“我们再往本民本地去,好躲避欺压的刀剑。”“我们”就是前面提到的“古实人、利比亚和路德族”,因为这些人原本是帮助埃及一同对付巴比伦王的,也就是俄罗斯和伊斯兰联盟等杂族的人民。这些人看到中国大势已去,败局已定,无可扭转颓势,就灰心丧气,败下阵来,纷纷逃离战场。他们无可奈何地说“唉,中国的强大也只不过是个名声罢了,它的时候已经到了。败亡的结局已经定了!”
“他已错过所定的时候了”,这是指中国的审判临到了,恩典时期已经结束了!恩典时期结束,意味着上帝恩典的保护已离开了这个国家,那么任凭撒旦毁灭之手的摧残。因为上帝要与列国算账,也要与个人算账。这是上帝和中国算账的时候到了。我们看预言之灵:
《基督徒经验谈》32章 为审判的时辰做准备 4-5段
【主曾论到亚摩利人说:“到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽,还没有满盈。”虽然这国曾因拜偶像和种种的腐败而出名,但它的恶贯还没有满盈,所以上帝暂不下令将它灭尽。这个民族必须看到上帝能力的显著表现,使他们无可推诿。慈悲的创造主愿意容忍他们的罪,直到第四代。然后,如果他们仍未离恶行善,衪的刑罚就要降在他们身上了。
无穷者今日依然为各国保留着丝毫无差的账目。当衪凭怜悯的心向人发出悔改的呼召时,这个账还没有结算;但一旦这数字达到上帝所定的限额时,衪的忿怒就要发作了。于是就要结算账目了。神圣的忍耐已经到了尽头。恩典也不再为他们辩护了。……】
我们知道,以色列人在埃及为奴多少年,大约400年(创15:13)。上帝当时给亚伯拉罕的应许是在他的后代第四代的时候,他们就会从为奴的埃及地出来,进入上帝给他们的应许之地——流奶与蜜的迦南美地。为什么一定要到第四代呢?因为当时亚摩利等迦南地人的罪恶还没有满盈,就是罪恶还没有达到灭亡的地步。但是上帝已经预言到(看到)亚摩利人到第四代的时候就罪恶满盈了,就是从亚伯拉罕之后再过四代,亚摩利人的罪恶就满盈了,那时上帝就要和他们结账,就要把亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人等民族灭绝,把迦南美地赐给亚伯拉罕的后裔。那这预表什么什么呢?
我们在学习《历史与预言》的时候知道,末后上帝把祂的百姓从为奴的埃及(中国)领出来,也是在第几代的时候会和这个国家算账呢?也是在第四代之后。怎样计算末后埃及(中国)的代数呢?就是从它什么时候开始大胆否认上帝、反对上帝、具备古埃及法老——无神论精神表现算起。这个国家什么时候开始大胆否认上帝如埃及法老呢?就是毛泽东主席执政开始。从列宁十月革命之后,无神论思想成为共产主义的理论基础,很多国家都以革命的方式尾随了共产主义国家苏联,苏联成为了当时共产主义老大哥。中国就是苏联的铁杆粉丝。那中国无神论思想在什么时候发挥到顶峰呢?文化大革命。文化大革命的宗旨就是“打到牛鬼蛇神,破除封建迷信”,“从来就没有救世主,也没有神仙皇帝”,“人定胜天”,“东方红、太阳升,中国出了个毛泽东,他是人民大救星”、、、这些都是无神论精神的显著表现,实则就是法国无神论思想的泛滥和延续!
因此,从文化大革命结束后中国执政者再往后推四代,就是罪恶满盈的时候了。那时上帝就要和他们算账了。那现在是第几代了?正是第四代了。就是在这一任执政者在位的时候,上帝要与中国结账了!
