什么才是上帝的真祝福？

以斯帖

  什么才是上帝的真祝福？              

                                                      

                                                                                                                           

祝福与咒诅   

通常世人都认为上帝预定好了祝福和咒诅，就是说当上帝心情好就祝福人们，不愉快的时候就咒诅人们。这是外邦宗教的概念。他们会做很多诸如供奉、献祭一类的事情，为了平息神的怒气，会进行很艰难的苦修，把一些很重要而宝贵的东西带到特定场所里献给神。

希腊神话中描写神之间的战争，他们之间会嫉妒，会为了自己的目的尽其所能的收买其他神的心。也有一些被神咒诅或蒙神祝福的故事等等，这就是希腊神话。但是《圣经》告诉我们，上帝把福分和咒诅都陈明在我们面前，这是上帝的品格，“你们选择吧！”同时也是向我们讲述的圣经真理。

【耶29：11】“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”上帝对我们的旨意和计划就是平安、祝福与永生。从某方面来说，主并没有计划要审判我们或是降下咒诅，《圣经》告诉我们，这乃是罪招致的结果。我们要再次认识到，我们认识的上帝和世上所说的上帝是完全不同概念的一位。

【提前2：4】“他愿意万人得救，明白真道。”上帝希望每个人都能发现真理并且得救，这是主所存的旨意。但我们常常会错误地认为上帝把祝福和咒诅适当地分给我们。不是的！上帝不会这样做！

【申11：26-28】“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。”上帝把祝福和咒诅都陈明出来。对于主的引导以及在我们身上的计划，我们如何反应？如何选择？我们如何生活？这些决定了我们是蒙祝福还是被咒诅。

“你们若听从耶和华你们上帝的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福；”我们若听从并遵守主的命令，同时按照他的命令生活的话，就必怎样？就必蒙福。“你们若不听从耶和华你们上帝的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。”

所以蒙福或受祸都是我们的选择，而不是像人们所认为的那样是上帝随心意赐福或降祸。主的祝福环绕在我们身边，只要把主给予的这些展开，然后接受成为自己的就行了。这就是《圣经》所说的——主的祝福。

假若你紧闭双眼，那么正午的太阳对你来说也是黑暗。据说，有人把脸埋在盆子里，被里面的水淹死了。想要死的话，死法很多，再好的食物如果不吃就会死；再多的空气若是不呼吸就会死……主把永生和祝福充充满满地给了我们，但因为我们没有按照主的旨意生活，所以咒诅就临到了。

当主光照我们时，我们的心在不断拒绝光的过程中就会刚硬，再也听不到圣灵的声音和上帝的声音，这光反而成为了咒诅。这正是出埃及记中的故事，“上帝使法老的心刚硬”,怎么是上帝让他的心刚硬了呢？是法老错了啊！这是什么意思？虽然上帝通过某些方法一直在人心中动工，赐下亮光，并施行神迹使他们睁开眼睛，但如此大的神迹摆在眼前，他们却不断拒绝，拒绝主的恩典、能力，拒绝上帝的命令，所以《圣经》说上帝使他们的心刚硬。

当祝福和咒诅摆在面前时，我们要做出选择。有时我们觉得主让我们处境艰难，让我们饥饿、口渴或是痛苦、生病……理由是什么？就是为了救赎我们。为了让我们渴望比地上更美的天家，渴望永生，渴望上帝。

所以他允许罪的结果和痛苦临到我们，允许我们经历这一切。为什么要有死呢？死亡是一种祝福，绝不是咒诅。我们只有死才能脱离这个世界的痛苦、疾病和试炼。我常谈到死亡这个话题，当然不是因为我喜欢这个，有人会觉得有点憋闷吧？特别是一些病人。我并不是这个意思。

各位，世上发生的所有一切事，甚至包括死亡、疾病都能成为祝福，受伤也能成为祝福；心中的痛苦、悲伤最终也能成为祝福。因为这能磨炼、铸就成为我们的品格，使我们更加亲近天国。各位，世上的一切都能成为祝福。

