果停止 与自己征战 觉得累是不行的 。那自我是什么呢？是父母的遗传和自己的 认知 ，要发现自己违背真理的地方 ，但自己找合理化给自己保护起来不能发现自己 ，如果发现自己 但有自我也会说我不离弃 就不能改变 。


要得到改变要更加努力 ，不能停止在以前的阶段。来12:4 你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。要致死自己才行，小的罪也不要马虎。掩盖这是不行的 ，但心警醒了 连小的罪也是不会轻忽的。不要在安逸中事实越靠近灵恶事越少。


小时候我们玩玻璃球 ，有大的弹的时候 玻璃球很小滚的很远，但大的玻璃球不容易找到的 ，就是我们罪性也是一样 ，越靠近灵 越能够发现自己的罪性。当我们要努力的找到罪性不容易发现自己，所有一直是三阶段的 停止，想休息是2种 信仰状况 ，1 义务性 的 ，2因为爱神 一点点的 积累爱的 ，


及其勉强的 就觉得累， 进入 二层天国就可以 ，一直被人 拖着 ，看前面还有那么远的路就累了 ，但 那喜乐的人 会想 哦我都做了 50了 那还剩不多了 更加努力的 前进吧，因为爱神是原动力就会愿意与罪恶相争。不要停止与罪相争 ， 因为没有得到爱的力量就觉得累 ，希望大家要在爱中努力的 做。爱就是战胜的力量，征战中要乘胜追击 不能停止，神说不要自以为站立得稳 ，这是对进入灵 的人 说的， 那我们离弃罪 要不断的禁食祷告 努力做。属灵的人见证， 我是这样的禁食， 准备话语 等进入灵 但有人说我也做了 ，你以为我没做吗 ？但是我就不行呢 ？每个人的器皿大小是不同的 ，要知道对方多么的努力， 像我也做了 但对方一定是比我们做的多 ，每个人 得到应允的要积累的公义是不同 的。别人只做到 5就可以 ，但我要做到10 才可以的 ，一定要这样的想 ，我一定要做到10的 那个。不要这样的想了我都做了 ，其实信心没有改变 ，牧者没有这样的想这个时代这样的恶了。人保守自己的心太难了 ，就这样吧 ，牧者没有这样说， 而是为了我们能够做到 填充的公义 。这个牧者填充的公义的意义 简单的讲讲 ：


当我们信主时因为宝血的功劳会得救罪得到赦免的，我们因信称义。说是信，要拿出信的证据。因信称义，要拿出义的行为。我们罪得到赦免 ，但我们里面还有罪性的，那么说信要拿出信的证据，如果信的真实要拿出行为 最终成为义人 ，直到 信心 四阶段和五阶段才能成为神的真儿女，说是信主 ，但还是在罪恶里结果会与得救无光的。约一1:7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶˜稣的血也洗净我们一切的罪。当我们行在光明中我们的 罪就完全洗净了，这样 就是没有悔改的吗？ 如果脱离光的空间 说信是假的 。否则无效的就会成为罪人掉到地狱的 。 所有直到主来不能脱离光的空间。要因信称义：