所以,这里预言之灵说“无穷者今日依然为各国保留着丝毫无差的账目。当衪凭怜悯的心向人发出悔改的呼召时,这个账还没有结算;但一旦这数字达到上帝所定的限额时,衪的忿怒就要发作了。于是就要结算账目了。神圣的忍耐已经到了尽头。恩典也不再为他们辩护了”,意思就是当一个国家的罪恶达到结账的数目时,那么上帝就要和他们结算了。那么耶利米说的“埃及王法老不过是个声音(或作:已经败亡);他已错过所定的时候了”指的就是中国错过自己的时机了,在恩典的时期它没有悔改。它的罪恶的数目已经达到顶点了,满盈了。每一个民族都赋有机会来决定他们是不是实行上帝的旨意。一个民族如果错过了机会,它的荣耀也就离去了,恩典时期就错失了。那么上帝的刑罚就降下了。战争就这样临到了。那么它的寿数已尽了!今天的中国就到了这个时候!
【耶46:18-19】君王,名为万军之耶和华的说:我指着我的永生起誓:尼布甲尼撒(原文作他)来的势派必象他泊在众山之中,象迦密在海边一样。住在埃及的民哪(原文作女子),要预备掳去时所用的物件;因为挪弗必成为荒场,且被烧毁,无人居住。
“君王,名为万军之耶和华的说”,这个“君王”指的就是尼布甲尼撒王。意思就是:针对尼布甲尼撒王,上帝是这么说的:我指着我的永生起誓, 这是说明上帝话语的绝对性,不容置疑!上帝要说什么呢?“尼布甲尼撒来的势派必象他泊在众山之中,象迦密在海边一样。”“他泊和迦密”在当时是非常著名的山脉,巍峨的他泊和迦密均在巴勒斯坦附近区域相当引人注目,引以为豪。这里上帝把尼布甲尼撒和其他国家的关系,比如他泊、迦密之于邻近地区的山脉,魏然屹立、傲视群雄;鹤立鸡群、群山仰视的一种威武雄壮的气势。这就告诉我们,狂妄自大的埃及法老也必须对尼布甲尼撒的能力和威严畏惧三分!这就是代表现代尼布甲尼撒王——美国霸权主义在全世界的嚣张作为,必须令中国退避三舍!
“住在埃及的民哪,要预备掳去时所用的物件;因为挪弗必成为荒场,且被烧毁,无人居住”,也就是说,中国人哪,你们要做好准备呀!“要预备掳去时所用的物件”,要做好中国被美国征服后的生活打算呀!你现在就要为国破家亡、流离失所找好退路呀!因为(挪弗代表中国)中国必定要成为荒场,以致无人居住啊!“且被烧毁”,就是预表战争的方式是核战争,只有核战争才会带来烧毁的火焰,就像被烈火烧毁、化为灰烬一样!我们看预言之灵:
《主必快来》七月 第113段 【上周第六日早上,就在我睡醒之前,有一种非常动人的景象出现在我面前。我似乎睡醒了,但却不是在我自己的家里。我从窗户往外观看,只见可怕的大火正在燃烧着。有巨大的火球落在房屋上,从这些火球发出火箭向各处分射,所引起的火一时无法扑灭,许多地方正在被烧毁。当时民众的惊怖真是难以形容的。】
怀师母异象中看到的就是核战争的场面。从天下落下的火球就是核爆炸的蘑菇云,落在地上就如同点燃的火球,一切物质都化为灰烬!所以,这里就说“有巨大的火球落在房屋上,从这些火球发出火箭向各处分射,所引起的火一时无法扑灭,许多地方正在被烧毁”,这正是核爆炸的场面。耶利米书这里所说的“挪弗必成为荒场,且被烧毁,无人居住”,指的就是核爆炸在中国带来的毁灭。
“挪弗”在前面我们已经分析过,从地理位置上来看,指的是埃及的北边。这里预表的应该是中国的北方城市。从历代敌对双方作战的方针和规律来看,一般首先摧毁的就是对方重要的军事基地。美国攻打中国首先要摧毁的也是重要的军事基地,尤其是核军事基地。根据民间以往的历史资料来看(因为这是军事机密,只能从民间资料推测),中国的重要的军事基地可能分布在青海省、辽宁省等地。当然南方也有,但是从预言来看,它首先摧毁的是北方的军事设施!所以“挪弗必成为荒场,且被烧毁,无人居住”不是指整个中国都毁灭了,人全部被烧毁了,没有一个人居住了,而是指一个接一个的区域遭到核爆炸的毁灭。核爆炸花费的代价高昂,美国攻打中国,使用核武器的目标主要是重要军事基地,和经济发达人口密集的大都市。当核火球临到这个地方的时候,这个地方所毁坏的程度就是非常深重、惨不忍睹的,这个地方就要成为荒凉、无人居住!所以怀师母异象中看到的“这些火球发出火箭向各处分射、、、许多地方正在被烧毁”指的就是许多区域都相继遭到了核攻击!