【申30：19、20】“我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的上帝，听从他的话，专靠他。”呼唤天使、宇宙众生灵，还有数不尽的星星都同作见证。如果你顺从并按照我的命令和律例而生活，永生和祝福就会临到；如果你拒绝，反而贪爱世界，爱罪，敬拜偶像的话，就会受咒诅。主赐给我们的一切反成了咒诅，主赐的金银宝石，钻石、金刚石反成为了我们的咒诅。难道不是吗？金刚石能在非常坚硬的物体表面转动刻字，如石头或铁，所以需要金刚石刀。

金刚石很漂亮，但是把金刚石戴在身上可能对人就成了咒诅。本是同样的金刚石。上帝已把祝福和咒诅陈明了，主所赐予我们的一切会因我们的态度和选择成为咒诅或成为祝福。我们若按照主的命令生活，也就是主吩咐了我们就去做，我们的心灵就会因顺从得到洁净，获得上帝那样圣洁的品格。

主赐予我们诫命和律例，其功用就是保守我们免于堕落，远离那阻碍我们回到天家的一切污秽不洁之物。主告诉我们不要做什么、应该做什么，这些命令都是祝福。不遵守这些命令时，就成为了我们的咒诅。阳光本是极大的祝福，但如果在炎热的夏天暴晒一整天，就会严重中暑（日射病），甚至会死。

同样的阳光，根据我们的选择不同就会变为咒诅。若不按照主的命令生活，那就成了咒诅，成了审判。这些话语很简单明确，但世人却以异教徒的思考方式认为上帝心情好就祝福，或者得到主的好感就蒙福，否则主就会可怕地降下咒诅和审判。不是的，上帝不是这样的一位。从某个角度来说，上帝真是可怜，受了太多误会了。《圣经》说，主对我们的旨意是什么？赐给我们祝福和平安，谋求我们的幸福和永生。主已经在世上受到这么多的误会，至少我们不要误会主，我们的上帝不是那样的一位。

【申30：20】“听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”大家知道吗？仔细的看看创世记15章，读到上帝应许给亚伯拉罕的地，从小亚细亚地区到埃及，是如此的广阔。其实以色列国的领土从未有过上帝应许中那么大，知道吗？应许中的地界是以后新耶路撒冷城降下来的位置，我们将会在那里生活。

大家看看撒迦利亚书14章，其中讲到耶稣第三次来临。耶稣第一次是降生在马槽；第二次来是同着天父以及千万天使的荣耀，驾着云彩一起来；那么在千禧年之后，耶稣带着义人和新耶路撒冷降下的时候，降到哪里呢？那时橄榄山要分裂开来，成为极大的平地，新耶路撒冷城要降在那里。启示录21章说到，新耶路撒冷降下，好像新妇妆饰整齐等候丈夫一样。

降落点在哪里呢？就是上帝应许给亚伯拉罕的迦南地。所以用迦南地作为我们将来要生活的新天新地的象征。亚伯拉罕将会在上帝所应许的地方居住，而那些被称为亚伯拉罕的子孙，信心的子孙，按照主的诫命和命令而活的子孙们要生活在哪里呢？在将来永恒的岁月中要让他们生活在那里，上帝应许他们要往来进入新耶路撒冷城，做王并生活在那里。

《圣经》的话语真是准确无误的。

我们举个例子，如野葡萄、野草莓、野番茄……这些水果又小又酸，也不好吃。同样是草莓、葡萄、番茄……为什么会这样呢？因为在生长中，随着那些错误的、堕落的、恶化的遗传因子生长发旺，就结出了不好吃的野草莓。但如果培育出那些好的遗传因子并植入草莓中，再种在肥沃的土地上，农夫加以施肥、灌溉、培养的话，就会结出非常美味的大草莓。

这次我们去韩国旅行，行驶在乡村的高速公路上，有很多搭着棚子的路边摊，人们在里面买东西，什么江原道南瓜，水果、面包……什么都有。路过的时候看见卖草莓的，我想吃，所以就提议买些草莓，大家都同意买。于是开着开着，又看见了卖草莓的，就下车买，人们把草莓装在大塑料盆子里，上面用布盖着。尝了那些草莓后，真是甜啊！非常好吃。现在的草莓都是温室里长大的，那次我们吃的草莓有我拳头那么大，真是太甜太好吃了。

