耶利米书（5上下）——你们成群聚集在娼妓家里，上帝岂不讨伐呢？

以斯帖

耶利米书（5上）——你们成群聚集在娼妓家里，上帝岂不讨伐呢？

                                                                                               

第5章就是描写了当耶利米亲眼看到耶路撒冷（教会）的不法、堕落和邪恶时，他便明白上帝的审判很快临到这悖逆的犹太人（教会）。他们遭致审判的原因就是他们的奸淫、崇拜偶像、藐视上帝，神职人员和民众百姓一样极端腐败，大行反叛！

【耶5:1】你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，看看有一人行公义求诚实没有？若有，我就赦免这城。

“你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去”，这就是揭露上帝选民所流行的道德腐败的罪恶。

“在宽阔处寻找，看看有一人行公义求诚实没有？”这是什么意思呢？在古希腊的历史上有一位哲学家戴奥吉尼斯（Diogenes），犬儒学派的创始人，曾经点着灯笼在雅典的街道上寻找诚实的人，吩咐人“快跑”“寻找”“看看”，去寻找诚实的义人，但不论是在私人的处所，或在城市的广场等公众场所，均一无所获。这就是强调当时社会的腐败和罪恶以致很难找到一个义人。耶利米用这样一个典故来说明犹太人的罪恶已达到前所未有的巅峰。

“耶路撒冷街上”，也代表末时代上帝教会的污秽和乱象，就是她属灵疾病重症的表现。

“宽阔处”：市场或广场，来自各处的人聚集的地方。

“若有，我就赦免这城”，上帝说“即使在这个城里有一个义人我也不毁灭这座城市”。就好像亚伯拉罕为所多玛求情一样，上帝答应他只要在这个城市有五个义人，他也不毁灭这座城市。但是结果是令他们失望的。耶利米见此情景，便了解到上帝对犹大（教会）的严厉审判乃是理所当然的，且是迅速的！

【耶5:2】其中的人虽然指着永生的耶和华起誓，所起的誓实在是假的。

“指着永生的耶和华起誓”，是要承认耶和华为至高独一的真神，只敬拜独一的上帝，但他们所起的誓均是假的，因为他们的言行并不一致。他们说敬拜独一至高的上帝，不拜偶像，不效法祖先拜偶像(生命之光和文工委），但他们自己却拜偶像。他们怎么拜偶像呢？前面我们已经讲过，对于阴历安息日——天主教的谬道，这么明显的错误，很多人本来是不愿意接受的，但是由于教会领袖接受了谬道，他们认为，传扬众先知书的领袖都接受了，还会有错吗？因此他们就跟着接受，尽管他们连自己心里的那一关都过不了，但是由于过分信赖他们的偶像超过耶和华如此说，所以他们就随同偶像亵渎上帝。这就是他们所起的誓是假的。

【耶5:3】耶和华啊，你的眼目不是看顾诚实吗？你击打他们，他们却不伤恸；你毁灭他们，他们仍不受惩治。他们使脸刚硬过于磐石，不肯回头。

“你的眼目不是看顾诚实吗？”上帝透过人的外表看到主宰人内心的动机。上帝是信实公义的上帝，所以祂就寻找看顾诚实的人。

“你击打他们，他们却不伤恸；你毁灭他们，他们仍不受惩治”，同样描写的在以赛亚书中也有，我们来看：

【赛1:5-6】你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿，与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。

许多世代以来，上帝的选民都是在不断地悖逆中激怒上帝、屡遭重罚。被上帝鞭打、医治；鞭打、医治，旧伤未愈，又添新伤。今天从老复临教会改革出来的三个儿子正是重蹈古犹太人的历史和命运。先知在此以三重的反复来表明上帝的选民肆意妄为、拒绝悔改的罪恶行径，藉此突显出他们的顽梗及不可救药。   

“他们使脸刚硬过于磐石，不肯回头”，同样的描述在以西结书里面也有：

【结3:7-9】以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。我使你的额象金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。

