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这是愚妄的民,主啊,请饶恕我,我也是个愚妄人,即使深居简出,叩问灵魂,即使读经祷告,也无法通晓我们受苦的奥秘。
这是愚妄的民,彼此欺哄,缺乏正直,用人情的往来当做交换利益的条件。没有良善,良善更多指向自己的亲人和乞丐,以及重病患者,其余的人,不如他们的,他们不屑于谈论;比他们好,他们嫉妒恨,自恋的人絮絮叨叨,各种各样对自己的关注,他们对自己的关注让我到了憎厌的地步,入世的人忙忙碌碌,找不到理由的为利益奔忙不休。
主啊,这是愚妄的民,因看不到自己的罪,在谎言里过日子,生产假货,出售假货,毫无良心的亏欠。用欺骗使财富增加,用谎言埋没真相,这里没有手洁清心,公义和正直在街市上叫喊,然而我们都掩耳不听。我们的时代已经悄然开启了“互害“”的模式,但虽然知道这样,我们仍不悔改。
因此,神的百姓在这里喝够了苦水,他们忍耐,他们只能忍耐。他们有时候也没有做到一个新人的样式,因为四周都如此,对他们来说坚守信仰实在是太难了,要求太高了,因此,神的民散落在此,有的不是纯粹的民,他们以参杂的方式接受信仰,也用参杂的方式实践信仰,最为糟糕的是,言行不一,公开宣传水,私底下却饮酒。这样的民更加糟糕,他们徒有敬虔的外表,却没有敬虔的实质,还不如,没有敬虔的外表,这样里外统一,反倒简单。
主啊,你知道,我本来就做不了什么,你把我放置在荒野,我的良朋密友都不在身边,他们与我渐行渐远。
约翰在拔摩岛上,写下了启示录,鲁滨逊也不曾放弃那孤单的漂流二十八年啊,这简直看不到希望的二十八年,摩西在旷野牧羊整整四十年……我时常猜测放羊的摩西还是否记得年轻时代的使命?身处卑微之境,我们都需要接纳,包容,关怀和爱,即使愚妄的民也是如此,他们的愚妄不是用批判,审判,指责,愤怒,能解决的,这些都是无用的,而每一个人的罪也不是一句两句说的清楚,有的是原生家庭,有的是伤害,有的是个性,有的是世俗的影响,有的,甚至是与生俱来的缺陷。
然而,圣经没有说罪人是无辜的,但主的意思是饶恕,他没有降灾祸的意念,只是叫我们彼此饶恕。并且指明,我们每个人都是独自面对上帝,这一点十分重要。
所以,愚妄的民,需要的是被点醒,被神的话语更新,除此以外,我不能做什么了,除了写,除了祷告,用我自己的苦难,深深的嵌入这个民中,用我自己的泪水,在此处,不远离,紧紧贴近罪人的日常,用警醒悔改的心,写一篇又一篇,我盼望雷动风动,盼望上帝在天上显现,盼望民不再愚妄,盼望先知出来说话。
然而,没有先知。
终于明白耶利米为何要过那种日子,终于明白他为何有哀歌,有时候欢愉是一种罪过。
一粒麦子若是死了,就结出许多的子粒来;一个人为神的缘故,敬虔度日,就能明白神国的奥秘,他一旦回转,就无法在愚妄的民中再唱一首又一场乐歌了。
他将所有的乐歌,都唱给神。
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