问题：当我们有罪时，神会惩罚我们吗？

以斯帖

问题：当我们有罪时，神会惩罚我们吗？

                                                                                             

             回答： 为了回答这个问题，我们首先要区别惩罚和管教。对于信耶稣的人来说，我们所有的罪—过去、现在和将来的—都已经在十字架上惩罚过了。作为基督徒，我们永远不会因罪受惩罚。那已经一次性地结束了。“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了”（罗马书8:1）。因为基督献的祭，当神看我们时，他只看到基督的公义。我们的罪已经和耶稣一起钉在十字架上，我们永远不会因之受惩罚。

            然而，仍然在我们生命里的罪，有时确实需要神的管教。如果我们继续以有罪的方式行事，不悔改不远离那罪，神就会将他神圣的管教带给我们。如果他不这么做，他就不是慈爱关爱的父。正如我们为了孩子们好而管教他们一样，我们的天父也是为了子女的好而慈爱地纠正他们。希伯来书12:7-13告诉我们：“你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”

           那么，管教就是神慈爱地让他的子女从叛逆到顺服的方式。经过管教，我们的双眼能够更清楚地看到神对我们生活的关注。正如大卫王在诗篇32中所说，管教使我们坦白忏悔我们还没处理的罪。从这个意义上来说管教是清洗。它也是成长的催化剂。我们对神了解越多，我们就越知道他对我们生活的期望。管教给我们机会去学习并效法耶稣基督（罗马书12:1-2）。管教是件好事情！

           我们要记住罪在我们还没来到世上时就一直在我们生命里了（罗马书3:10,23）。因此，我们不仅要听从神为了我们顺服的管教，也要应对源于罪的各种自然后果。如果信徒偷东西，神会原谅他、清洗他偷窃的罪，恢复他自己和悔改的贼之间的关系。然而，偷窃的社会后果将是严重的，会被罚款甚至监禁。罪是有自然后果的，必须承受。但神甚至会通过那些后果做工，增加我们的信并荣耀他自己。