青年基督徒的婚前教育界 第三讲：信与不信能结合吗

想念主恩

第三讲：信与不信能结合吗？

     信与不信原不相配，也不能同负一扼，虽然不能直接运用在婚姻之上，但这个原则对婚姻产生极大的影响。宗教信仰直接影响着人价值观、人生方向和生命的取向。为此，你的婚姻是否同一信仰是需要认真的考虑。

    往往许多人用诸的理由认同信与不信的结合:

    1、认为基督徒以女性居多，而男性很少，而好的男人总是被别人找到了，自己一直发现不了心仪的对象。所以，认为找不到共同信仰的对象，只好寻找一个不信的男人为人生伴侣。

   2、父母的压力，诸多的父母要年龄增长的“老姑娘”，赶快嫁人。就如一个主内的姐妹对我讲，自己找不到信主的对象，父母给她半年的期限。最后她不得不找一个不信的人生的伴侣。

   3、认为找一个不同信仰的人，可以借此机会把带到上帝的面前，让他或她成一个基督徒，何乐而不为。事实并非如想象这么容易，别人有如此的体验，完全是出于上帝的怜悯。而你这样做根本就是违背上帝的心意，最终只是把自己推到痛苦的深渊。

    4、认为共同信仰的男人并不一定有好的见证，往往不如不信耶稣之人解风情。于是认为没有任何的理由让把幸福断送在基督徒的手里。扩大自己的视野范畴寻找另一半也不是坏事情，往往他或她只看到人的一面。

    无论你用什么理由来赞同自己去寻找不信耶稣的对象，就是违背上帝的旨意，上帝一直强调原则信与不信原不相配。在婚姻的事情上，上帝曾赐下原则，基督徒可以与谁结婚，不能与谁结婚。婚姻的对象由于真理的原则决定，而非凭着的兴趣而定，让我回到圣经之中，看看圣经是如何这一件事情。

旧约的命令

   "我今天所吩咐你的，你要谨守。我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。你要谨慎，不可与你所去那他的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗；却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。不可敬拜别的神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物。又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从他们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从他们的神行邪淫。"--出三十四： 11－16

   "不可与他们结亲；不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿；因为他们必使你的儿子转离不跟从主，去事奉别的神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速的将你们灭绝。"--申七：3－4

"你们要分外谨慎，爱耶和华你们的神。你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来；你们要确实的知道，耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出；他们要成为你们的网罗，机槛，肋上的鞭，眼中的刺，直到你们在耶和华你们的神所赐的这美地上灭亡。"--书二十三： 11-13

     申命记里七章三至四节告诉我们说，不可与在以色列人之外的迦南人结婚。不可将女儿嫁给他们的儿子，也不可叫儿子娶他们的女儿。因为他们必使你儿子转离不跟从主，去事奉别的神。

在尼希米的时候，从被掳之地回到犹太地后，有许多犹太人，因为娶外邦女子为妻的缘故，结果到一个地步，他们不能讲犹大的话。所以，在尼希米记十三章二十三到二十七节，要他们与外邦的女子完全断绝，叫他们不要与外邦的女子有来往。

    所罗门是最有智慧的王，因为娶外邦的女子，被外邦女子引诱就也拜偶像，陷入拜偶像的地步。

    玛拉基书二章十一节给我们看见，他们有许多诡诈的罪，他们亵渎神的圣洁，因他们娶外邦人为妻。你们看见以神的眼光来看，娶外邦女子，就是亵渎神的圣洁。

从以上的经文显示，上帝极其痛恨自己的选民与外邦人通婚，并严重的警告他们，与外邦人通婚会失自己独特的人信仰。今天同样的警告你、我，不可以与不信的人结婚，这是上帝所不喜悦的人，人若做不蒙上帝喜悦的事情，他或她婚姻根本得不到上帝的祝福。人与人同处最近的莫若夫妻。夫妻同处日久，两个人的生活、思想、性情、习惯、行为、动作，不知不觉就会渐渐相似、渐渐同化。往往是不信主一方同化信耶稣的一方，这是何等危险的事情啊，于是上帝在圣经规定禁止人娶外邦的女子为妻。

新约的话

    保罗对寡妇说，要嫁给主里的人（林前七39）。

    在哥林多后书六章十四节，保罗就在那一段顶有名的圣经里给我们看见，信的和不信的不能同负一轭。这句话不只是指著婚姻说，并且也是包括婚姻。是说信的和不信的要作同样的事，达到同一个目的，就像把一个轭摆在两个人的背上来犁田，这是神不许可的。  旧约里面不能一只牛和一匹马摆在一个轭底下犁田。也不能一匹驴和一匹马摆在一个轭底下犁田。不能一个快，一个慢。不能一个往这一边走，一个往那一边走。

   从此，圣经告诉我们，信与不信的没有理由要同负一扼，这是上帝所不喜悦的，同也信与不信也不能同负一扼。为了你的婚姻；为了你的幸福，为了你的家庭，请你尊重上帝所设计立的婚姻，以及尊重自己的婚姻。为此，你要寻找共同信仰的对象。

    你要在信仰上的经历愈多或你与神的关系愈好，你就愈会体会到你的另一伴，必须是基督徒是很重要的。你曾否体会过与神交通是何等甘甜？肢体交通、代祷，亦是何等宝贝、甘甜？你曾否体会过你的生命被主改变，你里面因祂而有爱、满足、信心、盼望等。你曾否体会过你的价值观已与世界不同，并且你已找到永恒的真理与道路？你曾否认为敬拜神、服事神、奉献给神是应当的也是喜乐的。如果你曾体验过这些，而你未来的终身伴侣，那位将与你有最亲密关系的人，却一点也不能分享，这其不是簿事遗憾吗？1

实际生活中，时间安排、金钱处理、观念沟通、爱心饶恕、祷告读经等多方面，也会发生冲突、困难。

所以，一定要同是基督徒才能结婚，并且是对信仰认真，愿以主耶稣为他生命之主的基督徒，而不是不冷不热，或只是来「坐」礼拜的基督徒。如此，才可能经验到神所祝福的婚姻。

可以「人生三M」（三件要事）来看此事：
    Master(主人)——Mission(使命)——Mate(配偶)2。

一人不能有二个主，不是爱那这，就是轻这个，这是圣经的原则。若夫妻二个有不同的信仰，那么他们的生命各自的主人。这样二个信仰的主人会造成夫妻二个之间产生矛盾，矛盾由于彼此看重自己的主。

夫妻二个的主不一样，造成二个的人生使命不一样，每一个都愿意为自己的主而活着。二个不同的使命成为夫妇之间的张力，并使夫妻二个不能坐下分享自己的感受，以及使命的乐趣。不同的使命使二个人相背而行，而二个者的关系也随之越来越远了。

配偶两人皆以自己为生命的主，则使命很难一致，即使能一致又达到共同的目标，仍是空虚，因只为自己，在永恒里没有意义、价值，并此彼此间也很难相处。

每一个要知道人生的三个M，极其重要的。若夫妻二人以耶稣基督为生命的主，同负福音的使命，则选择配偶时就较容易。不仅如此，也有帮助配偶之间的生活，更二个人共同朝着同一的使命出发，使配偶二人成为亲密的战友，一同为自己的使命而战，一同忠于共同的主。