亲。欢迎您来到基督的大家庭!
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?申请户口
×
本主日,各地教会开展“庆祝抗日战争暨世界反法西斯战争胜利71周年——世界和平祈祷日”的特别聚会。其中,被引用最多的恐怕就是圣法兰西斯的祷文。这使我在思想伟大圣徒事迹的同时,也想到已故中国基督教著名领袖吴耀宗先生在70年前曾说过的话,他在《基督教丛刊》发表《谢洪赉先生逝世卅周纪念》一文,其中特别指出谢洪赉先生是“中国之圣芳济”(圣芳济,即圣法兰西斯的另译)。
谢洪赉是谁?我相信是中国基督徒中鲜有人知的名字。先不说他的事迹,就连他去世,到今年已整整百周年。也就是为此,我才撰写这篇小文,希望可以引起大家的注意,了解这位被称为“中国之圣芳济”的圣徒的生平事迹。 谢洪赉生于1873年5月9日,于1916年9月2日去世。著名现代诗人、散文家徐志摩曾在1916年11月沪江大学刊物《天籁》第4卷第3号登载一则 “悼逝”,以纪念谢氏,内文:“谢洪赉先生,一代名人,吾华国士,中年崩逝,梁木竟摧。吾侪敬仰先哲,特为开会追悼。请青年会李启藩先生演述先生历史。闻者悲喟,益叹天之将丧斯文也。”[1]
谢洪赉,字鬯侯,别号寄尘、庐隐,原籍山阴,出生在慈溪丈亭镇(今属余姚市)长老会教堂[2]。他是家里的第二代基督徒,父亲谢元芳为浙江长老会最早期的信徒之一,早年毕业于杭州育英书院(Hangchow College),后成为长老会牧师,在余姚、慈溪乡间传道。谢洪赉个性沉静、聪颖,7岁即能朗诵由传教士林乐知创办、对中国近代发展影响深远的刊物《万国公报》,且能熟读三国演义,熟记四书。幼年受洗,11岁入苏州由监理会(MethodistEpiscopal Church, South)创办的博习书院(Buffington Institute)就读(博习书院,后合并于上海中西书院,为东吴大学的前身)。13岁受坚信礼。在学期间,因学行兼备,得国文教师朱鼎卿的器重,被收为义子。同时,得院长潘慎文(Alvin P. Patkers)的赏识,协助翻译教科书。1892年(光绪18年)以第一名的优异成绩毕业,留任该院教席,协助院长编辑三角、代数、几何等教科书,并与潘夫人合译《动物学新编》。[3]经潘慎文介绍于光绪23年(1897年)冬与史淑贞女士结为夫妇。[4]
(1916年,全家福)
光绪21年(1895年)秋,林乐知年迈,辞去上海中西书院(Anglo-Chinese College)院长一职,监理会特调潘慎文继任,潘氏邀谢洪赉一起到上海襄助校务,任图书管理员、协助编辑事宜并兼理传道,第二年(1896年)升任教授,在该校任教达十余年。任职期间,谢洪赉兼事译述,与潘慎文合译《格物质学》、《八线备旨》、《代形合参》、《旧约注释》等书。[5]1898年,商务印书馆出版谢氏译著《华英初阶》、《华英进阶》,成为商务印书馆的发家书。1903年,谢氏成为商务印书馆的股东。1904年,编译中小学教科书达11种和《瀛寰全志》等书。
谢洪赉无宗派门户之见,年23岁,在监理会领洗入教,只是一直未领受圣职。但他服务教会的精神,崇尚实践、不尚形式。1902年(光绪28年),湖南发生辰州教案,举国哗然。谢洪赉乘机与同志筹议创立“中国基督教自主会”,不分宗派、不藉外力,集国人之力、自行传道。他创办《基督徒报》,自任主笔,鼓吹自主传教,北京、天津、济南、长沙、香港各地皆有响应,成立“中华基督教会”,推动自主传教。[6]