这都是指的同样的事情，就是指上帝的先知要去面对一群心地刚硬、不听劝告、恣意妄为、不思悔改的国民，两位先知在异象中见到的都是同样的一群人，一方面是指犹太人，更重要的是预表末时代那些背道的上帝选民。先知要去服事的是一批心硬无比的国民，为了忠于本职的服事工作，先知也要成为坚硬和铁石心肠的人，不断地将警告和责备传给背道的国民。‘以西结’的名字意思就是‘上帝使之坚硬’的意思。

【耶5:4】我说：这些人实在是贫穷的，是愚昧的，因为不晓得耶和华的作为和他们上帝的法则。

“这些人实在是贫穷的，是愚昧的”，这个“贫穷”并不是强调他们物质上的贫穷，而是强调他们属灵的贫穷和愚昧，因为物质的贫穷不能成为他们悖逆的理由。在这里就是上帝的选民本来得到宝贵的真理应该是富足的，但是对于这些愚昧的不晓得上帝作为的百姓来说，他们实际上就是属灵的穷人，属灵的瞎子。这些灵性上的穷人是不明白上帝的作为和法则的。他们是如何不明白的呢？我们来看：

【耶5：5】我要去见尊大的人，对他们说话，因为他们晓得耶和华的作为和他们上帝的法则。哪知，这些人齐心将轭折断，挣开绳索。

“我要去见尊大的人，对他们说话”，这个“我”指的就是先知（耶利米），“尊大的人”就是指教会领袖。耶利米要去警告国家（教会)的首领，警告他们说“你们是上帝的选民，你们应该明白上帝的作为和律法，你们要遵守和上帝所立的约”。谁知道，这些国民自上至下齐齐挣断上帝对他们的约束，推翻上帝的律法，不再受上帝律法的约束。

这也代表末时代上帝的百姓因犯罪拜偶像接受谬道阴历安息日之后，就是更改了上帝的律法，脱离了上帝律法之约束，成了撒旦（罪）的奴仆！成了罪的奴仆之后就会怎样呢？我们看：

【耶5:6】因此，林中的狮子必害死他们；晚上（或作：野地）的豺狼必灭绝他们；豹子要在城外窥伺他们。凡出城的必被撕碎；因为他们的罪过极多，背道的事也加增了。

当他们（上帝的选民）成为罪的奴仆的时候，就不受上帝律法所约束（参:罗6：20），不受上帝律法约束的时候，自然不受上帝律法的保护，那就成为狮子（撒旦）的掠物了，最终必遭致灭亡的命运。因为撒旦如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人（彼前5:8）。今天的天主教就是吼叫的狮子，遍地游行，正在寻找并吞吃没有真理根基的人。

“晚上（或作：野地）的豺狼必灭绝他们；豹子要在城外窥伺他们。”当羊群出离保护的围栏（上帝的律法）的时候，野地游行的豺狼就虎视眈眈地跟上了，偷偷寻找下手的良机。

“凡出城的必被撕碎”，“城”在圣经中都是指教会，凡是出离上帝真教会的，也就是出离真理走错方向的必被狮子豺狼撕碎吞吃。今天凡是拒绝末时代真理《众先知书》的，以及跟随谬道“阴历安息日”和“原始点”的其实都是“出城”了，他们已经被撒旦吞吃了，也就是说，他们属灵的粮食已经断绝了，当属灵粮食断绝的时候他们就成了撒旦的食物了。

为什么会导致这样的局面呢？“因为他们的罪过极多，背道的事也加增了”，他们从一接受阴历安息日开始，就注定他们的罪孽越来越多，背道的事也要加增，因为阴历安息日和圣经和怀著太多冲突太多矛盾，不能自圆其说，为了使他们的荒谬变为真实，只能用另一个荒谬来掩盖这一个荒谬，造一个谬道来证实前一个谬道，所以就出现了地球是扁的、是四方形的，也出现了安息日从拂晓到拂晓，并要遵守犹太人的七个节期和月朔等荒谬行为。这样他们的背道的事也增加了，罪孽也更重了！

