〔教会微刊〕这个世界需要温柔以待——回应美国枪击案事件

寻找同路人

〔教会微刊〕这个世界需要温柔以待——回应美国枪击案事件                                                                                                   

「成圣之路，与您同行」

点击上方绿标即可收听主播薇言朗读音频

文 · 李贤 | 主编 · 李贤

根据环球时报最新消息:截止北京时间2017年10月3日早上8点30分，美国拉斯维加斯枪击案已造成至少59人死亡，527人受伤。IS宣称负责，但是美国并不认为这与IS有何关系。类似的枪击事件在美国并不是第一次，但是这无非是很严重的一次。笔者无意去剖析伊斯兰教与枪击案的关系，也不会去评论美国拥枪与禁枪的争执，因为有更多涉及该专业领域的学者分析得会比我更到位。但是有一点和我们有关系的：我们和枪击案有何关系？作为基督徒的我们，在这些事件中又该如何来做呢？

基督徒应该如何看待恐怖事件

首先，每个基督徒都必须坚持这样一个立场：无论是任何时候，任何地点，都应该强烈地指责一切的暴力恐怖事件，因为这不是一种合乎圣经的表达方式，只会盲目的带来流血、战争和死亡。对于基督徒而言——虽然当今社会枪击案事件层出不穷，但是我们也必须为着自己的麻木不仁向充满怜爱的上帝悔改；因为在每次袭击事件之中，那失去生命的都是和我们一样鲜活的生命。或许，数字化的时代能够很好的帮助我们了解具体的情况，但是也很容易减损了我们对事件的真诚关注。每个生命只是被约化成为一个麻木冰冷的数字而已。

▲凶手从曼德雷海滨度假酒店32层向露天音乐会扫射

所以，当我意识到这不只是一连串的数据，而是一个有和我一样有家庭、父母和妻子的人时，我就必须谨慎的对待这件事情，哪怕这件事情是发生在离我十分遥远的彼岸。

其次，我们必须在基督的面前悔改，这悔改是基于两个问题，这两个问题就是“死了多少人”和“有没有中国人”？

为第一个问题悔改是因为我们缺少对生命的认识和同情，我们的内心已经麻木到没有任何的感情；即便如基督所言在这末后的时代不法的事情加多，但是并不能成为爱心减损的理由（太24:12）。因为，罗得也为堕落的索多玛城天天伤痛（彼后2:8）。

为第二个问题悔改是因为涉及的是我们自私的民族之爱，我们只是想到自己的民族，却忘记了更重要的人道关怀；我们的内心本质上比约拿更约拿。并且，也要提醒每位尚未关注这类事件的基督徒：每一次的暴力事件，都是无法预估的，它在告诫着这世界绝非永恒，因为没有完全的安定。因为实在有不少的基督徒对现今的生活满足到一个地步，似乎根本就不需要永恒。这也是基督徒们为何误解和排挤苦难的原因，但是我们都能够达成共识——这堕落的世界本身就是满目疮痍的。

▲逃生的人群

另外，每一次的暴力事件，都是对基督徒的提醒。基督徒应该在任何时候都不遗余力的去表达福音，因为你根本就不知道你自己或者身边的人何时离开世界。

其实每个人内心都在崇尚暴力

报道称，这名枪手身份已经确认，为64岁的史蒂芬·帕多克（StephenPaddock），内华达州麦斯奎特人。目前并没有更多确切的报道可告知我们该枪手的具体情况和背景。我们虽然无法想象这位枪手在32层楼中持枪扫射时的心理状态，但是我们却完全可以透过他的行为感受到他对这世界的恨恶和愤怒。每次的暴力事件，都是一次又一次的警钟，它在提示着基督徒忽略了自己的责任和使命。试想，若是这位枪手认识上帝，或许他身边的基督徒更用心的去关注他，或许这样的事件就完全不会发生了。

圣经的真理很是明确，“没有义人，连一个也没有！”（罗3:10）。保罗这种确知凿凿的语气，不得不逼着我们反思自己的本性——所谓的好人只是没有机会或者没有表现出来的罪人而已。而罪人之间的人际交往是自我的、暴力的和不温柔的。人们之所以斥诸于以暴力来表达欲求，是因为这种渴望隐藏在每个人堕落的本性之后。因为罪恶已经侵蚀了人的灵魂，人索取东西的动机和方式已经失去了被造时的荣耀和圣洁。