我几乎就是当成饭吃了，太美味了，这才是草莓啊！为什么草莓会变得又小又酸又难吃呢？因为培育了错误的遗传因子。我们虽然是堕落的身体，但里面并非全是坏的遗传因子，也有好的遗传因子，我们里面依然存有一点上帝的形像。我们要选择圣灵，而不是肉体。

【约8：44】“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲,你们偏要行。”耶稣说你们的父是魔鬼，那怎么办？我们通过重生，换一个父亲就可以了，更换就意味着抛弃错误的遗传因子，被圣灵感动，成为上帝圣洁国度的子民，从此住在耶稣里。【西1：13、14】“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”

我们要不只一次的迁离。又出现了问题吗？那就再迁离吧！只要把家迁到基督里，就不需要担心了。你若说：“啊，我受了咒诅！”知道吗？咒诅可以变为祝福！有困难吗？这些困难可以变为祝福。这就是信。不要跟随堕落的遗传因子，而是跟随好的遗传因子，不要随从恶的倾向，而要聆听圣灵的声音。

只要培育好的种子，再种在沃土里，配合充足的养分和水分，就会结出很好的果实。其实，野的葡萄、草莓、番茄……从某种意义上来说，都算是杂草，因为结出的不是真的果实。很多人也不是真正的人，像杂草一样，因为被罪捆绑了，陷于咒诅之中痛苦的挣扎。但是认识并相信天父的人，却能把痛苦、疾病和死亡转为祝福。

我们天生遗传了祖先一些错误的品性，这是祖先的错吗？或许真的可以这么说。我们里面错误的品性和倾向都可以归咎于祖先的错，将这些错误的遗传因子都遗传给我们了。为什么有人个子矮呢？难道我们出生的时候选择要长矮点吗？我们的长相也是取决于祖先，我们就长这样了，能怎么办？没有办法。

有不少人见到我说：“牧师，见到您之后，觉得您比电视画面中看起来个子更高！也很健壮！”这是因为在电视上看到我是在一个屏幕里，所以有反差。相反的，假如你们见到了某个电影演员，会感觉他的脸很小，因为在屏幕中看到时，镜头拉的很近，所以看起来脸很大，看到真人的时候就会感觉脸很小。

虽然我们无权选择以什么样的模样出生，但是不论是丑陋、畸形或矮小、高大……在保持原本面貌的情况下，我们依然可以接受这一切使其成为永生的祝福。

这就是我们的信心，我们的信仰的果子。主常把祝福和咒诅陈明在我们面前，让我们选择哪种结果。我们无论处于哪种困难的环境中，若依然能遵守主的命令和典章而活，就能获得健康和幸福，会有快乐，而充满希望和盼望，这就是蒙了祝福。供应我们实际需要的祝福，如子女一帆风顺，婚姻幸福，也会临到我们。

以色列百姓在旷野漂流了四十年之久，这期间他们不缺乏衣服，鞋子没有磨破，脚也未受伤……这是可能的吗？这是上帝施展的神迹。顺从是什么？每天做出正确的选择，拒绝咒诅和灭亡，并且抛弃错误的东西，这就是顺从，从而会有主赐予的祝福、幸福和永生。

主的命令和律例告诉我们：不要做那些，要做这些；不要吃那些，要吃这些；不要那样穿，要这么穿……这些难道不是主的命令，不是《圣经》的话语吗？若是跟随主的命令和律例过顺从的生活，就会蒙祝福。若是跟随偶像并效学世俗的风尚，咒诅就会临到。这就是我们的天父，千万不能误会了他。这是多么准确的话语！

【箴2：21、22】“正直人必在世上居住，完全人必在地上存留。惟有恶人必然剪除，奸诈的必然拔出。”《圣经》里以耕种农作物来比喻永生和灭亡。恶人会从地里被拔除然后烧掉；但义人却要永远居住在地上。