【耶5:7】我怎能赦免你呢？你的儿女离弃我，又指着那不是神的起誓。我使他们饱足，他们就行奸淫，成群地聚集在娼妓家里。

上帝不能饶恕祂悖逆的子民，上帝要刑罚悖逆的子民，因为他们已离弃了祂的约，并指着虚无的偶像——假神起誓。虽然上帝给他们丰盛的赐予，给了他们宝贵的真理，他们不仅不心怀感恩，反而自甘堕落，并在娼妓家中荒废时日。“娼妓”在这里也译为“淫妇”，就是指小群人成群地在天主教谬道里面，维护谬道，为淫妇的污秽（谬道）呐喊助阵。先知在此用属世的娼妓来比喻上帝的百姓对上帝的变节。

【耶5:8-9】他们象喂饱的马到处乱跑，各向他邻舍的妻发嘶声。耶和华说：我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？

这种违背上帝律法的不道德的行径，正与上帝的西乃之约背道而驰。

“他们象喂饱的马到处乱跑”，因为上帝给了他们丰盈的真理粮食，他们吃得太饱足了，精力旺盛，自以为是，不满足于现状，不愿勤恳做工，却一新寻求新颖刺激，到处乱跑，向邻舍的妻发嘶声。发嘶声就是犯属灵的奸淫。

和谁犯属灵的奸淫呢？和邻舍的妻，“邻舍的妻”，在这里就是指和自己的教理相接近的教会。今天小群人就是和天主教的连锁超市之一的“WLC”犯属灵的奸淫。你们去看WLC的网站内容，他们取名叫“世界最后的机会”，里面的内容几乎和复临教会一致，也和生命之光相近，也说到“兽像”，也揭露教皇权的阴谋，也揭露共济会和耶稣会如何通过掌控经济和粮食来掌控全世界，也说要守安息日，但是在安息日的概念上大做文章，其实就是推广她的毒药——阴历安息日，也在地球的形状上大造声势，说地球世扁平的，是四方形的，标新立异，引人注目。当时，阴历安息日刚传出来的时候，小群人的中一些指导者建议我去看这个网站，当时她们说这个网站也在传和我们几乎一样的信息，你赶紧去看，当时我也去看了一下，一打开网站就发现里面尽是“亚乎我、亚乎赎阿”等阴阳怪气的字眼。如果你要看更多内容就必须注册，并且要实名注册，要提供详细地址，身份证号码，还要手机验证码等，而且是境外的一个网站。

我就想起几年前一个叫“野火圣工XX侍奉”的网站对上帝和耶稣的称呼与WLC几乎是一样的，当时他们的首页就是一个眼露凶光的男人的视频，他在骂一个“王姊妹”是撒旦的XX，他说“我奉亚乎赎阿的名咒诅王姊妹XXX....”，当然他们也是守安息日的，也讲到了世界末日和教皇权，内容和性质与今天的WLC如出一辙，这样的网站我相信稍有分辨力的人是不会相信的。当我今天看到WLC网站的时候第一感觉就是“这肯定是“野火圣工XX侍奉”的改头换面，我也提醒过小群人的首领，他怎么说的，他说“只要有真理，不管他是谁，我们都接受，我们接受他正确的部分，不正确的就不接受...”虽然他的话我不能完整复述，但意思就是这样。大家想想耶稣怎么说的：【太7:16 】凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？

我们再来看怀师母怎么说的：

《福山宝训》第六章　非评乃行，第60

【那传扬假道的师傅必要兴起，来勾引你们离开小路与窄门。要防备他们，他们外面虽然披着羊皮，里面却是残暴的狼。耶稣赐下了一个考验的方法，借此可以分辨师傅的真伪。祂说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？”（太7:16）】

