人生的真意到底是什么

想念主恩

人生的真意到底是什么

既然虚幻的人生，都是在不停地为自己积蓄神的愤怒，赚得刑罚的话，那么，人这短暂的一生又有什么意义呢？

无神论者说：人死如灯灭。死了就什么都没有了，没有审判，没有地狱。如果真是这样的话，那人在今生无论活十年、二十年、五十年、八十年、一百年，就没有任何意义了，因为无论是二十岁死，还是八十岁死，其结果都是一样的，即死后什么都没有，什么都不知道了。假如人将要永永远远进入一种无知无觉状态中，那人在今生无论是幸福还是痛苦，无论是努力还是躺平，无论是慈善还是作恶也就都没有意义了。所以，无神论的人生哲学，若是深究，必定会延伸出厌世主义或纵欲主义思想。

也有一些异教徒说，死后有地狱，阎王就是地狱之主，阎王已经定好了每个人的生命期限，若是时期到了，阎王就会派他的使者去收取人的性命。所以，每个人最终的结局都是一样，即都要进入地狱中，并且在地狱中接受痛苦的煎熬直到永永远远。如果真是这样的话，那人生在世上活着也没有任何意义了，因为无论我们活多少年，最终的结果都要进入地狱。如此看来，在世上多活一天，少活一天也就都是一样，因为都要进入地狱，并且要到永远，既然人将要在地狱持续到永远，何必还在乎早去一天或是一年、十年呢？很显然，这样的异教思想也会延伸出厌世主义或纵欲主义思想。

这样我们就不得不思考一个问题，即在今生和将来的永生之间的关系。如果我们没有将来，那么我们的人生就没有丝毫意义；如果我们的将来只和地狱有关，我们人生同样也是没有丝毫意义。

然而，圣经告诉我们，人生虽然短暂，却是有意义与价值的。因为人是永生神照着祂的形像所造，并且也是为着祂自己的荣耀而造。神在造了人之后，给予人遵守行为之约的使命，以赚得永生，即永远与祂亲密的联合。这意味着，神创造人就是为了让人在世上活着，可以赚得永生；可是，最终我们看到，人不仅没有赚得永生，还因着犯罪赚得了灭亡。然而，神并没有惩罚罪人立刻灭亡，而是以普遍的爱为罪人存留了这短暂的人生，好让罪人在今世有机会悔改。从这个意义来说，我们这短暂的一生，最大的意义就在于有机会可以与神恢复和好的关系。

论到与神的关系，我们可以从两个方面思考：

第一，相信基督。因为在人犯罪堕落之后，人都是在极力犯罪，加速奔向地狱；没有人感谢神、寻求神，也没有人荣耀神。然而，神出于祂自己的怜悯，为罪人赐下了祂的独生爱子——耶稣基督，道成肉身，完成了救赎的工作，为的是让罪人因着信耶稣基督而得着永生。由此可见，在人短暂的一生中，最最重要的事情，就是接受耶稣基督作救主。

第二，为神而活。因为在人堕落之后，人都是在不停地为自己而活，为罪而活，没有人会为神而活，而神造人的目的是为了让人能为祂活着。因此，主耶稣基督来到这个世界上，拯救祂的百姓，并不仅仅是为了让他们得着永生，还要让他们在短暂的人生中，可以为神而活，彰显神的荣耀。由此可见，在我们短暂的人生中，相信耶稣是第一要紧的事，为神而活那就是第二要紧的事。

然而我们看到很多不信的人，他们依然在这短暂的人生中不停地为自己积攒罪的刑罚。当我们这些蒙神拯救的人，一想到这里的时候，就越发要带着感恩的心为神而活，并且积攒财宝在天上。

主耶稣曾说：“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。”（太6:19-20）

而世人都是积攒财宝在地上，结果所积攒的财宝最终就成了自己罪之刑罚的证据。而我们蒙恩得救的人透过世人这面镜子就应该认识到，我们要越发珍惜现今这短暂的一生，分秒必争地为自己积攒财宝在天上。

积攒财宝在天上就等于是积攒财宝在将来的新天新地里，那是属天的，是属灵的，是肉眼看不见的，但却是真实的，并非虚幻的，那是要存到永远的荣耀的产业。彼得论到这财宝时，说：“可以得着不能朽坏，不能玷污、不能衰残，为你们存留在天上的基业。”（彼前1：4）

保罗论到这天上的财宝也曾说：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前2：9）

这样看来，我们在今世活着的每一天、每一分钟、每一秒都是有意义有价值的，因为我们可以积攒财宝在天上，我们可以在今生就为永远的将来而活着，为主耶稣基督而活着

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