好比一颗树栽种在地上，树根一直延伸到溪边，不断吸收水分和营养。用树的生长来比喻我们的永生。在同一块地里可能有的植物死了，而有的植物却活着。我们可以活着，因主已将选择放在了我们面前。

我们再看一下上帝的计划，【申30：8】“你必归回听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。”有时我们离开了主，行在错路上，罪的荆棘狠狠地刺伤了我们。

虽然如此，但主在呼唤我们回家，只要我们悔改，再次顺从主的命令，那么咒诅和审判就会换成祝福。这就是《圣经》所说的，我们信仰中的实际经验也确实如此。大家在什么事情上失足跌倒了呢？归回吧，悔改吧！吃了上帝不允许吃的东西吗？归回吧，悔改吧！或是用错了什么吗？归回吧，悔改吧！行错了吗？归回吧，悔改吧！请顺从主的命令吧！那么，环绕我们罪的咒诅就会更换为主的祝福。这应许不仅赐给以色列百姓，也是赐给我们所有人的。

【申30：9、10】“你若听从耶和华你上帝的话，谨守这律法书上所写的诫命、律例，又尽心、尽性归向耶和华你的上帝，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。”我们从主领受了很多福分，但有时祝福成为了我们的偶像；因为我们信赖和喜爱祝福本身，而非喜爱上帝，于是就忘记了祝福是主所赐予的。

那么这时主会怎么做呢？他会让我们彻彻底底的失败，让我们经历摔跤和痛苦；但这是魔鬼做的，不是上帝做的。魔鬼一直潜伏在我们身边，企图吞吃我们，让我们忧伤或遭遇不幸，想杀掉我们，是圣天使一直在保护我们；但有时主会稍微松开他保护的手，允许我们被撒但所攻击，这是为了让我们能获得永生。

所以当有些人因做生意失败，或因失去工作而急得团团转的时候，在我看来觉得很好。也许我说这样的话，很多人虽然不说出口，但会在心里抱怨：“为什么觉得很好？”只有这样才能得救啊。有些人亏损了金钱、失败了才会得救，因为这些是他的偶像。主对我们的计划是什么？要赐予永生，平安和祝福。经上说，“万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。”

大家都很清楚这句话啊！但为什么遇到这些事时要哀哭埋怨呢？为什么要不平、灰心和悲观呢？为什么要这样呢？对于那些相信主，选择主的人，跟随主的人，信赖主的人来说，万事都互相效力，叫他们得益处。得什么益处？就是要让我们的品格得以完全，让我们抛弃所有的罪，抛弃一切的偶像，把我们有罪的品格塑造成美丽的品格，改变我们错误的性格，这就是让万事都互相效力。为了让我们变得圣洁，变为义，变为完全。

【申30：15、16】“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。吩咐你爱耶和华你的上帝，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你上帝就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。”上帝既命令我们不可奸淫，那么就当遵从，思想中若有了奸淫的意念就当予以抛弃，每天要靠着圣灵的恩典去抛弃罪并洁净自己，那么我们就会幸福。

若犯奸淫，不仅会造成夫妻关系破裂，父母和子女的关系也会破裂，名声也败落了，就会变得不幸。所以，若遵守主的命令就是祝福，违背就变为咒诅。这是多么简单易懂的话语。

若全心爱耶和华，遵行他的道，我们就会蒙福。无论祝福还是咒诅，我们收获的乃是自己行为的结果。这是多么合理啊！

雅各为了获得长子的名分，欺骗了他的父亲和哥哥，其实在他出生时，上帝就已赐下应许：“大的要服侍小的”，他是知道的，只需等待就行了，但他却那么着急。有时我们失败就是因为着急，不愿意按照主的旨意等待。母亲是很好的一位，但有时也会犯错。雅各和母亲合作把山羊羔的皮绑在手上装成有毛的样子欺骗父亲，他用红豆汤买了长子的名分，也欺骗了哥哥。