《证言精选卷二》四十　“证言”的性质及感化力，第52

【基督曾警告祂的门徒说道：“你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢?这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。”(太15:7-20）这里是一种试验，凡愿意的都可以应用。那些真心要明白真理的人，必得充分的凭据，足以征信。

像这样的教会我们还要去和它纠缠的话，那我们就是故意陷入试探了。上帝的保护之手也只能撤去！所以上帝就说“我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？”上帝再也不能容忍背叛的妻子（教会）罪恶的行径了！

【耶4:10-11】你们要上他葡萄园的墙施行毁坏，但不可毁坏净尽，只可除掉他的枝子，因为不属耶和华。原来以色列家和犹大家大行诡诈攻击我。这是耶和华说的。

“葡萄园”指上帝的家，就是教会。上帝要毁坏自己的家，但不完全毁灭，只除掉那些死去的枝子，因为葡萄树的枝子并未结出公义的果子，不属于上帝，故而要被除掉，而主干则会被留下，就是掌管真理的枝子要被留下作为主干。

“原来以色列家和犹大家大行诡诈攻击我”，这个以色列家就是指老复临教会和生命之光以及文工委，犹大家就是指小群人，因为他们都崇拜偶像，与天主教犯属灵的奸淫，抵挡真理，宣扬谬道，与上帝为敌，所以上帝要毁坏他们！他们的罪恶具体表现在哪里呢？接下来看：

【耶4:12-13】他们不认耶和华，说：这并不是他，灾祸必不临到我们；刀剑和饥荒，我们也看不见。先知的话必成为风；道也不在他们里面。这灾必临到他们身上。

“他们不认耶和华”，就是他们否认上帝，“他们”指的就是生命之光和文工委；也指正要推翻和将要还要推翻《众先知书》的小群人。怎么否认呢？“这不是祂”，也就是说，他们说“这不是来自上帝的信息，这个《众先知书》不是上帝给我们的新亮光，中国不会有战争，这样的事不会临到我们，战争和饥荒不会在中国发生，圣经预言里面没有讲到中国。”他们说《众先知书》的预言警告不会实现，在他们看来，先知的话只不过是一阵风而已，不会实现的，这一阵传扬众先知书的风很快就会过去。

“道也不在他们里面”，他们拒绝了《众先知书》的警告，真理就不在他们那里了。

“这灾必临到他们身上”，他们不相信上帝藉着祂的仆人众先知所传的警告，那么这个灾难必降在他们的身上，这个《众先知书》所传扬的警告的信息——这个灾难必降在他们身上。

【耶5：14】所以耶和华万军之上帝如此说：因为百姓说这话，我必使我的话在你口中为火，使他们为柴；这火便将他们烧灭。

先知在此鲜明地描绘出举国虚妄的错觉。他们认为惩罚与上帝的慈爱根本互不兼容。因此，他们嘲弄先知灾祸将临的预言（参番1：12），反而坚信假先知令人宽心的假平安的说辞，全国（教会）都沉溺于这种错觉之中，他们根本无法分辨上帝真正的仆人和巴力的先知有何区别。使得耶利米有必要向犹大说出特别的话语，就是上帝更加严厉的审判之语：

“我必使我的话在你口中为火，使他们为柴；这火便将他们烧灭”，上帝要使耶利米口中出来的话语成为火，就是审判的刑罚之火，而悖逆的百姓成为柴，两者一经接触，柴便被熊熊烈火烧毁。这里表明先知所说的话语，便是上帝对犹大（教会)的审判话语。今天《耶利米书》的讲解，就是对相继背道的三个孩子的审判的话语，若看到这严厉的警告之语仍不悔改，离开谬道，就要被这些警告的言语所烧灭。

耶利米所传达的上帝圣言绝不是风，而是烈火，将突然烧毁嘲笑者，无法抗拒，就像大火烧毁干柴一样。今天我们所传的《众先知书》警告也是一样，要成为这些嘲笑和抵挡者的毁灭之火！

