从圣经看姐妹在教会服侍的重要性

以斯帖

从圣经看姐妹在教会服侍的重要性

                                                                                                                                               

有人说‘一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。’也有人说‘妇女能顶半边天，巾帼不让须眉。’在历史上也曾涌现出许多伟大的女性，同样在上帝的国度里姐妹的服侍也是非常重要不可缺少的。“女人，你的名字是弱者！”这是莎士比亚借哈姆雷特的口说过的一句流传几百年的话。女人的名字真的是弱者吗？

从犹太人的眼光来看，女人似乎真的是弱者。犹太的妇女没有合法的权利，他们被轻看，不被当作人，只当作一件物品看待。她只不过是父亲或丈夫随意处置的一件财产。犹太人在他们惯用的早祷文中，为了他们不是外邦人，不是奴隶，也不是妇女而感谢上帝。但圣经里的女性绝对不是弱者，其实早期教会妇女的地位已十分重要。主耶稣家谱里就有几个女性，在新约书信里也提到很多女性。

在旧约，当以色列人离教背道的时候，上帝在兴起的士师中，有一个女士师底波拉。上帝在一场战役中，也用了一个女人雅亿，手里拿着锤子，将橛子从鬓里钉进去，钉死大将军西西拉。底波拉是一位女先知和女士师，是拉比多的妻子。底波拉传达上帝的吩咐，要亚比挪庵的儿子巴拉领军对抗耶宾的将军西西拉。巴拉要求底波拉同行，底波拉答应了，不过她说，既然如此，要制伏西西拉的将会是一妇人，而非西西拉。这事果然应验在基尼人希百之妻雅亿的身上，雅亿用计亲手杀了西西拉。底波拉的故事在全本圣经中是很独特的，这里特别强调了女性在成就上帝的事上有崇高的地位，这是古时以男性为中心的社会难以想象的。

底波拉是一个女流之辈，不是什么巾帼英雄，也不是统帅，但在一个道德败坏的黑暗时代，她被神使用。底波拉和雅亿是两个不同身份的妇人，但她们都被神所使用。底波拉被神兴起，作以色列的士师，她能上前线，为神争战；雅亿是家庭主妇，也有用武之地，能用智慧杀死敌人。所以，作为姐妹也应当明白自己现阶段的角色，在自己的岗位上为神发光

在新约路加福音8章1-3节：当耶稣在各城乡传道，宣讲神国的福音时，除了主的门徒跟随，还有几个妇女，内中有曾被主从身上赶出七个鬼的马利亚、希律家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿和好些别的妇女，都用自己的财物供给耶稣和他的门徒。

这群妇女真的很爱主，她们一路跟随主，知道主在周游四处宣讲神国的福音时，不断需要属灵的供应、与神亲近，也需要财物的供应，保证他们有一定的生活来源，更好的作工。所以她们自愿负担起财务这一部分作工，使主耶稣和他的门徒在前面作工的时候，不至为财物缺乏而耽误事工，让他们不要为物质、金钱和所需用的一切担忧。在犹太人的传统中，妇女是不应该接受教师教导的。耶稣容许这些妇女与他同行，正表明所有的人在神面前都是平等的。这些妇女用自己的金钱来支持耶稣的工作。在这里我们略略看见在耶稣的工作背后，有一小群支持者，这些背后的支持虽然并不明显，却非常重要。所以，今天不管你是在什么位置，你都可以力所能及的去服侍耶稣！

在保罗书信中，特别是《罗马书》第16章保罗在接下来的问候语所列出来的人名，男人是女人的两倍，但被他称赞的，女人是男人的两倍，有三分之一是妇女，而他们都是保罗的同工。非比是一个女执事和助手。她大概非常富有，以至可以在金钱上支持保罗的事工。她在教会也广受尊敬，也许这封信就是由她从哥林多带回罗马的。百基拉也是当时教会中最具有影响力、地位最卓越的姊妹，通过这些事例，可以见到妇女在早期教会的地位是十分重要的。

在今天教会里，姊妹们仍然有很多事工可以去做，比如主日学事工、小组查经、传福音、关怀探访、婚姻辅导、诗班音乐事工等等，所以，作为姊妹，千万不要坐失良机，要趁着还有今天，在神所赐的岗位上尽心竭力去为主发光！

（作者系新疆教会一名传道人。）