谢洪赉对中华基督教青年会(YMCA)在华的成立,有巨大贡献,是创始人之一。鉴于1898年(光绪24年),美国传教士来会理在华北创立基督教青年会的成功经验,谢洪赉在上海中西书院期间,创办“幼徒会”,后来改称为青年会,宗旨为指导青年进德修业,及改进社会风气。并与来会理、路易等在上海各大学成立青年分会,协助组织“全国青年协会”,创刊《青年会报》,任副主笔,编辑丛书达70余种。他所编的《德育故事》、《名牧遗徽》、《免痨神方》等,曾风行一时。[7]
谢洪赉在光绪34年(1908年)得有肺疾,虽经多番疗养,但还是药石罔效,于1916年9月2日去世,享年44岁,葬于杭州西湖九里松,其恩师与同工潘慎文博士慨言:“使吾监理会牺牲于中国者,仅为庐隐一人,亦甚值得。”[8]可见他在监理会传教士心中曾被寄于厚望。杭州青年会为纪念其对中华基督教青年会的特殊贡献,特建“谢公钟塔”来纪念他。[9]该塔至今仍然屹立于杭州市基督教青年会大楼前。
[1]《天籁》第4卷第3号,沪江大学校天籁报社印行,1916年11月。转引自吴禹星编:《1916:徐志摩在沪江大学》第158页。 [2]史拜言:《妹丈谢君洪赉行述》,《兴华报》第13年第41册,1916年10月18日,第6-7页。 [3]刘绍唐主编:《民国人物小传》,台北:传记文学出版社,1981年9月31日,第274页。 [4]查时杰:《中国基督教人物小传》,第101-104页。 [5]查时杰:《中国基督教人物小传》,第101-104页。 [6]刘绍唐主编:《民国人物小传》,第275页。 [7]刘绍唐主编:《民国人物小传》,第275页。 [8]《中华基督教会年鉴》第4期,1917年,第219页。 [9]查时杰:《中国基督教人物小传》,第101-104页。
(杭州西湖九里松墓地已毁)
最后,在此抄录吴耀宗先生在1946年对谢氏逝世30周年纪念文,虽然文章对我们21世纪的青年人阅读较为困难,但慢慢品读,必能从中领略大概: 基督新教,传入中国,至今一百三十九年,虽信徒人数,不及百万,而其中笃信力行,功业彪炳,卓然有所建树者,已不乏其人。若谢洪赉先生者,尤为特出之秀。 先生学问文章,信仰品格,已成为中国基督教宝贵之遗产,凡读其传略者,莫不肃然起敬,油然生爱慕之心,若与救主基督,觌面亲炙。 中古欧洲教会,有圣芳济其人者,敝衣恶食,刻苦修行,与罪人为友,以服务为荣,以日月星辰,山川花鸟,为兄弟姊妹,用以彰显基督广大无边之爱。 先生者,中国之圣芳济也。先生以优越之才能,多方面之成就,而曾无丝毫为己之念,孱杂其间,其毕生之努力,无非实行基督爱人如己之训。 盖先生不仅为中国基督教伟大之教育家与宣教者,其芳洁之志行,纯笃之信仰,实足与教会先圣媲美。 余入教也晚,未获亲聆先生训诲,然于悟道之始,读先生之著述,未曾不悠然以思,憬然自奋,思有以效法先生于万一。 其后参加青年会全国协会工作,始而服务青年,继则主持编政,追维先生在协会书报部创始时期中之丰功伟业,又未尝不惭愧恐惶,叹为望尘莫及。 本年九月二日,为先生逝世三十周年,其哲嗣特提前于七月中为期举行追念典礼,索文于余,遂书所感,敬以献于先生在天之灵,并以就教于与会诸同道。 呜呼,二十年来,两经大战,世途黑暗,魑魅横行,非基督之光,莫由救赎,吾人于追念先生之余,其亦将有所觉悟警勉乎。
来自群组: 金灯台团契分享组 |