【耶46:20-21】埃及是肥美的母牛犊;但出于北方的毁灭(或作:牛虻)来到了!来到了!其中的雇勇好象圈里的肥牛犊,他们转身退后,一齐逃跑,站立不住;因为他们遭难的日子、追讨的时候已经临到。
“埃及是肥美的母牛犊”,“牛犊”意味着年龄不大,但是也已经养得很肥了!中国通过仅仅三十多年的改革开放,确实成了肥美的母牛犊。中国近几十年来,经济突飞猛进,短短几十年跃升为世界经济强国,军事力量也空前绝后,国际地位已与世界霸权美国抗衡。但是怎么样呢?
“出于北方的毁灭(或作:牛虻)来到了!来到了!”这里把“北方的毁灭”比作牛虻,牛虻是一种专门叮咬刺痛母牛犊、母山羊的有毒的昆虫。很显然,北方的的毁灭代表的就是美国对中国的侵略,好像牛虻叮咬肥美的母牛犊一样!
“其中的雇勇好象圈里的肥牛犊,他们转身退后,一齐逃跑,站立不住;”这些雇勇军是谁呢?这些雇勇军好像圈里的肥牛犊,在巴比伦王势如破竹的毁灭面前站立不住,转身逃跑。说明这些像肥牛犊一样的雇勇是埃及军队的力量。从这些雇勇军像肥牛犊可以看出,这些人原本在埃及这个国家中所起的重要作用,他们因为自己的职业(军事专家、政治家、观察人士、经济学家等身份)的特殊性,是各行各业的顶尖人才——精英人物,有着丰厚的收入,高薪金,经常来往奔跑,发表许多举足轻重的言论,左右国家政策、引导舆论导向、脑控贫民百姓,所以就成了埃及圈里的肥牛犊,但是当战争灾难临到的时候,他们站立不住,转身逃跑了。因为他们遭难的日子已经来到,上帝追讨他们的罪债的时候也来到了!
这些雇勇军是谁呢?为什么像肥牛犊呢?“雇勇”,顾名思义,就是雇来的、请来的勇士,雇来作战的人。难道是部队里的士兵吗?不是!是敌人请来左右国家政策、蛊惑民心、颠倒民众判断力的耶稣会的间谍,也就是以赛亚书19章所描述的法老大有智慧的谋士。以赛亚先知是这样描述他们的:
【赛19:10-13】琐安的首领极其愚昧;法老大有智慧的谋士,所筹划的成为愚谋。你们怎敢对法老说:我是智慧人的子孙,我是古王的后裔?你的智慧人在哪里呢?万军之耶和华向埃及所定的旨意,他们可以知道,可以告诉你吧!琐安的首领都变为愚昧;挪弗的首领都受了迷惑。当埃及支派房角石的,使埃及人走错了路。
“琐安的首领、挪弗的首领”是谁呢?就是指法老大有智慧的谋士。但是这里说这些智慧的谋士所筹划的却成为愚昧。这里说你们不是智慧人吗?你们不是古王的后裔、有着古人的智慧吗?这个古人无疑就是中国,当今世界只有中国才能称得上古王了。你们不是国家的房角石(顶梁柱——决策者)吗?现在你们的智慧在哪里呢?你们不是说中国绝不可能发生经济崩溃、决不可能发生战争吗?你们不是说美国不可能向中国开战,你们不是说美国是没有能力跨越太平洋和中国打仗吗?你们不是说中国的军事力量已经使美国望而生畏、退避三舍吗?但是今天怎么样呢?中国今天只能束手待毙了!你们这些所谓的智慧人、国家的房角石今天就变成临阵脱逃的雇勇军了!既然是雇来的,就不会伤心,说逃就逃了!
