分辨与论断

以斯帖

分辨与论断      

            

            太 7:1 你们不要论断人，免得你们被论断。2因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。路 6:37 你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。（饶恕原文作释放）罗2:1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿，你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。罗 2:3 你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？雅4:11 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。约 8:15 你们是以外貌（原文作凭肉身）判断人。雅4:12 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？

          从以上经文中，我们可以知道论断的“源头”从哪里来?是从“你们”、“你”来。不是神让“你们”论断，是“你们”自己要论断，是“你们”用“你们”自己的量器来量人，用“你们”自己的意思来断定人，用“你们”自己的观点来看待人，用“你们”自己的眼光来看人，甚至以外貌来判断人。这些从“人”的私意来判断的，都是论断。

            赛 8:20 人当以训诲和法度为标准。他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。来5:14 惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。罗 2:18 既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非。腓 1:9 我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。10使你们能分别是非，（或作喜爱那美好的事）作诚实无过的人，直到基督的日子。

            以上圣经告诉我们要会分辨，可见分辨与论断是不一样的。分辨是在长达成人的情况下，在心窍练习得通达的情况下，在明白主的旨意的情况下，是爱心在知识和各样见识上多而又多的情况下，是以圣经的话语为准绳，以训诲和法度为标准而作出的分辨。分辨的依据是圣经的话，分辨的标准是按着神的旨意，按着神的意思，不是凭着人自己的意思。经上说，设立律法的只有一位，判断人的也只有一位。所以，我们若按着神的律法来分辨判断，按着圣经的教导来分辨判断，就是按着神的意思来分辨判断，这样的分辨判断是来自神，不是来自人。若按着自己的意思来分辨，这同样也是论断了。所以，要会分辨，必须先自己熟练仁义的道理，先自己遵行神的旨意，先自己明白圣经的道理。只有自己先操练得通达了，才会很容易地按着神的意思来判断，否则，就会容易凭己意分辨，那也是论断了。

             这样，我们就知道分辨和论断的区别了。论断是来自人自己的意思，而分辨是按着神的意思。若按着自己的意思分辨也是论断，若按着神的意思分辨，是神所喜悦的，也是神要求我们作的。不会分辨的会落入不洁净中，甚至会掉进异端中，这样就太不幸了。多少人掉进了“东方闪电”的异端中，就是因为不会分辨；多少人掉进了“灵恩派”的异端中，就是因为不会分辨；多少人掉进了“天主教”的异端中，就是因为不会分辨；多少人掉进了各种诱惑、各种罪恶不洁中，就是因为不会分辨。

              分辨是多么重要，若不会分辨，就不能过分别为圣的生活。人若不能过分别为圣的生活，就不能见到天父的面，因为人不圣洁没有人能见到父。所以，我们要学会分辨，按着神的意思来分辨。

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