▲救治伤员

所以，我们在指责这种恶劣行为的时候，也需要意识到自己其实离暴力并不遥远，并且我们不是被伤害者，常常是去伤害别人的人。我们的暴力一般是隐藏在我们自己不被看重和忽略的时候，就是将自己的表现寄予激进的方式。这也正是为何该隐会杀害自己的亲弟弟的原因，就是因为亚伯比该隐更得上帝的喜悦（创4:5）。此时的该隐事实上完全是以自己为中心的，他对自己被看重的重视程度甚至已经超过了上帝的话，这本身就是一种自我崇拜。从人类历史上的第一次杀人事件可知，驱动人去伤害他人就是一种以自我为中心的生命，当人不再以上帝为中心，这种危险就很难避免。或许我们没有勇气去伤害他人，但是却会常常觊觎他人的利益。

基督教导我们要以温柔来相处

我们太缺少温柔的生命了，因为在这俗世的价值观之中，在我们自身之外找不到更大的价值。所以在物质主义之中，暴力就隐藏在其内。而基督在登山宝训之中教导门徒说：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”（太5:5）。这话正是对渴望民族复兴的以色列人所说的。基督的话是建立在一种永恒观之中，因为祂的国并不在这世界上，在眼前之外，还有更真实的一个国度，那是在永恒之中。基督对彼拉多的话值得我们反思：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界”（约18:36）。基督是荣耀的万王之王，尚且顺从天父的旨意，出于爱的原则，将自己交付在小小的彼拉多的手中；何况是我们这些人呢？

基督的门徒中就有一位是暴力的崇尚者，就是奋锐党人西门。所谓奋锐党，其实就是“匕首党”，他们期望以激进和暴力的方式来推翻罗马帝国，来建立以色列人的国度。但是当基督的生命进入他的生命之中时，他的生命就开始被改变，不再以暴力的手段来达成目的，而是学习基督以爱胜恶，以善胜恶。甚至基督教导门徒：“有人强逼你走一里路，你就同他走二里”（太5:41）；“一里两里”并不是一个虚构的比喻，而是在以色列人中真有其事，以色列人有义务免费为罗马兵帮忙，就是在一里路之中，帮耶稣十字架背负十字架的古利奈人西门就是如此。可见，认识基督，才会有真正的温柔，因为认识到真正的盼望和爱。

▲人们为拉斯维加斯祈祷

行至文末，我最不希望的结果就是大家只是自己以为认识到了某些好的观念，而不是马上开始行动起来。特别希望和读者一起行动起来，有两个祷告：第一个祷告是关于这些在袭击事件中丧失亲人的家庭祷告，愿上帝安慰他们忧伤的内心；第二个祷告是关于我们自己的态度和行为，我们要祈祷上帝使我们常常有基督的温柔，效法基督对我们所做的。最后，以圣法兰西斯的和平祷告文结束本文：

主啊！求你使我成为和平的使者：

哪里有仇恨，使我播撒仁爱的种子；

哪里有伤害，使我播撒饶恕的种子；

哪里有怀疑，使我播撒信心的种子；

哪里有失望，使我播撒希望的种子；

哪里有黑暗，使我播撒光明的种子；

神圣的主啊，求你帮助我：

不求被人安慰，但求我能安慰他人；

不求被人理解，但求我能理解他人；

不求被人厚爱，但求我能厚爱他人。

恳求你使我明白：

因为给予他人，我就会得到；

因为原谅他人，我就会被原谅；

因为甘愿舍己，我才能进入永生。阿们。

< END >

欢迎在留言区与我们分享您的感动

如果您喜欢这篇文章，请记得给我们点赞哦！

李贤：全职传道，现于湖南服侍；道学硕士、文学硕士；擅长系统神学研究，青少年教导。以牧会与神学教育为志向。

（点击下方标题即可阅读）

幻想还是狂欢？——对黄国伦鸟巢演唱会的反思

长期有偿征稿，征稿类别如下：信仰生活、感恩见证、时事评论、神学解析、婚恋家庭。投稿邮箱：jhwkgz@qq.com。

文章类别/时事回应，图片/来自网络

如果您喜欢这篇文章，欢迎转发朋友圈

---