关于华人差传的策略

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【言福】关于华人差传的策略     

                                                                           

               1华人差传为何应以设立教会为优先？   


   现今的差传专家，均认为一切差传事奉应以设立教会为优先，其理由如下：


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       地方性教会是神工作的基地──我们留意看新约，不难发现神透过个别的教会来达成祂的目的。无论是传福音，差派传道人，或建立个别信徒，使之发挥光与盐的作用，神都是藉着地方性教会来完成祂的工作。

       据笔者观察，华人教会及神学院有一个现象，就是受训的神学生有志牧会的愈来愈少，有志到一个未有教会的地方开荒的，更是凤毛麟角。这现象在西方差传工作中也是一样严重，温特博士（Dr. Ralph Winter）在几年前曾指出北美差出的宣教士中，只有百分之九在做开荒的工作。

       笔者无意贬低他类的福音事工。事实上如神学院、广播、文字、学生工作等都极需人才，在神面前也都一样有价值。但我想强调的是地方性教会是神工作的基地，我们应把先后缓急的次序矫正过来。另外，我们的确太忽略开荒设立教会的工作了，无论在都市社区或较偏僻未有教会的地方都缺乏开荒的人才。

2

       地方性教会是造就宣教士的兵工厂──差传事工若是以设立教会为优先，那么教会建立以后，便可以承受及发挥传福音的天职。弟兄姊妹藉着讲道和查经，领受差传的异象和负担；又可以藉着训练和团契生活、学习和实习如何向不同的人传福音。无形中储备了各类的宣教士，或在本地做布道工作，或被差派去异地传扬福音。

       基于上述理由，我们的策略是建立教会，如同使徒保罗在小亚细亚及欧洲所作的，为此，我们目前应留心几件事：

A.各教会支持宣教士应以支持开荒布道设立教会者为优    先。

B.各神学院应多造就开荒布道设立教会的人材。

C.所有宣道人员，无论在什么部门工作，均应看重教会工作，协助建立教会。

           2   差传教会应否产生差传教会？

           研究以往西方教会从事差传事工，未多见到差传教会产生差传教会；宣教士来到东方，建立了教会，却没有教导东方的教会，学习西方教会的作法，差传宣教士出去，这可以说是西差会的一个缺点。

          今日，华人教会已经醒悟过来，从圣经中领受到，所有的教会都应该起来作差传，而且差传的教会应当产生差传的教会；唯有如此，细胞产生细胞，福音始能很快遍传全球。举例来说：马尼拉的灵惠堂，于一九七一年差派宣教士帮助汶莱福音社及东马沙磱越美里福音堂，前数年上述两处教会都学习从事差传。香港宣道会希伯仑堂于一九七二年学习作差传，支助宣教士在加拿大渥太华开荒布道，建立了教会，数年前渥太华宣道会也起来作差传，支助宣教士在巴黎及在别处工作。

        为了基督的命令，为了福音迅速传遍全球，为了教会本身的好处，华人差传应有的策略是：差传的教会产生差传的教会。可规定四年至七年自立自养，七年至十年起来作差传。

             3   华人差传应否支助当地人回当地传福音？

              西差会一向的规定，是不差派宣教士回本国传福音；但近年来有些西差会略有改变，如美国宣道会差遣华人去台湾工作。

              西差会中最早看见当地人回当地事奉的果效，首推福音自传会（CNEC），他们无论以往在中国大陆所作的，现今在东南亚及非洲所作的，都显出他们的远见与功效。

             近二十年来华人差传已走上这个方向，相信今后仍会以此为策略，支助当地人回当地传福音。因为它的好处有如下列所述：

              A.当地人回当地事奉，不必从头学习文化语言。

              B.当地人回当地工作因熟习语文风俗，事工容易展开。

              C.当地人回到本地，其生活费用较低。

              D.当地人回到本地，没有出入境签证的困难。

             E.当地人回到本地，可以建立本色化教会，本地人担任教会        的领袖，教会不至因政治变色而受影响。

          4   华人差传应否主张大城市领导乡村？


       为了福音的广传，笔者赞成城市领导乡村，其理由有如下面所提：


           1      圣经有如此榜样：福音先从耶路撒冷，后到撒玛利亚和安提阿，给我们看见父神的方法是，先得着城市的人，然后由都市的人们把福音传给乡村，或由乡村的人到城市领受福音。使徒保罗带着同工去传道也是朝此方向，先占到城市，后传到乡村。如小亚细亚的以弗所，欧洲的腓立比、哥林多，甚至罗马等城市。


          2        城市是人口集中的地方：传福音的对象是人，人在那里福音就要到那里。城市既然是人口集中的地方，那我们传福音的人员就应当集中在城市；同时，要多研究城市布道的策略与方法，使城市家家都有机会听见福音。

           5华人传福音应否争取知识分子去领导平民大众？


        研究华人教会历史，可以发现归主者多属中下的人，“士夫人”阶级很少相信主耶稣，其中有许多原因，在此不拟深入研究；不过有一件事我们大家都知道，因为知识份子较少归向真神，以致教会的影响力不大，这是历史给我们的教训。

              今后我们的策略是：

           A.加强大中学学生工作──在校园中得着知识份子。

           B.创办或加强基督教大中学──在基督教的大学中学里，办好教育，也传好福音。盼望基督徒对教育传福音有负担，加入基督教教育的阵容。

           C.基督徒专业人员可作的事──现今世界走上了专业化的道 路，要得着中上阶层的人，将寄托在专业基督徒的身上，呼吁专材的弟兄姊妹组织起来，对某种专门学问，一面进深的研究；一面用作传福音，向同业的人作见证，使那些受过高等教育的人们，有机会听见福音，主若愿意，会感动他们归在主的名下。

        如果知识份子多人相信主耶稣，对社会有了影响力，那时要平民大众归向主，难处就比较少了；因此，我们福音的策略，是先争取知识份子。

                    



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