主日上午证道，证道主题：善的阶段（1） 申东楚牧师

丽丽

主日上午证道，证道主题：善的阶段（1） 申东楚牧师

蒙恩的话语:罗12:2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。帖前5:15 你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。阿们，感谢献诗演奏 ，各位圣徒们，从今天开始我讲善的话语，希望通过这样的话语大家在21017年都成为牧者宝贵的果子。大家想要良善的生活吗？大部分的人都会说这样好，但以前也有人想，我生活的良善是不是会吃亏呢？所以看人的脸色，现在我们听了圣洁的福音，都成为了蒙福的人。怎么能变得更加良善呢？太12:35 善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。（善是因为积累了善，就会更善。恶因为积累了恶，就会更恶。）从出生开始从父母遗传了基因就有， 当然有的人善有的人恶，但善积累善会更善。积累恶就更加的恶 心里装了什么就变成什么，首先要知道善是什么？世间越来越恶，自以为善是不行的 ，所以我们要知道神认为的善是什么？讲一个插曲，话语组准备话语时整理话语给牧者看，当时觉得缺少什么？圣经里的人物知道善但达到什么标准的善很难，比如汉江是很宽广的，但没有提示的标准是不知道到底有多大，什么程度也不知道，当时圣经里的人都很善，亚伯拉罕、摩西、路得都很善，但却不知道什么标准很着急，20年前的事情了，整理原稿因为没有领悟到有界限的，很着急。对于这样的原稿牧者要讲的时候，突然牧者讲起善的四个阶段，其实我们话语组整理是启示话语的大概而已，如果牧者念原稿20分钟就会结束的，但我们牧者是以灵感讲的几个小时都是可以的讲的。我们和牧者说了，牧者用灵感讲的就如给与生气一样使原稿活起来。牧者当时是上午10点半聚会，下午还有晚上还有一共三次的聚会，原稿到牧者手中时间很紧，牧者几乎只能看到半个小时，牧者这样的用灵感为大家供应灵粮。97年所讲的话语我们都知道，立即的启示话语我们听了都很感动的。牧者第一天讲到莫大拉的玛利亚的善，主持礼拜的人在证道结束后就抓住牧者的裤脚认罪，牧者的灵感证道就是这样的打动人 的心。说是渴慕善，但大家的善达到了什么标准呢，圣徒么没有任何的领悟，但听到牧者的讲道都领悟了，知道了善的标准，当时有很多的痛悔认罪的灵。牧者在证道时，就有很多的痛悔认罪的事情，原来是有话语剥开灵魂骨节和骨髓，很多人被打破很多人痛悔认罪，现在很多的主人公都亲历了，现在再次的讲这样的话语，希望大家能够更加的领悟，我怎敢见证善的四阶段话语呢？如花，有真有假的，假花再漂亮也没有蜜蜂飞来的，不是用知识讲解的就会成就善的，现在我们没有达到善的标准是很亏欠，但是我要再次的依靠牧者 的百分之九十九的公义，我一定通过变化，向周边的人发出善的馨香，这样的祷告，父神一定喜悦给与应允的。通过这样的话语我只是提到导游的作用，希望大家多多的听牧者的善的证道。罗12:2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。这世间是罪恶满贯了，行恶都不知道在行恶，很难找到善了，我们作为神的儿女要知道神的旨意如何 ，还要不变的去行，以神的旨意为基准要知道善的标准，世间的善和神所说的善是不同的。世间善最佳的道德标准是正直老实，符合标准，大家听的也很彷徨的，大家直到标准吗？所有就自我的造成了自己的标准，就是良心，那良心不会成为标准成就，因为父母我们的受教等环境等良心是不同的。太5:13 你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。小的事情都会有差异的，比如随地吐痰等每个人是不同的标准，世界说报仇是善是应尽的本分，牧者讲过比喻历史剧里报仇是善，那我挨打十次还十次不是恶，对自己行恶的人心里说我要对他好，世界有这样说的吗？世间是一心想要报仇的，神说要爱你们的仇敌为他们做祷告，太5:43 你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇1敌。帖前5:15 你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。对于大家行恶的人，表面不说，但当对方做了你不好的事情了心里会说，太好了，应该的。我们不以恶报恶还要对众人时常追去良善，要查验自己有多少良善呢？从现在开始以四阶段讲解，信心也是有五阶段，那善有四个阶段，讲第一第二阶段。（善的第一阶段：即使是伤害自己，以恶相对，也不抵抗， 却一直忍在心里。有人骂大家，指责大家，心里滚滚翻腾，心里伤心难过 忍）一阶段，即使对方伤害自己也是不以恶相报的，安静的去容忍，即使心里也有翻腾，但心里会去忍，以这样的心忍但心里还是翻腾，有伤心难过，世间偶尔也是有这样的人，周围的人说这人没有法也没事的，但神眼中绝对不会说这是善。因为忍，心里还有恶在，在自己的范围内忍，但超过自己的极限范围就会爆发。我们检查自己里面 的恶，表面能够忍，真的能够做到这样程度呢？这时间要放下自己，光照话语，自己是了解自己的，对于对自己恶的人我们里面能够忍吗？对于神的儿女是必要这样的，但对于进入磐石的人是离弃九项恶根的，如果这些都没有做到，怎能说是进入善的一阶段呢？至少表面上没有打破和睦的事情，成就善的一阶段也是能够让周围的人很舒服的，我们对照这样话语想想自己多么懒惰呢？没有成就话语呢？牧者见证话语时，大家受到很多的感动想要成就良善的，听生命水话语时决断要成为善，但现在还没有成就，不是要责备大家，要光照自己我究竟成就多少了？如果十次都是善的二阶段，那才是真正的成就了善的二阶段，我们外面圣徒们几乎都成就了善 的一阶段了吧，父神所认可 的善的最起码的是善的二阶段。不但不以恶报恶，而是心里没有任何的情绪，成就属灵的心才达到善的二阶段。从善的一阶段到善的二阶段，开始还有情绪但靠着圣灵的帮助才可以。情绪用数字表达是10个数字，那经过祷告可能会不断 的 是 7 或是3 不要放弃不要抛弃，我们都经过孩子的情况，但不要抛弃，更何况有牧者为我们填充的公义，要查看自己有多么渴慕，向神拿出信心是灵界的法则，我们的主是与神为本体的，但我们的主仍然积累了汗珠如血点一样的祷告，我们有多么的渴慕恳切祷告呢？复兴盛会后听了话语，很渴慕出来磁带还是再次的听，那我现在多么渴慕吗?我们要真的渴慕，神会帮助我们进入善的二阶段的。讲一个人物 ，就是童真女玛利亚的丈夫 约瑟。我们信心在成长，是牧者为我们填充了99%的公义。太1:19 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。一般人看到未婚妻怀孕了，那会怎样呢？去理论，去讲说，诉苦，就算与自己不相干但听到不合乎的事情也是要去讲出去的，如含说出父亲的事情给哥哥，那约瑟怎样呢？在状况中的本人，他怎样呢？当时的情形是犯了奸淫的人会被石头打死的，但约瑟想到暗暗的休了，这是多么良善的心，而且这个瞬间，约瑟也是为玛利亚担心，担心玛利亚被人打死，这时约瑟是多么的 善，他也不是祭司等但他却超越了律法的 爱，（童贞女玛利亚的丈夫约瑟，对于自己的未婚妻怀孕，没有说出去，同时也暗暗的为她担心，心里成就善的四阶段，才能做出四阶段的善。。）父神知道约瑟有这样的善所以父神让约瑟作为玛利亚的丈夫，罗12:2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。罗12:21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。约瑟是善，所以当主的使者在他梦中出现时，他没有否认，那玛利亚也是有善当被圣灵感孕时能够铭记天使的话语，这样的善的二个人才能成就了耶稣道成肉身来到这个世界，被选中为最合适的人选。就算不知道律法，但心里有善也会表现出超乎公义的善，神也是希望我们能够这样的，最起码成就这些才能算为善， 仇敌也会退去。成就这样的善心逼迫也会退去的。我们究竟有成就这样的善吗？强压着忍着不算真正的善，要没有一点情绪和恶的心不翻腾，，昨天院长也说了，人过了四十岁要为自己的脸负责任的，如果四十年都是情绪翻腾那脸就会表现出来眼角下垂的，那我们成就善的二阶段了，如果家长成就了，那家人就会非常的和睦幸福的，充满的。大家想这样的成就平安吗？希望我们自己当做蒙福的机会 成为蒙福的人 祝福大家。思考话语做祷告:！.