【耶5:15】耶和华说：以色列家啊，我必使一国的民从远方来攻击你，是强盛的国，是从古而有的国。他们的言语你不晓得，他们的话你不明白。

“从远方”，相对于古以色列人来说，与摩押、非利士和以东相比，巴比伦是个远方的国家。这是一个强盛的国，巴比伦在历史上是非常强大昌盛、骄傲狂妄的国家。

“从古而有的国”，是指具有和巴比伦同样特征的国家或势力，就是强盛、骄傲、狂妄并带来毁灭的势力，历代以来这样的势力都存在，作为上帝刑罚背道国民的工具。在末时代的今天，这个势力就是代表美国。美国是不是强盛？它狂妄不狂妄？骄傲不骄傲?它带来毁灭吗？这些特征美国都具备，它攻打伊拉克、利比亚，发动海湾战争以及今天对中国的虎视眈眈等表现的不就是这种精神吗？所以，这个强盛的国今天就是代表美国。

这一节就是告诉我们，由于上帝的选民不相信上帝先知灾难临到的警告，相反却相信巴力假先知宽慰人心的假平安信息，上帝就激动末时代的巴比伦王（美国）来攻打上帝的选民——中国。

【耶5:16】他们的箭袋是敞开的坟墓；他们都是勇士。

这表明毁灭者带来的战争灾难是毁灭性的。他们的军事力量是精锐强大的。仇敌致命的毁灭正如敞开的坟墓一样，要吞灭人民。在陈尸遍野、全地荒凉之前，绝不罢休。

【耶5:17】他们必吃尽你的庄稼和你的粮食，是你儿女该吃的；必吃尽你的牛羊，吃尽你的葡萄和无花果；又必用刀毁坏你所倚靠的坚固城。

“吃尽”泛指吞噬或毁灭。这里指战争对国家带来的毁灭，也对教会带来毁灭。到时无所依靠，无处躲藏！

【耶5：18】耶和华说：“就是到那时，我也不将你们毁灭净尽。”

先知在此重申耶利米书4章27节的应许，指出无论对犹大的惩罚有多严重，上帝的惩处仍有保留，绝不会将其毁灭净尽（参耶3：14；4:27），上帝为自己保留了余种。

【耶5:19】“百姓若说：‘耶和华我们的上帝为什么向我们行这一切事呢？’你就对他们说：‘你们怎样离弃耶和华（原文作我），在你们的地上事奉外邦神，也必照样在不属你们的地上事奉外邦人。’”

“耶和华我们的上帝为什么向我们行这一切事呢？”，也就是说，即将临到国家之惩罚的原因是什么呢？是因为犹大已经离弃了上帝，转向偶像崇拜。成群聚集在娼妓的家里，与淫妇结交，拜淫妇所拜的，使耶和华震怒。既然如此，上帝就允许他们侍奉假神，也必使他们藉着战争的灾难被掳到外国去侍奉外邦人，就是要成为别国的俘虏。这里显然是预言犹太人当年被掳至巴比伦一事。同时也告诉我们，上帝的教会——末后属灵的选民因为犯了属灵的奸淫罪，拒绝《众先知书》的警告，也要同样被末后的巴比伦（美国）藉着战争被掳去为奴，实实在在地为奴。

这1-19节给我们的功课就是，我们若在属灵的原则上让步，向偶像屈膝，不接受《众先知书》的警告和雕琢，绝不能安然无恙。最终就是自取败坏、自取灭亡！

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以斯帖

   耶利米书（5下）——污秽之雀鸟的巢穴是怎样建成的   

                                                                                         

耶利米斥责全体犹大人（教会）的罪恶，因为他们愚昧无知且没有属灵的辨识能力，撞入捕鸟人的网罗，上帝的教会竟成了污秽之雀鸟的巢穴。比此更糟的还有，假先知和祭司同谋犯罪，一方面说虚假的预言，一方面接受虚假的亮光而竟受到全国百姓的欢迎。错误的教导挪去了上帝律法的限制，罪恶猖獗盛行。这是犹大末日的特征，亦是上帝预言末世教会即将倾倒时的征兆。

