圣诞节后的思考

以斯帖

圣诞节后的思考

         

                                                         

                          圣诞节是纪念耶稣给全人类带来了盼望。人类堕落以后，从光明走向黑暗；从生命走向死亡；从无罪走向罪的奴仆。因此，人就全然败坏，并且要面对死亡与审判，正如经上说："你们死在过犯罪恶之中"（弗2：1）；因罪的工价乃是死（罗6：23）；按着定命，人人都有一死，死后且有审判（来9：27）
    绝望的人想自救，却不能自救，就如一个人掉进泥坑中，他想自己救自己，于是拉住自己头发不断挣扎，他不但不能自救；而且加速了死亡，这一事实说明人不能自救。
         人能用行为突破绝望，走向永生吗？（罗7：18-19）说："我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我，故此，我所愿意的善，我反不作，我所不愿意的恶，我倒去作"，我段话是保罗内心的写照，更是全人类的内心写照。
         人人立志行善；人人追求行善；人人盼望行善；人人努力行善。然而，现实告诉我们他们没有办法靠自己行善。人非完人，孰能无过？这一事实打破了行为主义者的梦想。
          有人天真地说："好人能升天堂"，那么谁是好人呢？是那些做事对得起良心的人，因为强盗有强盗的良心，传道有传道的良心；有一个小偷到一户人家偷东西，结果发现这家比较穷困，这个小偷生气地把所有的衣服与米拿走了，走到门口想都拿走了不好意思，就扔一袋米还给主人，小偷还自鸣得意自己很有良心，这叫贼的良心。世上各人的良心标准不同，到底按谁的标准上天堂呢？因此，人不能靠良心上天堂。
         如此看来人真的绝望了，但是道成肉身的基督给人类带来了盼望。首先，他是女人的后裔，由圣神的灵感怀孕借马利亚而生（创3：15--赛7：14--太1：18-21），道成肉身的基督突破了罪的遗传。其次，他是完美的神性与完全的人性，因此，基督在三十三年没有一点的过失，是人世间的唯一的真义人，经上说："我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，与我们一样，只是他没有犯罪"（来4：15-16）。再次，他为一切信他之名的钉十字架献出的宝贵的生命，他用自己的血洗尽了信徒的罪孽，因为若不流血，罪就不得赦免(来9：22)。
         我们今天信他的人，罪得赦免，同时，有份于他成就的救恩。他第三天从死里复活，战胜了坟墓，战胜了死亡，战胜了阴间，足以印证他有作救主的资格，所以圣诞佳节纪念他。