丽丽

            要想成为主的新妇，需注意涵养，不能失礼， 不能在礼拜的时候打电话， 不能翘二郎腿，公共场合打电话不能大声……我们万民圣徒是神的神圣的儿女。              祷告时不能用尖锐的声音或者像生气的声音。打招呼时要用庄重的姿态与清晰的声音，要热情地对待人（哪怕对方是个小孩子），反之，夸张地弯腰鞠躬也不合适。给别人打电话不先给别人通报自己的身份就不由分说地讲自己的事情，这也有悖礼节。在公共场所讲话时面无表情或总是用手摸自己的头或脸，不要随便挠，不要把手放到鼻子周围。             坐姿要正（坐姿不正年纪大了骨盆会歪），走路也要端正（不能八字脚）。
            旧约新约进入灵的人不多，现在是罪恶贯满的世代，进入灵与全灵需要牧者填充公义（否则仇敌魔鬼撒但会控告），牧者元气耗尽……
           要信赖牧者，努力…要断掉爱世界的心，不要落后，也不要掉队，一定要抓住机会……神希望用圣洁的没有恶的圣徒的手建筑迦南圣殿，大家迅速地进入灵里，才是爱牧者、帮助牧者的路。（肉体的空缺 4）------------------ 中国人太欠缺了，主啊，求您陶造我们！

丽丽

仇敌魔鬼撒但真的是诡计多端，就像三国志里所描述的一样，我们的心给仇敌留下破口，就会给仇敌留下可乘之机：有淫念，仇敌就设下美人计；有贪心，搞传销的或者其他骗子就盯上你了；有恨心，仇敌就挑拨离间你和周围人的关系……所以一定要保守自己的心，胜过保守一切，因为一生的果效都是由心发出。

丽丽

往全灵里进，即使不求，神也赐给。诗篇 37:3 你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；诗篇 37:4 又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。 讨神喜悦，神就赐给。 往全灵里进的人只做一分钟简短的祷告，神也赐给。 圣洁并不是心里迫切愿意就可以得着的，为此应付出尽心火热的祷告、禁食、彻夜祷告等不断攻克己身，叫身服我的代价，断绝以前的嗜好，与灵里无益的都要弃绝，不能因吃力就中途歇息，也不能半途而废，直到收获圣灵之果为止，直到达成目标为止，要不懈地努力、节制，并遵行神的话语。 太累了暂时休息片刻就可以。斩草要除根，拔除罪性也是如此。改换心态，凡事都归咎于自己，就能快点离弃血气。……诗篇 126:5 流泪撒种的，必欢呼收割！诗篇 126:6 那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！