也就是说,当今那些国家政策的策划者(所谓的智慧人)给国家领袖和百姓灌迷魂汤和麻醉药,把即将大乱大战的世界描绘成和平发展的时代,把内忧外患、矛盾重重的中国,描绘成莺歌燕舞、强大无比的国家,把房地产撑起的虚高的经济泡沫描绘成世界经济第一强国,把南海频频受围看成纸上谈兵、、、最后导致经济的崩溃,国民的暴动,外敌的入侵!那是谁造成的呢?就是这些雇勇军。这些雇勇军让国家领袖制定的政策使埃及人(中国)走错了路。使国家的首领看不清时兆的险恶,恃强轻敌、遭致毁灭。
那么为什么这些人受了迷惑而走错了路,那是谁迷惑他们呢?
【赛19:14】耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间;首领使埃及一切所做的都有差错,好象醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。
原来有乖谬的灵进入埃及人中间,骗了他们,他们就走错了路。因为他们骄傲狂妄,上帝就允许这些乖谬的灵去试探他们,欺骗他们。大家知道这个乖谬的灵是指什么吗?就是[url=]共济会[/url]、[url=]耶稣会[/url],因为这个乖谬的灵已经渗透到国家的最高层里面去了。各个部门、领域、阶层,包括宗教界、政治界、经济界;公安部、卫生部、农业部;还有银行系统,商业系统,娱乐界等等,全部被他们渗透了,乖谬的灵都已经进去了。他们被耶稣会迷惑,给国家首脑错误的路线和方向,制定错误的政策带来最后经济的崩溃,国民的暴乱,内扰外患,促使北方王美国藉口平息暴乱发动毁灭性的战争。这就是智慧人的愚昧带来埃及社会的崩溃!
这些乖谬的灵所操纵的这些人就是所谓的智慧人,也是耶利米书这里所说的雇勇军。
【耶46:22-24】其中的声音好象蛇行一样。敌人要成队而来,如砍伐树木的手拿斧子攻击他。耶和华说:埃及的树林虽然不能寻察(或作:穿不过),敌人却要砍伐,因他们多于蝗虫,不可胜数。埃及的民(原文作女子)必然蒙羞,必交在北方人的手中。
“其中的声音好象蛇行一样”,蛇行走的时候就是滑行的,歪曲地溜走。也就是说,那些雇勇军自知罪责难逃,面对汹涌而来的责问,他们支吾狡辩,巧舌如簧,推卸责任。就像狡猾的蛇一样灵巧地溜之大吉,就是在“成队而来”的巴比伦人来到之前悄悄地溜走。这就是指那些左右中国政策的各领域的高层实际上是耶稣会的间谍,也是埃及(中国)的雇勇军——所谓的智慧人在闻到战争的硝烟气息时,在面对民众的质询时,巧言令色后马上溜之大吉!
“敌人要成队而来,如砍伐树木的手拿斧子攻击他”,因为敌人要来了,首先这些人就是最先应该受到刑罚的。敌人来了,他们是站立不住的,所以转身逃窜!
“埃及的树林虽然不能寻察(或作:穿不过),敌人却要砍伐,因他们多于蝗虫,不可胜数。”这里用穿不过的树林来比喻埃及人口的密集和众多,很显然这就是中国,世界上再也没有比中国人口更多的国家。他们的人口多得好像蝗虫一样,不可胜数,那就是人口的稠密。但是敌人现在要来砍伐这个树林了,那就是要毁灭这些人了。
“埃及的民必然蒙羞,必交在北方人的手中,”人口众多如蝗虫的埃及人(中国)必然抱愧蒙羞,因为他们必被交在北方王美国手中。那就是在美国侵略中国的这场战争中,中国必败无疑。因为这是耶和华把中国交在美国的手中。上帝为什么要这么做呢?
