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“ 她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” 这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,说:“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。”(“以马内利”翻出来就是“ 神与我们同在”。) ---太1:21-23
耶稣诞生是一个真实的事件,但是耶稣在哪一天诞生,现在没有人确切知道。四世纪初,罗马帝国东部各教会,将一月六日作为纪念耶稣降生和受洗的双重节日,称为“主显节”。公元330年,君士坦丁大帝颁布政令在罗马帝国全境,每年的12月25日不再纪念太阳神米特拉,而改为纪念耶稣诞辰。公元1607年,世界各地领袖,在伯利恒聚会,对圣诞节的日期进一步予以确定,从此,世界大多数的基督徒均以12月25日作为“圣诞节”。
“圣诞节”的初衷是纪念上帝之子降生成人的神迹,包括祂的受孕与诞生。这本来是基督徒的宗教节日,但是随着基督教在全世界的广泛传播,“圣诞节”在全球流行起来,在许多国家,“圣诞节”是最隆重的节日,人们在“圣诞节”举办各种欢庆节日,与家人团聚,与朋友互赠礼物。无论人们对“圣诞节”的理解是否相同,“圣诞”向人们所传递的信息却从来没有改变过,那就是欢乐、祝福和爱!
耶稣降生的真意,从古至今,没有一个人的出生会如此震动世界震动天地,让普世的人为庆祝他的降生,而欢呼赞美。惟有上帝的儿子耶稣基督,祂的降生,震动万邦万国万民,为庆祝祂的降生,更是普世欢腾,万民欢呼赞美,因为祂 的降生是关乎到万国万民的。
正如天使向牧羊人报信所说: “不要惧怕!我报给你们大喜的信息,是关乎万民的;因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。” 忽然有一大队天兵同那天使一同赞美神说:“在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与祂喜悦的人。” [路2:10-14] 耶稣,祂是至高神的儿子,藉着童贞女马利亚所生,成为完全圣洁无罪的人子。 正如先知所预言的:
“必有童女怀孕生子,人要称祂的名在以马内利(就是神与我们同在)。”[赛7:14]
“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。” [赛9:6] 耶稣,祂就是道成肉身的基督,住在人间,充充满满地有恩典,有真理。祂走遍各城各乡,在各会堂教训人,传扬天国的福音;祂施行神迹,医治各样的病症。祂叫瞎子得看见,叫长大麻风的得洁净;祂叫瘫子起来行走,叫血漏的妇人得痊愈;祂平静风浪,祂使水变成美酒;祂用五饼二鱼喂饱了五千人,祂赶逐污鬼,祂叫死人复活; 耶稣,祂是神荣耀所发的光辉,是神本体的真相。从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将祂表明出来。耶稣,祂就是平安之王,和平之君。 耶稣的降生,给坐在死荫幽谷中的人带来了光明和得救的盼望。耶稣在十字架上的救赎,成就了人与神的和平,除去了罪的隔墙;成就了人与人的和平,除去了彼此的仇恨。耶稣的复活,给我们带来永生的生命和复活的盼望。耶稣升天,坐在全能父上帝的右边,作神和人之间的中保,并终日替我们代求。耶稣第二次从天降临,要叫我们的身体复活,与祂一同进入荣耀的国度。
因此,这位荣耀的大君王的圣诞是永永远远配得万国,万邦,万民齐来庆贺的!
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