他做了这些之后得到了什么呢？哥哥的憎恨。这是来自上帝的咒诅吗？在我们的人生中，因为不顺从而惹来了咒诅。

雅各因哥哥的憎恨而开始了亡命天涯，离开故乡二十多年过着客旅的生活。这是主做的吗？是他行为的结果。我们在世上遇有不顺利时，不要埋怨上帝，这和上帝无关，是我们错误的选择。蒙受祝福、顺利的时候，是因为上帝的慈爱；不顺利的时候则是我们的错，我们要这样想。这是对的，因为主赐予的都是祝福，永生。

雅各离家二十年过着客旅的生活，被利用，经历痛苦，生命受到威胁，结果居然从丈人家里半夜逃出来！因为雅各很机灵，所以成了有钱人，小舅子们开始嫉妒他了，甚至连拉班舅舅也发怒了，“雅各也不需要那么过分啊，他太机灵了，太贪心了。”

后来，因着上帝的眷顾他回家了，到了雅博渡口时，前方他的哥哥带着400名士兵前来“迎接”，现在该怎么办？毫无办法！他跪在上帝面前彻夜祷告，被称为“雅各的患难”，他和主恳切地较力。先祖的经历是不是富有深刻的教训呢？因着不顺从，不愿信赖、等待主的旨意成就，却靠着自己的智慧和计策，用奸诈的方法成事，结果遭受了多么痛苦的后果。

在雅博渡口，他说：“主啊，所临到我的这一切都是因为我犯的错，求你怜悯我，不要离弃我，主若是不祝福我，我就不容你去。”雅各悔改了，整个的人生重新归向上帝。我们也需要这样的祷告和悔改，需要像雅各一样从错误的选择中觉醒和悔改。

【何12：3-6】“他在腹中抓住哥哥的脚跟，壮年的时候与上帝较力；与天使较力并且得胜，哭泣恳求，在伯特利遇见耶和华；耶和华万军之上帝在那里晓谕我们以色列人；耶和华是他可记念的名。

所以你当归向你的上帝，谨守仁爱、公平，常常等候你的上帝。”雅各常较力争胜，在母腹中与哥哥较力，抓着哥哥的脚跟出世，后来在雅博渡口和上帝较力，终于成为了得到上帝认可的人。“

耶和华是他可记念的名”，是什么意思？上帝说：“我是自有永有的(I Am that I Am)。我就是我，我常常在那里。”上帝的起源就是太初的起源，他是创造的根本，所谓的“根本（根底）”，就是被依靠的某种存在，或是在某个地方绝不动摇的存在。

上帝常常就在那里，而我们则一会儿在这、一会儿到那，摇摆不定。《圣经》说我们就像羊一样偏行己路，各自朝向不同的方向，走了不同的道路，常常徘徊不定，走走又回来，但上帝始终在原处等待我们。所以说，耶和华是可记念的名，他常在那里等待，我们要归向他。

雅各娶了好几个妻子，虽然当时的风俗如此，但这是不正确的，为此他尝尽了家庭纷争的痛苦。他过了奸诈的人生，所以他的十二个儿子都遗传了他错误的性格，这象征着亚当所有堕落的品质都包含在了十二支派中。这就是我们，教会就是由属灵的十二支派组成的。即使我们是带着堕落的本性出生，品性中有不良的品质，但主对我们的旨意乃是平安、祝福和永生。

雅各的儿子中有个叫利未，他是尖锐而霸道的人。当雅各临终祝福时，论到利未说：“他们的刀剑是残忍的器具”，就是杀人的刀剑。他那尖锐的性格遗传自雅各。但是，在西奈山会众背道拜金牛犊时，利未支派却没有参与其中。上帝原本计划在各支派中拣选长子在圣所中侍奉，可是长子全部败坏了，于是上帝选择了在全部背道时却依然忠贞的利未支派。

利未人成为了君尊的祭司。利未出生时原本带着极恶劣的品质，他的遗传因子非常暴烈而霸道，但是他悔改重生之后，那顽强坚韧的性格用在了坚守真理的事上。所以我们不要纠结于从祖先遗传的错误品性，要回到主那里，来到耶稣面前重生和悔改，接受耶稣的心。我们要如同枝子连接到葡萄树上，接受耶稣的品格，那么，错误的品性都会改变，我们也能成为蒙祝福的人。