【耶46:25-26】万军之耶和华以色列的上帝说:“我必刑罚挪的亚扪(埃及尊大之神)和法老,并埃及与埃及的神,以及君王,也必刑罚法老和倚靠他的人。我要将他们交付寻索其命之人的手和巴比伦王尼布甲尼撒与他臣仆的手;以后埃及必再有人居住,与从前一样。这是耶和华说的。”
“我必刑罚挪的亚扪(埃及尊大之神)和法老,并埃及与埃及的神,以及君王,也必刑罚法老和倚靠他的人。”因为上帝要惩罚埃及的尊大之神和法老以及埃及的假神,还有君王和依靠法老的人。就是要惩罚中国一切的假神。
埃及的尊大之神——亚扪,是当时埃及最主要的神祇,在这里代表的应该是中国的佛教。现在中国整个国家主要是以烧香拜佛为主。民间舆论也已经公然承认佛教是中国的国教了。
“埃及与埃及的神”指的应该就是当今中国人的偶像崇拜。偶像的崇拜就是追名逐利,对权、钱、色的追求已达疯狂。当今中国人的败坏无法形容!现在只要能得到钱财不择手段,坑蒙拐骗、杀人越货无所不为;为了得到权利,色情淫乱、行贿受贿,用之而无所不及!而对娱乐明星的追求已使老百姓如痴如狂、癫狂至极,不分男女老幼、不分贫富贵贱、不分学历高低,不分春夏秋冬,全体国民一条心,众星捧月、呐喊助威,忘记时间、忘记工作、忘乎所以、全心投入,就是为了自己心目中的偶像、、、这些不正之风愈演愈烈,已经使整个国家的精神面貌、道德观念完全堕落沦陷。儿童从小灌输的就是只要能当上明星可以不择手段、不要廉耻,越有绯闻越出名。报纸、新闻、网络、微信没有色情淫秽就默默无闻、无人问津;越是放荡刺激越是引得无数英雄好汉竞折腰、、、、这就是埃及(中国)与埃及的神在当今世界的具体表现。
那么这里告诉我们,上帝不但要刑罚埃及的尊大之神,埃及和埃及的神;还要刑罚君王、法老和倚靠法老的人。君王和法老以及依靠法老的人又代表谁呢?
在圣经里面,君王和法老是有区别的。“君王”一般是指国家的首领或国王,比如尼布甲尼撒王,希西家王、亚哈王等;有时代表教会的首领,比如“锡安山,大君王的城,在北面居高华美,为全地所喜悦”(诗48:2);他们都复活了,与基督一同作王一千年(启20:4)。法老代表的是政权,主要是代表像埃及法老那种公然抵挡上帝藐视上帝的无神论政权。这就是告诉我们,上帝还要摧毁中国的无神论政权,和那些依靠中国政府的宗教势力。这就是预表上帝的愤怒将临到埃及(中国)的整个宗教和政治体系。我们看:
【赛30:1-4】耶和华说:祸哉!这悖逆的儿女。他们同谋,却不由于我,结盟,却不由于我的灵,以致罪上加罪;起身下埃及去,并没有求问我;要靠法老的力量加添自己的力量,并投在埃及的荫下。所以,法老的力量必作你们的羞辱;投在埃及的荫下,要为你们的惭愧。
这里说“悖逆的儿女”,那就是对信主的人说的。“他们同谋,却不由于我,结盟,却不由于我的灵,以致罪上加罪;起身下埃及去,并没有求问我;要靠法老的力量加添自己的力量,并投在埃及的荫下”,这里显然是指教会投靠政权的势力来加强自己的力量,明显就是对政教联合的描写。对于这些政教合一的背逆教会,上帝也要施行审判的刑罚!怎么刑罚呢?
“我要将他们交付寻索其命之人的手和巴比伦王尼布甲尼撒与他臣仆的手;以后埃及必再有人居住,与从前一样”,上帝要把中国这些拜尊大之神、拜埃及之神(偶像)的、依靠法老而不是依靠上帝的所有这一切宗教势力和个人都要交在巴比伦王尼布甲尼撒与他臣仆的手,就是交在战争的毁灭刑罚之下。在战争中没有死去的人还要交在宗教的巴比伦势力、也是末后政教联合的最大的巴比伦势力——教皇权的手中,那就是兽像带来的毁灭!
