《从巴兰中吸取教训，走“巴兰”路的结局》

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《从巴兰中吸取教训，走“巴兰”路的结局》

                                                                                                   

提纲：

一． 贪爱钱财的巴兰

二． 驴子开口说话，救巴兰

三．神三次让巴兰变咒诅为祝福

四．“巴兰的路”的结局：

五.【圣经】中有关巴兰的论述：

一.贪爱钱财的巴兰

在旧约《民数记》第二十二章

“以色列人起行，在摩押平原、约但河东，对着耶利哥安营。”（民数记22:1）

“以色列人向亚摩利人所行的一切事，西拨的儿子巴勒都看见了。摩押人因以色列民甚多，就大大惧怕，心内忧急。”（民数记 22:2-3）

以色列人已经在约旦河东了，只要过了约旦河，便到达应许之地了。于是，巴勒想出了一条妙计。

“他差遣使者往大河边的毘夺去，到比珥的儿子巴兰本乡那裡，召巴兰来，说：有一宗民从埃及出来，遮满地面，与我对居。这民比我强盛，现在求你来为我咒诅他们，或者我能得胜，攻打他们，赶出此地。因为我知道，你为谁祝福，谁就得福；你咒诅谁，谁就受咒诅。摩押的长老和米甸的长老手里拿着卦金，到了巴兰那里，将巴勒的话都告诉了他。”（民数记 22:5-7）

他们出重金聘请巴兰，于是巴兰请他们留一个晚上，他要寻求神的旨意，看看神是否批准。

“神对巴兰说：你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”（民数记 22:12）。

“巴兰早晨起来，对巴勒的使臣说：你们回本地去吧，因为耶和华不容我和你们同去。”（民数记22:13）

“巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊贵。他们到了巴兰那里，对他说：西拨的儿子巴勒这样说：求你不容甚麼事拦阻你不到我这里来，因为我必使你得极大的尊荣。你向我要甚麼，我就给你甚麼；只求你来为我咒诅这民。”（民数记 22:15-17）

“巴兰回答巴勒的臣仆说：巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华─我　神的命。现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。”（民数记 22:18-19）

“当夜，　神临到巴兰那里，说：这些人若来召你，你就起来同他们去，你只要遵行我对你所说的话。”（民数记 22:20）。

神吩咐他去，主要是为了祝福以色列人。把咒诅变为祝福，去破坏巴勒的计划。

而巴兰去的用意是想咒诅以色列人，然后把金银带回家。巴兰是抱着发财而去的，他的心态是完全不同的。

所以，神不喜悦、发怒的原因是，他是为了酬金而去的。神看人不像人看人。人看人是看外表，神看人是看人的心。

巴兰希望找着一条两全其美的出路，既不用违背神，又可以得到他想得到的东西。

二．驴子开口说话，救巴兰

“巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去了。神因他去就发了怒；耶和华的使者站在路上敌挡他。他骑着驴，有两个仆人跟随他。驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间，巴兰便打驴，要叫他回转上路。耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上；这边有墙，那边也有墙。驴看见耶和华的使者，就贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了；巴兰又打驴。耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方。驴看见耶和华的使者，就卧在巴兰底下，巴兰发怒，用杖打驴。”（民数记 22:21-27）

“耶和华叫驴开口，对巴兰说：我向你行了什么，你竟打我这三次呢？巴兰对驴说：因为你戏弄我，我恨不能手中有刀，把你杀了。驴对巴兰说：我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？我素常向你这样行过吗？巴兰说：没有”（民 22:28-30）。

“当时，耶和华使巴兰的眼目明亮，他就看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，巴兰便低头俯伏在地。耶和华的使者对他说：你为何这三次打你的驴呢？我出来敌挡你，因你所行的，在我面前偏僻。驴看见我就三次从我面前偏过去；驴若没有偏过去，我早把你杀了，留他存活。巴兰对耶和华的使者说：我有罪了。我不知道你站在路上阻挡我；你若不喜欢我去，我就转回。”（民数记22:31-34）

神特别透过一头驴来教导他，用驴跟他讲道理，这就反映出他的情况比驴、比牲畜更差。所以《犹大书》，还有《彼得后书》第二章，都把贪爱钱财、追求世物的人比作牲畜，没有灵性，心中只知道如何发财。