【申10：8】“那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。”

【玛2：5、6】“我曾与他立生命和平安的约，我将这两样赐给他，使他存敬畏的心；他就敬畏我，惧怕我的名。真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。”这是和利未人所立的约。这是多么感恩啊！

虽然遭遇了追杀和艰苦的日子，但雅各没有一辈子都活在苦难的阴影下，他在每一个艰难中都依靠了上帝。即使犯了错，但也没有一直停留在错误中。他转回到上帝面前，当他收获了憎恨的结果而逃跑时，夜间他枕在石头上，看着天上的星星。一个被抛弃的流浪者，睡在荒郊野外，只盖着自己的外衣，落到如此悲惨的境地，他真能睡得着吗？

后来那里被称为“伯特利（Bethel）”，意为“耶和华的殿”“上帝的门”，换一种说法就是“饼屋”，有生命之粮的殿。他犯错逃跑时，在那里看见了上帝，他转回并接受了上帝的应许。雅各虽然做出奸诈的事，经常犯错，但重要的是，他不会停留在错误中，他常常转回与主较力。这就是雅各。

即使我们过去的人生与雅各一样，被犯罪的苦果追上，但请记住：我们人生中的此时此刻，就在这里，就可以成为伯特利，我相信这一点。在此时此刻就能看见上帝敞开了天门，张开了双臂请我们归回，我们可以走向上帝的门，也可以看见天梯，天上的使者在上上下下将恩典带给我们。这就是信心的眼睛可以看到的，因此雅各在每一个艰难困境中都依靠了上帝。

    【创48：15、16】“他就给约瑟祝福说：‘愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的上帝，就是一生牧养我直到今日的上帝，救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下，又愿他们在世界中生养众多。’”

雅各虽然犯了很多错误，历经了逃亡与非常艰难的处境，他的十二个儿子也遗传了祖先原本的样子，但是上帝通过这十二个支派兴起了以色列国。最后还让十二个支派的名字记录在新耶路撒冷城的大门上。多么感恩啊！曾三次否认耶稣的彼得，他的名字也要记录在新耶路撒冷城的基石上。让我们信赖从出生直到现在一直养育、引导并救我们脱离一切患难的上帝，让我们回到主面前吧！请遵守主的诫命和律例吧！那我们人生遭遇的一切都会变为祝福。

我们一定要相信一个事实：即或有时我们会有痛苦，但我们若始终遵守主的诫命并顺从的话，那这些痛苦就会变为对我们的祝福。这是我们对主的信赖，也要成为我们的品性。所以，上帝的祝福和咒诅取决于我们。

【箴26：2】“麻雀往来，燕子翻飞，这样，无故的咒诅也必不临到。”凡是临到我们的咒诅和艰难，一定是有理由的，是我们的错误所导致。但是大家知道吗？有时即使我们完全没有做错，也会有痛苦和艰难，这就是约伯的苦难。即便如此，约伯的口中也没有怨言和不平，这就是末时代百姓的态度和品格。

各位，我们可以借着转回到主面前，悔改、遵守他的命令和律例，从而将我们人生的一切错误和失误，我们因不顺从主而招致的咒诅都变为祝福。希望大家能每日经历这样的奇迹。

祷告：我们在天上的父，我们今日再次转向您。若我们因着不顺从和错误的选择招致了咒诅，求您此时将这些变为祝福。我们要与您连接，求您让我们获得属天的养分，接受您的祝福，从而可以结出美丽的果实。主啊，求您赐给我们信心，让这个场所成为伯特利，成为我们和主相见的场所。

主啊，我们明白了您将祝福和咒诅陈明在我们面前，希望我们选择祝福，选择永生。无论我们经历何种经历，但我们相信万事互相效力，叫爱上帝的人得益处。奉耶稣基督的圣名恳切的祷告。阿们！

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