“以后埃及必再有人居住,与从前一样,”这就揭示了上帝惩罚埃及(中国)的真正目的:不是为了彻底消灭她,而是要通过降卑使她悔改。使中国人归向真神上帝。“以后埃及必再有人居住”并不是说中国要重新有一个伟人出来建立新中国,而是指通过战争后上帝真实的子民会显明出来,他们会敬拜独一真神,整个埃及的大气候都要改变,全中国都充满了寻求真理的属灵氛围。中国得救的人数在全世界也是最多的!我们看《以赛亚书》的描述:
【赛19:19-22】当那日,在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛;在埃及的边界上必有为耶和华立的一根柱。这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因为受人的欺压哀求耶和华,他就差遣一位救主作护卫者,拯救他们。耶和华必被埃及人所认识。在那日,埃及人必认识耶和华,也要献祭物和供物敬拜他,并向耶和华许愿还愿。耶和华必击打埃及,又击打又医治,埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告,医治他们。
以赛亚给埃及的信息,是以惩罚和厄运的预言开始的(第1-17节)。但耶和华是仁慈的上帝。祂击打是为了医治。上帝惩罚的目的不是毁灭,而是为了复兴,对埃及和犹大都一样。对整个世界都是如此。以赛亚先知在这里描述的就是,被战争击打后的埃及人(中国人)悔改归向真神的情形!
到了那个时候,一个个纪念物树立起来了,那么这个纪念物是什么呢?就是教会!信主的是不是有教会,是的。这个坛、这个柱,就是指教会。到处都建立信主的教会。怀爱伦在预言之灵里面告诉文字布道士,到一个城市或地区去传道的时候,在没有建立上帝的纪念物之前,不要离开。要在那里做工,直做到有纪念物为止。就是做到成立教会的时候为止。人数不管多少,要有教会。19-22节就告诉我们,由于这场战争,有很多原来不认识上帝的埃及人(中国人)就归向了上帝!
【耶46:27-28】我的仆人雅各啊,不要惧怕!以色列啊,不要惊惶!因我要从远方拯救你,从被掳到之地拯救你的后裔。雅各必回来,得享平靖安逸,无人使他害怕。我的仆人雅各啊,不要惧怕!因我与你同在。我要将我所赶你到的那些国灭绝净尽,却不将你灭绝净尽,倒要从宽惩治你,万不能不罚你(不罚你:或作以你为无罪)。这是耶和华说的。
上帝在展示了对埃及(中国)刑罚的可怕画面以后,又给了以色列人(上帝真教会)一个希望的信息。这个信息就是对余民回归的应许:“我的仆人雅各啊,不要惧怕!以色列啊,不要惊惶!因我要从远方拯救你,从被掳到之地拯救你的后裔。”这就是对那些因战争预言的应验而从巴比伦教会出来的余民和犹大剩下的余民的应许,他们将来要合为一群。上帝必要拯救他们!
我们再看几段预言之灵来确知我们已经站在历史的什么阶段了:
《证言精选二》37章 严重大事正在临到了
【我们正是站在严重大事的门槛之前。预言正在迅速地应验着。主已在门口了,不久在我们当前就要展开一段使凡活着的人不胜关切的时期。以往的一切斗争都要重演;许多新的斗争也要爆发。我们这世代所要表演的几幕,乃是从来没有梦想过的。撒但正在利用人类来作他的工具。那班尽力要改变“宪法”并设法要强迫人遵守星期日的人,他们还不明白此举的结果是什么。这危机正在我们之前。
但上帝的仆人决不可在这场大危机中信靠自己。在给以赛亚,以西结,及约翰的异象上,我们看出天庭是与人间发生的大事有何等密切的关系,以及上帝对于忠心事奉祂的人是多么的关切。这世界并非无主。未来大事的节目是操于主的手中,列国的命运及祂教会的福利,都操在天庭之君自己的掌握中。】
这里告诉我们,我们今天已站在严重大事的门槛——历史的边缘了,很快就要进入一个新的历史开始的阶段,那就是基督再来的阶段。“我们这世代所要表演的几幕,乃是从来没有梦想过的。撒但正在利用人类来作他的工具”,撒旦操纵政治、宗教、经济、战争等一系列混乱都是借着他的工具——人来完成的。所以我们不能信靠自己,要从以西结、以赛亚、但以理、约翰等众先知的异象上来关注发生在世界上的一切大事,才知道这是人间和天庭发生的密切相关、关乎到教会命运的大事。如果我们不查考这些众先知的异象,我们就会被人造的主流趋势——撒旦的障眼法蒙蔽我们的双眼,我们就成为属灵的瞎子,不知回家路在何方。愿主赐给你明白一切真理的智慧,坦然站在将来的主面前!