六千年慈爱的呼唤：你在哪里？【梦醒时分】

以斯帖

六千年慈爱的呼唤：你在哪里？【梦醒时分】                           

人类犯罪之后，天色变了，遮掩他们身体的荣光也消失了。亚当夏娃因羞愧而躲藏于伊甸园的丛林之中，上帝在瑟瑟地风中徘徊，他何尝不为他心爱的孩子忧愁？律法是他设定的，整个宇宙都是按着这律法来运转，犯罪的必死亡，这是律法公义的要求。此时，他将要如何拯救这两个背叛的孩子呢？他慈声呼唤说：“你在哪里？”【创3:9】如此慈爱的上帝！人类既已犯罪，上帝本可以立刻将其二人消灭，但上帝没有那样做。当人类违背了他的命令之后，竟然亲自前来寻找。是上帝给了亚当夏娃活下来的机会。那获得上帝恩典的机会，乃是以上帝儿子的牺牲作为代价的。

    流浪徘徊的人，你在哪里？悖逆犯罪的人，你在哪里？上帝正在呼唤你，他给你第二次机会，你愿意回家吗？“你在哪里？”——这不仅是上帝对罪人的呼唤，同时也让我们看清自己的处境。你在哪里？你正处在哪里？你将属于哪里？你的结局在哪里？

主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？ 【结33:31】

自撒但在天庭叛变以来，宇宙中就出现两大阵营：一是属于上帝的正义良善之人；另一个阵营则是属于撒但的邪恶欺骗之辈。如今，这两大军之间的战争愈演愈烈。无论怎样选择，你终是属于这两军之一，无从逃避，没有中立。这个世界的最终结局必定是基督得胜，那时，你在哪里？

   

作为人，在上帝和撒但之间，成为基督徒或非基督徒，你只有一个选择，你在哪里？作为基督徒，在真基督徒与披着外衣的伪基督徒之间，成为基督的仆人，在忠心与不忠心之间，你只有一个选择，你在哪里？

亲爱的读者，你是否如浪子一样已偏行己路了呢？你是否远离了上帝呢？你是否也曾企图贪吃罪恶的果子，而发现这些果子在你嘴边都化为灰烬了呢？现在你终身的计划受了挫折，你所怀的希望已成泡影，你是孤独凄凉地坐在那里吗？那往日一直向你的内心说话，而你始终不肯谛听的声音，现在清楚地劝告你：“你们起来去吧！这不是你们安息之所，回到你父家去吧！他正在邀请你，说：“你当归向我，因我救赎了你。”(赛44:22)

不要听仇敌的暗示而远离基督，想靠自己改善，直等到你配到上帝面前来。你若等到那时候才来，那么你就永远不会来了。当撒但指摘你污秽的衣服时，你要重述基督的应许说：“到我这里来的，我总不丢弃他。”(约6:37)要告诉那仇敌说：耶稣基督的宝血能洗净一切的罪污。要以大卫的祈祷为你的祈祷：“求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。”(诗51:7)

　

起来，到你父那里去。他就要在相离还远的时候来迎接你。只要你以悔改的心向他走近一步，他就要急忙以无穷慈爱的膀臂来怀抱你。他的耳朵开启着垂听痛悔心灵的呼吁。人心寻求上帝的初步意愿是他所能觉察的。人所献上的每句祈祷，不论是多么讷讷不明；人所流出的每一滴眼泪，不论多么隐秘；以及人所怀存渴想上帝的每一宿愿，不论多么微弱，总有上帝的灵前来接应。就是在祈祷还没有出口或心中的渴望还没有表明之前，基督的恩典就要出来接应那运行在人心上的恩典。

在耶稣讲的法利赛人与税吏、忠仆与恶仆、十童女、未穿礼服，以及绵羊山羊的比喻中，都是以对比的形式讲述的。因他们对所信的道理领受的不同，所以他们的行为不同；因着他们的行为不同，因此他们的结局也不同。在这所有的比喻中，你在哪里？你终会属于哪里？你的结局将在哪里？

你相信吗？耶稣将会速来！

为世界活——虚空

为自己活——羞耻

为基督活——荣耀

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当以基督耶稣的心为心

腓2：5

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