【耶5:20】当传扬在雅各家，报告在犹大说：

    “报告”，“使听见”，或“宣布”。要传扬的这个信息是为全体以色列人的，也是特别针对上帝选民的警告信息。

【耶5:21】愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话。

  “愚昧无知的百姓”，为什么是愚昧无知的呢？我们来看：

【耶4：22】耶和华说：我的百性愚顽，不认识我；他们是愚昧无知的儿女，有智慧行恶，没有知识行善。  

【何7:11】以法莲好象鸽子愚蠢无知；他们求告埃及，投奔亚述。

  “象鸽子愚蠢无知”，古人普遍认为，鸽子头脑简单，任人摆布，缺乏智慧。常常没有任何的怀疑和防范贸然撞入捕鸟人的网罗。这形象地描述了小群人的首领和群众就像愚蠢的鸽子一样不加防备地进入了天主教所设的陷阱，进入他们的网罗，被他们捕获！

  “他们求告埃及，投奔亚述”，这一方面指他们为了医疗布道寻求佛教原始点的帮助，一方面指他们被天主教的阴历安息日所捕获，与天主教结盟。

为什么说“你们有眼不看，有耳不听”呢？就是说，上帝的子民愚昧无知，上帝已给了这么多明确无误的信息给你们，也指出了他们的罪恶，但是他们闭目不看，装聋作哑，一意孤行。现在那些接受阴历安息日和原始点是不是这样呢？他们就是这样，装聋作哑，充耳不闻。故意塞耳不闻上帝仆人不断发出的严肃警告，这些人是最盲目的。故意犯罪就切断了他们心灵的视觉神经（耶6:10），使他们再也无法从谬道中脱离出来了。就像吸毒之人一样，越久越难以解除毒瘾！

上帝说：你们这些愚昧的人那，要来听从《众先知书》对你们的警告和责备呀！

【耶5:22】耶和华说：你们怎么不惧怕我呢？我以永远的定例，用沙为海的界限，水不得越过。因此，你们在我面前还不战兢吗？波浪虽然翻腾，却不能逾越；虽然砰訇，却不能过去。

上帝再次对犹大（教会）说话，谴责它的愚昧和顽固，警告他们不能使背道的狂狼越过上帝的疆界，也不敢越过。上帝警告他们，难道你们不害怕上帝的惩罚吗？上帝也告诉我们，虽然他们这些狂傲的悖逆之徒继续在阴历安息日和原始点上兴风作浪，招摇撞骗，但他们的阴谋却不能得逞，上帝在抑制凶恶的狂浪！

“用沙为海的界限，水不得越过”。先知用表面上看来不可抗拒的大自然所展现的无穷能力来比喻执掌宇宙主权的上帝不但在控制着大自然汹涌狂傲的海浪，也同样控制着教会背道的汹涌狂浪的冲击，使其背道的恶浪不得越过上帝允许的极限。上帝宣布说：“你只可到这里，不可越过。你的狂傲的浪要到此止住”（伯38:11；参诗33:7；104:9；箴8:29）。虽然散沙很容易流动，但大片的沙滩却十分有效地抵制了海浪的不断冲击。今天罪恶的“阴历安息日”和“原始点”狂狼虽然冲散了大片散沙，但固若金汤的沙滩却靠着上帝的能力有效地抵挡了狂浪的冲击。

【耶5:23】但这百姓有背叛忤逆的心；他们叛我而去。

尽管上帝在抑制着罪恶的狂狼对海沙的冲击，但是那些有着犹大一样悖逆之心的忤逆之徒仍然背叛上帝，被罪恶狂浪冲刷而去，以致涌出可耻的沫子来。这些人是谁呢？我们看：

  【犹11-13】他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了...他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕；是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来，是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。