1.直到主来，都不要脱离光的空间


2.要得到变化。




第二 要吃人子 肉 喝人的血 ，就是遵行神的话语 ， 不这样做就会失去永生的 ，我们要相信牧者为我们填充公义是百分之九十九的 公义 ，不论你信不信 牧者都是这样的为我们填充的公义。主为全人类 在十字架上成就了救恩 ，那信的人就能得到 ，那牧者为我们填充的百分之九十九的公义 那信 的话 那 这公义就成就在我们身上不信就得不到。以我们自己积累的 是得不到这公义的。但是牧者为我们这样的代替做了 ，没有牧者 有人进入磐石吗 ？有这样的人吗？ 2010 年前， 自己觉得做的很好 可能进入磐石了吧都是错觉，我们怎么努力也不会得到信心分数的， 但神赐给牧者要引导更多人进入新耶路撒冷的， 所有采取措施就是牧者为我们做了 百分之九十九 的公义。自己要填充的百分之一的公义要努力的去做 ，该填充的要填充与牧者给我们做的结合在一起才 这样的 进入了 磐石 灵与全灵。如果我们离开牧者的空间那牧者为我们填充的公义也是得不到的， 牧者与我们之间有属灵的绳索是相连 的。为什么会灰心？对于自己没有太大的变化，灰心2.疲惫，一瞬间对新耶路撒冷的盼望消失了。神赐给牧者的使命是带我们进入新耶路撒冷，不是一两个人，是很多人。如果我们离开牧者的空间那牧者为我们填充的公义也是得不到的 牧者与我们之间有属灵的绳索是相连 的，不是自己努力能够达到合乎的分量，所以我们要不断的努力做自己该做的该填充的。相信牧者为我们填充99%公义的公义，我们才能进入灵，牧者与我们有绳索相连的属灵关系。不要误会， 牧者为我们做的填充的百分之九十九 的公义 因为我只要做一就可以的 ，不要这样想，事实上我们只做一也是不容易的 ，就算我们做一百了 也不能进入了灵和全灵的，我们自己做一百也不能填充牧者为我们填充的 ，其实要做到新耶路撒冷是要做一万的 ， 但是对我们来说，比如我已经做了一百， 但现在一看 哦 原来差好多事需要一万的 ， 那就安静的选择， 那算了进二层天国 算了 就想抛弃了。我知道自己的水平了， 就想要抛弃了 ，看圣经中很少的人 进入全灵 ，现在是罪恶满贯的时代了， 那给大家 一百您 你能填充 够吗 ？是不能的。 所有 父神让牧者填充了 一万的 ，百分之九十九的公义 大家 理解了不要松散下来。以自己力量做不到就松散是不可以的 ，参加但以理祷告 和周五二部 都不做了吗？说牧者给我们做了，其实 我们要填充 一是 填充一百的才行 。以前发现自己的罪很警醒禁食，但现在知道牧者为我们做了那就放松了 是这样吗 ？以前为了离弃恶 多么的挣扎 但现在安逸了 可以吗 ？要好好的检讨自己的停滞期。不要更加的松散而是要更加努力 ，不要松散 安逸 要更加前进 才能得到父神 给我们的 恩典。到了信心的三阶段 ，为了离弃罪 要知道罪多么不好污秽丑陋的，要恳切的想要离弃才行，罪性这样污秽 知道和心中感受到 是天地之差 ， 牧者举过一个例子。蛔虫的例子 ，年级大的人 有感受的吧 ，那是六七十年代的人 ，卫生不太好 那时很多人都有蛔虫 ，啊蛔虫都会从嘴里冒出来的 ，着急的去卫生间排泄出去 ，那现在听到这些 不要觉得不能理解 ，比如药房有蛔虫的药卖 ，就挑几个 面色不好的孩子当场吃药 ，过来十分钟 现场孩子肚子疼 就让排泄 ， 那现场看到那蛔虫就排泄掉 ，卖药的人 现场推销这药。那恶心吧， 罪就是这样的 ，如果说出恶毒的话 ，就是嘴里有蛔虫都冒出来了 ，还能让蛔虫好好在自己身体里 生长吗？谁会这样的呢？罪自己说出恶毒的话，象蛔虫一样恶心，还会这样说吗，是不是想马上离弃呢？罪也是一样的 要离弃的还是要存留 ？那罪性会长的很肥的不能有这样的人 吧！就是听到罪 还是去犯罪 还悔改又去犯罪 ，那没有得到完全的医治 就把药断掉一样。要定下来离弃就要离弃到底。如果在离弃之中还在犯罪，这样就很难离弃。现在细菌更加发达 ，抗生素都不好使了， 那罪性也是一样 的， 如鬼赶出去了但又有更多的鬼进来了 一样，离弃的一半 停止了 那罪性会越来越牢固的 。 比如衣服有污秽的油泽 那不断的沾染 会越来越脏的 。以前校服只有一套 ， 一直的穿 脱下来一看都油亮了。反复的犯罪就麻木了最后罪性越扎越深就很难离弃了。拔出恶根 持续的拔出大的恶根。须根也会都拔出来的，要感受到神的爱 ，不是装出来的，牧者给大家讲 天国地狱，牧者不是讲地狱的惨 而是感受到牧者的爱， 决断不是怕 才能效果好 而是 感受到爱 ，就能决断的好 进入 信心深处。进入信心三阶段 很难进深 停止的原因是因为有自己的义和框框。


1 属世界的框框。以真理为基础造成的框框


3 进入灵因为属肉的空缺和不足造成的框框。 结论：神的话语要用心听 成为灵梁，要更加前进 信心的阶段不断的进深 要当做自己的生命的灵粮，牧者W为我们填充的公义 要更加的感受抓住这恩典迅速的成长。思考话语做祷告: