如何从亚伯拉罕的儿子看神的三个旨意？

想念主恩

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亚伯拉罕共有8个儿子：
以撒，以实玛利，心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴、书亚。
以撒是神应许的儿子，是神命定的旨意，
以实玛利是出于撒莱的肉体的主意，亚伯拉罕和使女夏甲所生的儿子，是神许可的旨意，
心兰六兄弟是亚伯拉罕和基土拉所生的儿子，是神任凭的旨意。

因为神的旨意的不同，决定了这些儿子们的不同的命运。
以撒是神应许的儿子，神对他的旨意是永远的约，这个约是不能改变的，一直延伸到千禧年；
以实玛利是神许可的旨意，神对他的祝福是今生的，今天阿拉伯人实在是有很多；
心兰六兄弟，亚伯拉罕在世的时候，就打发他们离开，后面就再没有他们的记载了。

圣经都是为教训我们写的，从他们的经历中我们可以看到什么呢？对我们遵行神的旨意有什么帮助呢？

什么是神应许的旨意呢？
很清楚，应许就是神给我们说的话。
应许的旨意，也可以说是神命定的旨意，
就是神在我们身上的计划。

神应许亚伯拉罕要给他一个儿子，
这就是神在亚伯拉罕身上的计划，
也是神命定的旨意。

一个真正重生的基督徒，
神在他身上也有一个计划。
怎么知道呢？
神给他启示。

教会是基督的身体，
是神的家。
在这个身体里，
我们每一个人都有不同的功用。
在这个家里，
我们每一个人都有不同的位置。

神在我身上命定的旨意是什么呢？
就是我在这个身体里的功用，
或是我在这个家里的位置。
我怎么知道呢？
只有神告诉我。
神怎么告诉我呢?
借着祷告、读经、默想的时候，
神向我说话。

清楚知道了神在我身上的旨意的，
我们就要像保罗一样，
一生不违背那从天上来的异象。
不清楚的，
就要寻求。

可惜，
今天有很多人不知道神在自己身上的旨意，
或者虽然知道了，
却没有行在神的旨意中。
他们在追求什么呢？
在追求这个世界。
保罗当日所看为粪土的，
他们今天正当作宝贝。

什么是神许可的旨意呢？
神许可的旨意就是，
因为你不清楚神的旨意，
或者你错误理解神的旨意，
而按你自己的意思去行的时候，
神许可你去行。

神应许亚伯拉罕说，
你本身所生的儿子才成为你的后嗣。
于是，撒拉和亚伯拉罕想，
撒拉不能生孩子，
撒拉的使女夏甲和亚伯拉罕生的儿子，
也是亚伯拉罕本身所生的，
也是神赐的儿子。
于是，亚伯拉罕和使女夏甲生了以实玛利。

亚伯拉罕生了以实玛利后，
亚伯拉罕一直以为，
以实玛利就是神应许的儿子。
当神告诉他，
撒拉明年要生一个儿子的时候，
亚伯拉罕还说，
但愿以实玛利活在你面前。
亚伯拉罕没有想到，
撒拉还能生儿子，
他对撒拉也没寄希望了。
就是撒拉以后都不生儿子，
亚伯拉罕也不会怪神，
因为他实在认为，
以实玛利就是神赐给他的儿子。
所以亚伯拉罕生以实玛利后13年，
虽然神没有向亚伯拉罕显现，
亚伯拉罕也没有再为儿子的事去求问神。

神许可的旨意是不是神喜悦的呢？
不是。
神许可的旨意是不是神就默认了呢？
也不是。
神虽然许可亚伯拉罕生以实玛利，
但是神13年不向亚伯拉罕显现，
直等神的时候一到，
神才再一次向亚伯拉罕显现，
纠正亚伯拉罕的错误，
告诉他，
只有亚伯拉罕和撒拉所生的儿子，
才是神赐给他们的儿子，
也才是神祝福的儿子。

今天我们很多时候也像亚伯拉罕一样，
我们经常会把自己的想法当作是神的旨意，
并且一直执迷不悟。
真的要求神给我们开启，
求神给我们看见，
求神向我们说话。

所以，
当神向我们隐藏的时候，
我们就要悔改，
我们就要去求问神。
当神告诉我们，
我们错了的时候，
我们就要马上调整自己，
放弃错误的想法，
顺服神的旨意。

什么是神任凭的旨意呢？
很简单，
神任凭的旨意就是，
神既没有应许，
神也没有许可，
而是神任凭。
既然神没有应许，
也没有许可，
而是任凭，
所以神也不加上祝福。
这从心兰六兄弟的遭遇看得出来。

到新约就不同了，
罗1：24-32节，
有三个任凭，
神不仅不加上祝福，
神以后还要审判，
所以到神任凭的时候是很可怕的。

不过，
我们基督徒可以放心，
神任凭的旨意不会临到我们身上。
为什么呢？
因为我们是神的儿子。

当我们不太清楚神的命定的旨意的时候，
临到我们身上的旨意也是神许可的。
因为神若不许可，
我们一根头发也不会丢。

如果我们不听神的话，
一直违背神的旨意，
神会不会任凭我们呢？
不会。
那神会怎么办呢？
神会管教！
因为神所喜爱的，他必管教，
又鞭打凡所收纳的儿子（来12：6）。

当然，
我们最好明白神的旨意，
并且行在神的旨意中，
何必一定要受神的管教和鞭打后，
才回头呢？



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