圣灵九果的含义（基督徒必看！）

以斯帖

圣灵九果的含义（基督徒必看！）

圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。——加拉太书 [5:22-23]

圣灵果子中每一果子的解释

仁爱：
仁是仁爱怜悯之心，爱则是爱人如己之意,仁爱是救赎工作中生命纽带，是主神一切命令的总归，一切仁爱都是以爱为旗，爱神、爱人、爱工作.以仁爱和慈悲为你的冠冕和荣耀。追求公义、信德、和平的神必与你同在。
否则，就是恨恶，就是仇恨、诡诈、花招、手腕、嫉妒、陷害、骂人、整人、怨言,热潮冷讽、打击报复、拉帮接派、排挤别人、抬高自己、专顾自己。
请问，你有仁爱的果子吗？



喜乐：
喜是高高兴兴，乐则是无忧无虑。面对工作，面对灵程，面对家人和亲人，面对自己的景况，你常常有何感想：喜乐吗?用喜乐油膏你，要常常喜乐，不住的祷告，在指望中喜乐，在患难中要忍耐。想到日后的景况，就喜笑。
否则，便是忧心忡忡，伤感不已，失去信心，疑神疑人疑工作。悔恨交集，徘徊在十字路口，人困马乏，多愁善感。
请问，你有喜乐的果子吗？


和平：
和则是和睦相处，平是平等待人。和平是吉祥的象征，柔和的氛围，是神国的显明标志。神儿女的公义作为，永生的父和平的君，传和平的福音。不争竞，总要和平。
否则，就是纷争，心高气傲，目空一切，说长道短，扯事弄非，无理取闹，害人害己，尔虞我诈，分割主的身体。
请问，你有和平的果子的吗？

忍耐：
忍是忍辱负重，耐是持之以恒。忍耐是事业性强的大丈夫行为，是豁达开朗，成大事者不拘小节的具体表现，也是以信为本之人容纳天地万物的豪爽气节。总要效法那些信心和忍耐承受应许的人。就要多多忍耐宽容，在耶酥的患难国度里一同有份，惟有忍耐到底才能得救。
否则，便是恼怒，争竞心眼多，气量窄，好面皮，不服人，不释放人，针尖小事，斤斤计较，抠字眼，抓辫子，任性行事，不听良言，总要作强中手，人上人等。
请问，你有忍耐的果子吗？


恩慈：
恩是恩典之理，慈则是慈祥之意。乃有恩赐另有分讲，不可相提并论，恩慈是充充满满有恩典，有真理，有爱心，有怜悯，有道理，有知识，行事为人心慈面善，和气可亲，平易近人，敬上爱下，扶弱济贫，体验实情，有怜悯的心。
否则，便是恶者，藐视救恩，践踏真理，肉体做王，一意孤行，心底刚硬，偏听便见，不学无术，空空佩剑，无知无识，地地道道的鲁莽汉，感情用事，狂态妄言，坐台蹲点，冤声冤案，大话逼人，工作混乱等。
请问，你有恩慈的果子吗？



良善：
良是好之意，善则是义之举。良善是心地善良，行为正直，不好事能吃苦，能忍耐，凡事让三分，过份的话不说，过头的事不做，以信为本，遵守主道，一味顺从，实事求是，助人为乐，常常施恩，施舍于人有较高圣道造诣，主啊你本为善。你这善良又忠心的仆人，我要把许多的事派你管理，众人要追求良善。
否则，便是强暴，自以为是，为所欲为，横眉冷眼，恶语伤人，常常暴跳如雷，以权压人，强加于人，一手遮天，二手盖地，蛮不讲理，听不进不同意见，整人压服人，法老王手段等。
请问，你有良善的果子吗？

信实：
信乃是以信为本，实则是实作实为。信神则是对神的主道，对灵程，对工作所属范畴，凡事信实，凡事依靠，才能因信称义，因信得救，只有信实中才有力量，才能有指望，才能成为圣洁，才能脚踏实地,实作实为，一步一个脚印，因为信是根本，实则是确据，神是信实的，按他的信实审判万民，应许我们的是信实的，必不叫我们的信实废弃。
否则，便是虚假，敬拜人，不敬拜神，顺从人不顺从圣灵，听人的话，而践踏主道对人对工作滑而不实，脆而不坚，谁都信不过，只信自己，一切却自己的私欲出发，肉体作想，一口两舌，谎言妄语，弄虚作假，争明夺利，卖弄辱浮，嘴上振振有词，工作空空无也等。
请问，你有信实的果子？


温柔：
温是温暖，柔是柔和。温柔是信爱长存，慈祥温和，朴实随和，态度热情，说话和气，可亲，无论任何人都能和睦相处，处处给人一种温暖感，对工作热心，细致全面，不为名利，不计较个人得失，不在人前吹角，不骄不燥，任劳任怨，默默奉献，时时表明在行为上，温柔的人有福了，因为他们必承受地土（基业）。你的王到你这里是温柔的，凡事谦虚，温柔忍耐爱心，互相宽容，只要心里存着长久温柔的心为装饰，向众人大显温柔，这在神面前是极宝贵的。
否则，便是忌恨，刁蛮，立眉冷眼，坐卧不安，寻衅闹事，看谁都不顺眼，语言狠毒，行动欺人，蛮不讲理，处处则要占上风，与谁都不能合，给人一种讨厌感，工作上不服人，不受主道约束，一切照着自己的任性行，感情用事，私心严重，吃喝挑剔，穿戴时髦，常在人前吹角，好大喜功，爱听恭维的话，放荡无度，反复无常！
请问，你有温柔的果子？

节制：
节是段和环节，制是约束和限制。节制是有节必有制，有制必有节，节节拉扣，有规有律，各有制约，浑然一体，也就是俗称有板有眼，有起有落之理了。在圣灵工作范畴内，无不处处充满节制。
1、说话有尺有度，有知有识，有的放矢，适可而止。
2、讲道有始有终，有原有则，道破中心，干净利落。
3、工作有典有章，有命有令，可行则行，当停则停。
4、公务有顺有序，有层有次，各守本分，互有节制。
5、治管上有上有下，有灵有道，各有属权，各尽其能。
6、行动有目有标，有主有次， 雷厉风行，条理分明。
保罗讲论公义节制。做监督的节制，自守，端庄，善于教导，有了知识，加上节制，凡事忠心。
否则，便是放荡无度，说话信口开河，语无伦次，无层次无高低，无轻重无场合，不能讲的去讲，不可谈的去谈，燃燃熄熄又臭有长，讲道理，无头无尾，无章可徇，漫天游说，夸夸其谈，天地不分，似是而非，没完没了，工作胸中无数，东拼西凑，无从着手，一片冤声，一塌糊涂，公务无层次，走到哪管到哪，乱干涉，乱指责，顾此失彼，抓小失大，婆婆妈妈，一团乱麻，治管无则。一统天下，滥用职权，无界无限，到处伸手，层层都管，一篙子插到底，一台戏一人唱完，行动放荡无度，不服约束，命不行，令不止，皮皮踏踏，怨言蛮大。
请问，你有节制的果子吗？

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