  这就是悖逆上帝而去的人。这些人原本也是上帝的百姓，甚至也曾正确地传讲上帝的预言，但是后来却成了像巴兰一样的先知。为什么会成为像巴兰一样的先知呢？“为利往巴兰的错谬里直奔”，这“利”不仅仅指金钱的利益，而且也是指个人自己各方面的利益，也可能是金钱权力，也可能是虚荣骄傲，也可能是自私，标新立异的思想等等，因为这里说到“他们作牧人，只知喂养自己”，就是按照自己的想法去解释圣经，凭私意解释圣经也就是“只知喂养自己”，让别人觉得他多么有能力，多么有智慧，有发现新亮光的能力。为了这个自私骄傲的目的，已经至癫狂的地步，以致瓶私意强解圣经，篡改律法，对上帝的责备和警告也毫无惧怕，心地刚硬。正是因为这个原因，这种成了巴兰假先知的人，就要涌出可耻的沫子来，“可耻的沫子”就是“罪恶的泡沫”，也就是“谬道”。当他们背道后，那么他们所传讲的就是可耻的沫子——“歪理谬道”，因此，大家知道后就不要再去听他们的讲道了。否则就要被可耻的沫子淹没，也要成为可耻的沫子。

   这些可耻的沫子就是流荡的星，“流荡的星”就要转瞬即逝，曾经闪亮过，但是就像流星一样划过，一眨眼就消失了。说明上帝早已知道这些人很快就要背道离去的！

【耶5:24-25】24心内也不说：我们应当敬畏耶和华我们的上帝；他按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废。25你们的罪孽使这些事转离你们；你们的罪恶使你们不能得福。

   “心内也不说”，也就是说“你们心里也不想想”，上帝赐给祂的子民早雨圣灵与晚雨圣灵，现在已到了收割的时候了，就是晚雨要沛降的时候了。上帝所定的七个节期所预表的就是上帝教会不同时代的各个历史阶段，上帝给祂子民的应许绝不改变。今天我们正生活在赎罪大日当中，就是要丢弃一切罪孽的时候了，要完全离罪成圣，迎接晚雨。但是上帝百姓的罪恶使他们不能得到这些祝福。他们阻碍了晚雨的沛降。他们得不到这些福气。他们的罪在哪里呢？【耶3：3】因此甘霖停止，春（原文作晚）雨不降。你还是有娼妓之脸，不顾羞耻。就是上帝的子民成了娼妓，成了淫妇，不顾羞耻，和天主教犯了奸淫，所以，他们无法得到这些“晚雨”的福气。

【耶5:26】因为在我民中有恶人。他们埋伏窥探，好象捕鸟的人；他们设立圈套陷害人。

    上帝的子民为什么会堕落到这种地步呢？因为上帝的教会中有天主教的间谍在里面。他们埋伏窥探，好像捕鸟人。这里用捕鸟作为比喻来形容天主教渗透上帝的教会，将阴历安息日等谬道给上帝的子民使上帝的百姓走错了路的行为。鸟是用铺在地上的网罗来捕捉的（见诗91中:3；124:7；箴6:5）。

“他们设立圈套陷害人”，这些天主教的间谍用精心策划的阴谋和欺骗的手段来陷害并网罗单纯得像愚昧无知的鸽子一样的人。他们就是这样设立圈套来陷害上帝的百姓的！

【耶5:27】笼内怎样满了雀鸟，他们的房中也照样充满诡诈；所以他们得成为大，而且富足。

  “笼”，也译为“网罗”，这是指放置所捕获之鸟的细柳条笼子或篮子（摩3：5；何9：8

  【何9:8】 以法莲曾作我上帝守望的；至于先知，在他一切的道上作为捕鸟人的网罗，在他上帝的家中怀怨恨。

【摩3:5】 若没有机槛，雀鸟岂能陷在网罗里呢？网罗若无所得，岂能从地上翻起呢？

   当这些诡诈的天主教奸细把他们欺骗之后，这些被骗的人就成为天主教的雀鸟了，就进入了天主教的巢穴了。所以天主教的笼内就充满了来自各个教会的“雀鸟”。在末时代，天主教的巢穴就是这样成了各样污秽之灵的巢穴的。我们来看：

