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文|曾金发

我们拥有有史以来最肤浅的教会，却自满得令人惊愕。我们以为年轻人在拒绝基督，其实他们可能在拒绝我们将基督呈现的包装！这是破碎的一代，先要医治创伤破除捆绑，找回跟随耶稣的热情。作真诚、破碎、勇敢的门徒，进入真实的后现代世界。

曾金发牧师简介：毕业于美国三一福音神学院，担任新加坡圣约播道会主任牧师25年，致力于门徒训练，目前为领袖导师。

有人曾说，世界吸引的人数众多，原因在于它善于说谎，而教会吸引的人很少，原因在于教会不善于说实话。我可以真诚地和你分享一些东西吗？教会正在衰退。而且，这种情形出现在全球史上最关键的时刻！

我们身处有史以来最肤浅的教会？

最近在美国进行的一项调查突出了牧师们所处的危机状态: 牧师的离婚率在咨询师和辅导工作者中排名第3；三分之一的牧师在任职后的头五年内考虑过离职，实际上，这些人中有60%确实离开了事工，身心疲惫是头号原因。

英国的情况看上去也不太乐观。在过去十年中，基督教一直在急剧走下坡路，选择自称基督徒的人数下降了四百万以上。2012年有1/4人口声称自己没有信仰，这个数字约是2001年的两倍。讽刺的是，英格兰圣公会却说：令人高兴的是，大多数英国人仍是基督徒！

请原谅我这样坦率。我觉得在这样一个面临着迫切需要的时刻做出这种反应，未免显得过于自满了。领袖的首要任务是要看到这个迫切的需要！问题不在于有多少基督徒？决定性问题乃在于教会在训练出什么样的基督徒？

一代人所忽视的东西，会遭到下一代人的拒绝。除非我们扭转局面，否则我们不仅会节节败退，还会危及下一代。世界各地的年轻人都对教会感到失望，日渐退出教会。研究表明，大约70%的美国青少年在18~22岁离开教会，80%在教会长大的人最终会在29岁时退出教会。

随着他们的流失，未来的教会领袖、宣教士和牧师人数会大幅减少，教会会落入极度穷困的光景中。

在《一代人的争战》一书中，罗恩·哈特克瑞福说：为何这么多年轻人忽视耶稣所赐予的爱和生命？会不会是因为我们在用一些极其令人厌烦的包装方式，将这个令人难以置信的“成果”呈现出来？很多时候，我们期待着通过某些方法将某个青少年吸引到主面前，然而在他看来，这些方法很可能陈旧落后、单调沉闷且与自己的文化毫不相干。然后，我们将他的冷漠解释为他在弃绝基督，实际上，他可能是在拒绝我们将基督呈现出来的那个包装。

当然，在某些方面教会在前进，日益增长的超大型教会就是明证。世界上有强而有力且充满活力的教会，我们为此感谢主。然而，与每一个超大型教会相对应的，是许多软弱无力且步履维艰的教会。此外，超大型教会只是少数。可悲的是，许多地方的教会正如谚语所说：虽有一英里宽，却只有一英寸深（甚至连超大型教会也是如此）。我们已有充分的理由感到悲哀，因为我们虽然拥有历史上最大的教会，却也拥有有史以来最肤浅的教会。

信徒长期处于属灵婴孩状态，这是教会的常态。许多基督徒的特征是肤浅、属肉体，在灵命上没有长大成熟，更不用说倍增了。更糟糕的是，许多所谓的基督徒的核心价值观和道德选择无异于世人，尤其是从合乎圣经的门徒训练和灵命的深度来看，教会正处于极其不利的地位。

问题究竟出在哪里？我们那种自满的态度着实令人惊愕。“你们要往普天下去，使万民做我的门徒！”这是耶稣赐给教会的核心使命，但今日教会的焦点已从使人成为门徒转移到了仅仅领人信主。教会在努力培养有灵命深度的门徒方面岌岌可危。会众多是三分钟热度、热衷尝鲜和属灵消费者，鲜少有人是门徒和门徒训练者。

做付代价的门徒，核心是跟随耶稣

基督最初赐下大使命，不是将它当成一个建议，而是将它当成一个命令！成为门徒是针对每个信徒的，许多人正在回归精心门训这个基要真理，而这种门徒训练所产生的灵命深度和智慧可以克服教会中普遍存在的肤浅现象。

建立门徒训练的教会，不仅仅是为了增加做礼拜的人数，乃是为着使教会成圣，以完成神国度的计划。当然，人数很重要，人数没有增加也不是什么属灵的事。尽管如此，规模不是衡量门徒训练教会之成败的主要标准。华理克恰当地指出，教会日前所面临的问题并不在于教会的增长，而是教会的健康。我们的主要目标是追求成熟，而不是开展事工或推广事工。

当耶稣对衪的门徒说“你跟从我”时，听到的人绝对明白这句话在他们所处年代的那种学徒文化背景下的含义。这是耶稣向他们个人发出的邀请，请他们作衪的学徒。作这种门徒是很激进的，因它属于一份特殊的邀请，与祂同享生命。这其中蕴含着一份独特的呼召，要求他们活出一种特定的生活方式。

圣经中所说的“成为门徒”包括“计算代价”，以及愿意为此付出代价。这就是作激进的门徒。“人到我这里来，若不爱我胜过爱（注：“爱我胜过爱”原文作“恨”）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”（路14：26-27）耶稣告诉其跟从者，跟从衪的代价将会很高，“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”（路9：62）

我们若不接受成为门徒是很激进的事实，就无法完全明白成为基督门徒的意义。一切都扎根于此：基督在门徒生命的各个领域中皆拥有绝对的主权。在《作单纯的门徒：叛逆世界中的激进基督教》一书中，李尔·甘普写到：拿撒勒人耶稣总是要求门徒跟从衪——不只是接受衪，不单单是相信衪，不仅仅是敬拜祂，而是跟从祂：要么跟从基督，要么不跟从祂。在这个信仰中，无论是在哪个领域，无论是在哪件事情或哪个策略上，我们都不可将基督的主权排除在外。我们可以让衪作万主之主，或拒绝衪作任何领域的主。

跟从耶稣首先不是一顼任务，而是一份热情。它根植于对神的热情。成为门徒所关乎的是一种热情，我们一定要寻回对神的这种热情！有人曾说：基督教作为一种热情开始于巴勒斯坦；传至希腊，就成了一种哲学；传至罗马，就成为了一种习俗；传至欧洲，就变为了一种文化；然后到了美国，就变成了一种事业。

这种热情正是促进灵命倍增的动力之所在。早期教会明白了，成为门徒首先不是一项任务，而是一份热情；那时，他们的生命中流露出某样动人的东西，某样震撼人心的东西，某样鲜活的东西。对于早期教会，跟从耶稣是一切的核心。今天我们所需要的，就是重获这种热情和定位，然后出去改变世界。

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