宝血的意义

寻找同路人

宝血的意义

                                                                                                   

宝血的意义

文/王峙

金灯台微刊 第9期1987.5

                 彼得称主耶稣的血为“宝血”（彼前一：18-19），不是单指主在血管里的血，更是指主为救世人流出来的血。无罪的主为我们流血，当然是可贵的；其可宝贵之处，不可不详。

               一．主的血，表明主的爱

             古今烈士，捐躯沙场，他们的血，告诉我们“他们爱国”。主耶稣为我们钉十字架，舍命流血，祂的血每滴有声音说：“祂是爱我，为我舍己”（加二：20）。

         “为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗五：8）

          “祂爱我们，用自己的血，使我们脱离罪恶”（启一：5）。这节经文说明三件事：1） 主的爱──“祂爱我们”；2） 主的血──“用自己的血；3） 主的救恩──“使我们脱离罪恶”。

            二．主流血，表明主受苦

            流血当然是痛苦的，圣经记载主耶稣受苦，至于流血，至少有以下的数次：

          1. “耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗流如大血点，滴在地上”（路二二：44）。

           2. 彼拉多虽说主耶稣没有罪，却“把耶稣鞭打了，交给人钉十字架”（太二七：26）。当时罗马的鞭，是极其可怕的。鞭是皮制的，有七条皮带（或五条皮带）组成；鞭的末端有铁或骨，打一鞭就等于打七鞭（或五鞭）被打的必体无完肤，遍身流血。　

           3. 兵丁“把荆棘编作冠冕，戴在耶稣头上”（太二七：29），这已经使祂的头流血了。后“又拿苇子打祂的头”岂不叫荆棘刺入更深么﹖流血岂不更多么﹖

           4. 旋即被钉在十字架上。祂的手脚都被钉了。那时祂已三十三岁，体重至少百余磅。以百余磅的身体，悬挂在十字架上（太二七：35），祂的血必滚滚流下。

           ５．最后“有一个兵，拿枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来”（约一九：34），祂全身的血都流尽了。

           “你们一切过路的人哪，这事你们不介意么﹖你们要观看，有像这临到我的痛苦没有﹖”（哀一：12）

             三．主流血，我们的罪得赦免

           “罪的工价乃是死”（罗六：23），这是神的律法。要完全对付这个律法，就是“死”，死了，这律法的要求就满足了。

             流血就是“死”，就是执行这个律法。“若不流血”，就是若不满足这律法的要求，“罪就不得赦免了”，就是罪案无从结束了。

             感谢主，祂替我们流血。祂流血就等于我们流血。因我们已经流血，我们的罪案，都已经结束了。

            主是无罪的，为我们成为罪（林后五：21）；祂是义的，代替我们这些不义的死（彼前三：18）；祂挂在木头上亲身担当我们的罪（彼前二：24）；祂为我们尝了死味（来二：9）。

           “新约中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的，比亚伯的血所说的更美”（来一二：24），这句话怎样说起呢﹖因为该隐杀了亚伯，流血于地。亚伯的血彷佛向人伸诉说：“我无罪被杀，请为我伸冤”，所以亚伯的血是请求伸冤的意思。但主耶稣的血，不是请求伸冤，乃是宣告赦免他们。“父啊赦免他们，因他们所作的，他们不知道”；祂在流血的时候，说这句话，似乎说：“父啊，赦免他们，因我已经为他们流血。”“若不流血，罪就不得赦免”（来九：22）。


             四．主的血作我们的赎价

            “你们是重价买来的”（林前六：20）。

               我们是“已经卖给罪了”（罗七：14），已经卖给魔鬼了，已经卖给死亡了。主耶稣把我们赎出来。赎出来，应付赎价。这赎价是什么呢﹖

               使徒行传第二十章二十八节说：“神的教会，就是祂用自己的血买来的”。由这节经文，我们发现两个紧要的真理：

               1. 主耶稣就是神──我们见过主耶稣流血，没有见过神流血。这里说神的教会就是神用自己的血买回来的，可见主耶稣流血，就是神流血，耶稣就是神。

              2. 重价就是主的血。我们是重价买来的，就是主血买来的。

             主付清了我们的赎价，我们就被赎了，脱离了黑暗的权势（西一：13），也脱离了罪的权势，与死的权势。“死啊，你得胜的权势在哪里﹖死啊，你的毒鈎在那里﹖死的毒鈎就是罪，罪的权势，就是律法。感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜”（林前一五：55）。

          “你们得胜，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵，无玷污的羔羊的血（彼前一：18-19）。

           五．主宝血的能力




           主宝血有洗罪的能力。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹一：9）。这里所说的洗净，有继续不断的意思。好像我们的眼泪，继续不断的洗净我们的眼睛。

           大卫犯罪之后，就忧伤痛悔，求神用牛滕草洁净他（诗五一：7）。这牛滕草就是以色列人用以蘸血打在门楣与门框上的（出一二：22）。

         “我们心中天良的亏欠已经洒去”（来一○：22）。

            宝血又为我们成就神人之间的和好。“既然借着祂在十字架上所流的血，成就了和平”（西一：20）。所以我们借着主的血能坦然无惧的，亲近神”（弗二：13）。

            当此末世“魔鬼知道他的时候不多了”（启一二：12），因此他日夜不住的寻隙控告我们，“弟兄胜过他，是因羔羊的血”（启二：10-11）。

              主宝血，1） 洗净我们自己；2） 使我们在神面前，坦然无惧，问心无愧；3）可以胜过控告我们的魔鬼，自由的遵行神的旨意。

=================

              你们白白地得来，也要白白地舍去。邀请您，将金灯台的文章派发出去，让这光照亮世界。

我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。

金灯台微刊

长按识别二维码，关注订阅

               



来自群组: 金灯台团契分享组