   【启18:2】 他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或作：牢狱；下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。

  现在天主教是不是网罗了各个教会的人，无论是基督教、佛教、伊斯兰教里面都充满了天主教的爪牙，那些灵恩派、心灵神学、瑜伽、弟子规、素食主义、环保主义、电磁学、健康疗法都是天主教网罗人的陷阱，你不掉进这个陷阱就是掉进那个陷阱，反正难逃天主教的魔掌。“所以他们得成为大，而且富足。”当天主教的阴谋屡屡得逞后，他们就变得非常庞大而且富足了。今天是不是这样呢？不但在基督教里面，在佛教、伊斯兰教、在无神论；在政治界、在医疗界、在科学界等里面都充满了天主教的爪牙，他们都是效命于天主教的。这些领域被天主教掌控后，他们就都为继续扩大这个污秽之雀鸟的领域而努力，都是为撒旦控制全世界服务的。上帝的子民不是被这个领域掌控就是被那个领域欺骗，所以这个污秽的巢穴庞大、富足！

【耶5:28-29】他们肥胖光润，作恶过甚，不为人伸冤！就是不为孤儿伸冤，不使他亨通，也不为穷人辨屈。耶和华说：我岂不因这些事讨罪呢？岂不报复这样的国民呢？

  “肥胖光润”，是指他们已经变得非常成功并且富裕，整个世界几乎成了他们统治的领域。这一方面是指当时犹太社会的败坏，一方面是指末后上帝教会的败坏，屈从谬道追随亲爱的（天主教）行罪孽不法之事。所做的都是魔鬼之事。

  他们进入魔鬼的巢穴之后，成为魔鬼的工具，那么上帝必要追讨他们的罪，刑罚他们。他们的罪要成为他们的报应之果。

【耶5:30-31】国中有可惊骇、可憎恶的事：就是先知说假预言，祭司藉他们把持权柄；我的百姓也喜爱这些事，到了结局你们怎样行呢？

  “惊骇可憎恶的事”，就是“一件可怕又可恶的事情”，就是国中发生了可怕的事情。什么可怕又可恶的事情呢？就是先知说假预言，就是“说虚谎的预言”。      

“祭司藉他们把持权柄”就是教会的领袖按照私意解释预言，指导者们就借着权力把假的预言假的平安报给百姓，而这些背逆的百姓也喜欢这些虚假的预言，虚假的平安。

   直译是“依照他们的手”，即，按照他们的指示。祭司们在执行他们的职责时，屈从于这些虚伪的先知。也就是说，讲虚假信息和预言的先知和祭司们所取得的成功。因为他们迎合了百姓的心理，所以百姓乐意被他们误导。今天由于假先知的误导，这些百姓是不是都追随了这些祭司们行了可憎恶的事，为天主教的谬道在摇旗呐喊，传讲阴历安息日和原始点等谬道！

　　“结局”，首领和百姓沆瀣一气，致使受惩罚的“结局”不可避免。先知，祭司和百姓都同流合污，这就是不可避免的厄运即将临到耶路撒冷的原因。

  假先知所想到的，只是眼前的事，就是用假的预言来安抚百姓，用假的亮光来刺激百姓，获得暂时的繁荣，耶利米则关心国家未来的最后命运和即将临到的毁灭。  

    这20-31节就是告诉我们，上帝的百姓一方面听从假先知平安的预言进入天主教的网罗沦为天主教的工具，一方面又指上帝的子民接受天主教的谬道涌出可耻的沫子来成为天主教网罗里的一员，充实了污秽雀鸟巢穴的队伍，使天主教成为更加庞大的军队，于是天主教的巢穴就这样在末时代一步步修建成功！

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