三．神三次让巴兰变咒诅为祝福

“耶和华的使者对巴兰说：你同这些人去吧！你只要说我对你说的话。于是巴兰同着巴勒的使臣去了。”（民数记22:35）

“巴兰说：我已经到你这里来了！现在我岂能擅自说什么呢？　神将什么话传给我，我就说什么。”（民数记22:38）

神向巴兰显现，吩咐他要如何说。巴兰说：“神没有咒诅的，我焉能咒诅？耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂？”（民数记 23:8）

“巴勒对巴兰说：你向我做的是什么事呢？我领你来咒诅我的仇敌，不料，你竟为他们祝福。”（民数记 23:11）

“他回答说：耶和华传给我的话，我能不谨慎传说吗？”（民数记 23:12）

“巴勒说：求你同我往别处去，在那里可以看见他们，你不能全看见，只能看见他们边界上的人。在那边要为我咒诅他们。”（民数记23:13）

“耶和华临到巴兰那里，将话传给他；又说：你回到巴勒那里，要如此如此说。”（民数记 23:16）。

神让巴兰再一次祝福以色列人。

“巴勒对巴兰说：你一点不要咒诅他们，也不要为他们祝福。巴兰回答巴勒说：我岂不是告诉你说凡耶和华所说的，我必须遵行吗？”(民 23:25-26)

巴勒又再尝试，带他到另一座山，再一次献祭。

“巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列，就不像前两次去求法术，却面向旷野。巴兰举目，看见以色列人照着支派居住。　神的灵就临到他身上。”(民数记 24:1)圣灵降临在他身上，神让巴兰第三次祝福以色列人。

巴兰,一方面他非常贪财，非常贪爱这些酬金；但另一方面，他知道如果违背了神，他就完蛋了，无论得到多少钱，他也不能享受了。所以他很害怕，死也不敢违背神，故而他一直在挣扎，从头到尾都在挣扎。他希望能够尽量压抑贪念，他希望有一个方法，既不用违背神、又可以拿到酬金，这就真的是两全其美了。这就是《犹大书》所说的“巴兰的道路”了。

四．“巴兰的路”的结局：

“以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给他们的　神献祭，百姓就吃他们的祭物，跪拜他们的　神。”（民数记 25:1-2）

“以色列人与巴力毘珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。耶和华吩咐摩西说：将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬掛，使我向以色列人所发的怒气可以消了。”（民数记 25:3-4）。

然后，神就用瘟疫击打他们。“那时遭瘟疫死的，有二万四千人。”（民数记 25:9）

这件事情跟巴兰的关系：“这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毘珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。”（民数记 31:16）

巴兰是勾引以色列人拜偶像、行奸淫的主谋。

五.【圣经】中有关巴兰的论述：

1.“这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毘珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。”（民数记 31:16）

2.“因为你们出埃及的时候，他们没有拿食物和水在路上迎接你们，又因他们雇了米所波大米的毘夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。然而耶和华─你的　神不肯听从巴兰，咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华─你的　神爱你。”（申命记 23:4-5）

3.“那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。”（约书亚记 13:22）

4. 耶和华─以色列的　神如此说:“那时，摩押王西拨的儿子巴勒起来攻击以色列人，打发人召了比珥的儿子巴兰来咒诅你们。我不肯听巴兰的话，所以他倒為你们连连祝福。这样，我便救你们脱离巴勒的手。”（约书亚记 24:9-10）

5.“因为他们没有拿食物和水来迎接以色列人，且雇了巴兰咒诅他们，但我们的　神使那咒诅变为祝福。”(尼希米记 13:2)

6.“我的百姓啊，你们当追念摩押王巴勒所设的谋和比珥的儿子巴兰回答他的话，并你们从什亭到吉甲所遇见的事，好使你们知道耶和华公义的作为。”（弥迦书 6:5）

7.“他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴子，以人言拦阻先知的狂妄。”（彼得后书 2:15-16）

8.“他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。”（犹大书 1:11）

9.“然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行姦淫的事。”（启示录 2:14）

天父啊，感谢你！是你，让米开雅从认识巴兰中吸取教训，一方面贪爱钱财，另一方面又不想违背神的旨意，这条“巴兰的路”是万万行不通的。